第145章 全命.1江湖.正文2

《仕途与人生的中国智慧》

第五卷，全命

第一章，江湖

正文：《泛舟五湖》（下）

文种受命主持国政，督导百姓垦田治水，养鱼畜牧，越国渐渐富裕。文种又献上“伐吴七术”，勾践一一按计实施。

首先，他们给吴国送去轻软的葛布十万匹、甘蜜九盆、狐皮五双、晋竹十船，另加刻有美丽花纹的竹箱七只。吴王很高兴，将越国的封地增加，大致恢复了战败前的国土。

而后，勾践派木工三千人入山伐木，精选上好木材，雕上图纹、漆以丹青、镶嵌白玉、涂抹金粉，献给了吴王。夫差用它们修造了姑苏台，台高三百丈，广四十八丈，费时五年，百姓劳役死亡，街巷哭声不绝。

勾践又让人在全国搜寻美女，选中了西施和郑旦。他建了一座美人宫，让二女穿上华服，学习歌舞礼仪，习见大场面，精心训练三年后，派范蠡献于吴王。夫差宠爱西施，沉沦酒色。

范蠡最擅长的是军事，著有兵书。他奉勾践之命负责备战，率人修筑城池，建造战船，锻冶兵器，教战士卒。几年之后，越国有了一支器甲精良、兵卒勇猛的军队。

    这期间，夫差则与楚、鲁、齐等大国连年苦战，虽屡战屡胜，但士卒伤亡惨重，疲惫不堪，夫差却越来越骄傲自大，不可一世。

公元前484年，会稽之战结束整十年，夫差迫伍子胥自杀。公元前482年，夫差北上，与中原诸侯会盟黄池，强争霸主。

勾践乘吴国空虚，率军攻破吴都，杀死了吴太子。夫差归国后，送礼求和。勾践觉得此时尚无力灭吴，遂撤兵。

公元前478年，越军围困吴都。两年后，都城被攻破，夫差求和不成，自杀，吴国灭亡。

勾践灭了吴国后，便北上争霸。

此时，赵魏韩三家企图分晋，齐国的田氏正欲篡立，都无暇外顾；楚国连年败于吴军，元气大伤；秦国远在西方，尚未兴起。

越军横行于江淮流域，鲁、宋、郑、陈之类小国都归附听命，前来朝贺，勾践遂称霸一时。    

范蠡治军有方，在灭吴北伐中战功卓著，拜为上将军。

他认为大名之下，难以久居，况且勾践的为人，可与同患、难与处安，于是对勾践说：“臣闻：主忧臣劳，主辱臣死。昔日君王受辱，臣所以不死，是为了复仇雪耻。如今吴国已灭，请将臣论罪诛杀。”

勾践挽留他，说：“孤将与先生共分国家，又怎会诛杀先生？”

范蠡不为所动，装了财宝，带了自己的家臣，悄然乘舟而去，隐居于太湖。

勾践十分痛惜，让高手工匠铸了一尊范蠡的铜像，显扬他的功勋——大概也要表彰他功成身退的知趣。勾践自己每天向铜像施礼，又令大夫们每十天朝拜一次。他还把会稽山封给范蠡，作为供奉他的城邑。

范蠡出走前，劝文种同去，以免被害，文种不以为然。范蠡离开越国后，来信对文种说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王此人，脖颈很长，嘴尖如鸟，可与共患难，不可与共乐。你为何不离去呢？”文种读了信，心中疑惧，称病不上朝。

有人上告，说文种将作乱。勾践遂赐文种一把属镂之剑，道：“先生教了寡人伐吴七术，寡人仅用其三，已破强吴，其余四术，还在先生那里。你带了你的余术去地下，帮孤的先王制服吴的先人吧。”

文种接剑，仰天叹道：“我听说：大恩不报，大功不还，就是如此吧。”于是自刎。

范蠡后来到了齐国，在海边以耕种为生，父子合力整治产业，没过多久，家财达几千万。齐国人闻知他的贤能，拜他为相。范蠡觉得，“久受尊名，不祥”，便归还了相印，把财产分给了亲友乡党，只带了最珍贵的一部分金宝，秘密到了定陶。

他认为定陶是天下的中心，交通枢纽，正合于经商致富，于是自称陶朱公，与几个儿子耕种畜牧，等候时机贱买贵卖，逐什一之利，没过几年，又积聚了亿万家财。

范蠡最后善终于定陶，天下都知道陶朱公的名声。

——————

——————

君王势弱之时，凡有雄心者，莫不竭力延揽人才。

勾践既肯尝胆尝粪，折节下士自然算不得什么。而其得志之后，礼遇贤士之心便慢了。

那些跟随他辛苦了几十年的臣子，往往官爵已到了顶点，除非共分天下，简直无法酬报，所谓“大恩不报，大功不还”。勾践猜想起来，他们必是心怀不满，然后，多半就有了不逊之意。

这些功臣的才能，君王自然深知，他们的名望，也为天下人所敬仰，造起反来，自己未必能敌。这一番推论下来，君王便有了剪除的念头。

但如果仅仅夺去实权、令其闲居，这些功臣必定更加怨恨，力图报复，或者去投了敌国。那么，干净利落、永绝后患的法子，只有令其一死——反正以后也用他不着了。

文种绝不是第一个纯由臆想而遭害的，当然更不是最后一位。

大功臣苦身焦思数十个寒暑，大功告成之日，以为理所当然地要分享富贵，全没想到，是“理所当然”地要被除去。

范蠡深知“鸟尽弓藏、兔死狗烹”是大功臣无可回避的尴尬，因而飘然引退，优游于江湖之中，成为后世的楷模。

——————

——————

附：《后世之人对范蠡的评价》

人们所钦佩的，首先是范蠡的“智”，称他为“智人”（班固，《汉书•古今人表》）。“智臣曰范蠡，勇而善谋”（ 赵晔，《吴越春秋》）。

三国刘劭在《人物志》中则说他是“术家”：“思通道化，策谋奇妙，是谓术家，范蠡、张良是也。”

南宋罗大经：“范蠡霸越之后，脱屣富贵，扁舟五湖，可谓一尘不染矣。”

北宋苏轼：“春秋以来，用舍进退，未有如范蠡之全也。”

宋代理学家林亦之则认为：“范蠡之去似可全身，然卒使后世君臣猜忌百出，无一日相安者，其患自范蠡始也。”——此人颠倒黑白，将后世君臣猜忌，竟然归于范蠡，真是妄人。

据说，秦相李斯评价范蠡：“忠以事君、智以保身，千载而下，孰可比伦？”

李斯的年代，距离越国灭吴，只有两百多年，说“千载而下”云云，似乎有些奇怪。

后人对范蠡的称赞有三个方面：忠以为国，智以保身，商以致富。到了现代，人们最看重的，似乎是最后一点。其实，民间早就将他奉为“文财神”。

（本章正文完）

——————

——————

推荐作者的另一本书：

东土烽火连城，马匪邪魔猖狂肆虐。西北山河壮丽，昆仑弟子刀试天下。

请读者移步，欣赏喜马拉雅《异时空之千山暮雪》。