第162章 全命.5遁世.链接2

《仕途与人生的中国智慧》

第五卷，全命

第五章，遁世

链接：《秦汉神仙录》（下）

这时候，有人告刘安谋反，汉武帝派人审理。

八公对刘安说，可以走了。

八公让刘安登山大祭，埋金于地中，当时就白日升天。八公与刘安所踏山石，皆陷成迹，至今人马之迹犹存。

西汉的史书对此事保密，不说刘安得神仙之道，恐后世帝王追求刘安的法术，荒废政务，于是说刘安是自杀，不是得仙。

据左吴说，刘安在飞升的时候，问八公，能不能把平素亲近的人带过去，再送回来？八公说，有什么不成的，不过不能超过五个人。于是，刘安就把左吴、王眷、傅生等五个人带到了玄洲，又送了回来。

左吴还说：刘安由于从小尊贵，很少对人行卑下之礼，所以遇到仙人后举止不恭敬，语声高亮，有时候还自称“寡人”。于是有仙人上奏，说刘安不敬，应斥送回去。八公替他谢罪，他才被赦免，罚守都厕三年。后来刘安成为散仙人，没有什么职司，仅仅能够不死而已。

武帝听闻左吴等曾随淮南王仙去，又回来了，于是召见他们，问了详细情形，大为懊恨，叹道：“如果我能够像淮南王那样的话，这皇位就像个破鞋子罢了。”

当时，人们还传说八公和刘安临去的时候，留下了装药的器皿放在院子里，鸡啄犬舐，尽得升天，所以当时鸡鸣天上，犬吠云中。

《张良后来也列入神仙》

张良，字子房，本是韩国人，避祸逃于南阳，后迁徙于沛。

〔张良〕童幼时，过下邳圯（音yí）桥，风雪方甚，遇一老叟，着乌巾，黄单衣。坠履于桥下，目子房曰：“孺子为我取之。”子房无倦色，下桥取履以进。老叟引足以纳之，子房神意愈恭。叟笑曰：“孺子可教也。明旦来此，当有所教。”子房昧爽至，叟已在矣。曰：“期而后至，未可传道。”如是者三，子房先至，亦无倦怠。老叟喜，以书授之曰：“读此当为帝王师。若复求吾，乃谷城山下黄石也。”（《仙传拾遗》）

这个故事把张良到下邳的时间改成他童年的时候。

某一天，风雪正大，碰见一个老叟头裹乌巾，身着黄色单衣。老叟的鞋子掉在桥下，让张良帮他取回来。又伸着脚，让他给自己穿上。

老叟见这小孩子一直神色恭敬，笑着说：孺子可教也。让他第二天早晨来这里，要教他点东西。

    张良第二天拂晓就去了，老叟却比他早到，嫌他来得晚了。一连三次，张良终于比老叟先到，于是老叟给他传了可以当帝王之师的学问。

这段故事后世流传极广，很多传奇和小说都模仿这个情节，成为考验学生品行的经典方式。

据说，黄石公书不但教张良应机权变，辅佐刘邦定了天下，还记载了养生之道，修习之后能够炼气绝力，轻身羽化。

张良死后葬于龙首原。据说，西汉末年赤眉之乱时，有人挖开张良墓，但见黄石枕，化而飞去，疾若流星，不见其尸形衣冠。墓中有素书一篇及兵略数章。传说张良登仙，位为太玄童子，常从老君于太清之中。

《汉弃官归隐的疏广疏受》

《汉书•隽疏于薛平彭传》记载：

疏广字仲翁，东海兰陵人。西汉宣帝时，立皇太子，选丙吉为太傅，疏广为少傅。几个月后，丙吉升为御史大夫，疏广迁太傅。

疏广哥哥的儿子疏受，字公子，当时为太子家令。疏受好礼恭谨，敏而有辞。某日，宣帝至太子宫，疏受迎谒应对。他布置酒宴，奉觞上寿，辞礼闲雅，宣帝甚为欢悦。不久，疏受拜为少傅。

太子每次参加朝会，太傅在前，少傅在后，叔侄两个并为师傅，朝廷以此为荣。疏广和疏受任职五年，皇太子年十二，通论语、孝经。疏广对疏受说：“我听说‘知足不辱，知止不殆’，‘功遂身退，天之道’。如今我们任职至二千石，功成名立，此时不去，恐怕将来要后悔。”当天，叔侄二人便同时称病。满三个月后，皇帝准许他们续假回家治病。疏广于是自称病重，请求致仕。宣帝准许，加赐黄金二十斤，皇太子赠金五十斤。

疏广和疏受归乡后，每天都让家人设置酒食，邀请宗族之人和故旧宾客，一起娱乐。疏广几次问家里人，带回来的金子还有多少，让他们将金子卖了，以供宴饮。

过了一年多，疏广的子孙托人向疏广进言道：子孙们希望赶在大人在世时，多少置办些家产，立下基业；如今这样做，金子快花费完了。

疏广说：“我难道是老悖得不顾念子孙了吗？我是觉得家里本有些田地住宅，子孙只要勤奋，就足以供衣食，与一般人一样。如果再增加田产房屋，就会让子孙怠惰。这些金子，是圣主用来惠养老臣的，所以我拿来与乡党宗族共享，来度过我的最后时光。”

家族的人听了这话都心悦诚服。疏广和疏受后来都以寿终。

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一个人富贵之后，还想要什么呢？

第一种大概就是求更大的富贵。但如果已经封王封侯，位极人臣，那这更大的富贵就只能是当皇帝了。

第二种大概是调整心态，纵情享受已有的富贵。但人的贪欲永无止境，自己的富贵够了，还要为儿孙谋，许多人还是会吃着碗里的，又盯着锅里的。

第三种人就不同，他们会追求终极的富贵，谋求永生不死。

几乎所有的方术之士都认为，要追求长生，必须抛弃尘世间的俗务，不能贪恋权力，要专心于修身养性。

于是，凡修仙者，至少可以真正地减少些病痛；同时也向帝王显示，他已经对俗世的权力没有兴趣了，不要猜忌他。

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