第63章 晋职.5谦虚.链接2

《仕途与人生的中国智慧》

第二卷，晋职

第五章，谦虚

链接：《积功升职》（下）

2. 两汉循吏事迹

“循吏”，是说他们能够循礼守法。两汉时期，最著名的循吏有西汉的“召父”和东汉的“杜母”。

《召信臣》

召信臣以察举得官，担任过穀阳县令、上蔡县令、零陵太守、南阳太守等地方官。他治理地方时“视民如子”，史籍上有具体记载。

召信臣为政勤奋而有方略，他努力为民兴利，让百姓致富。他亲自鼓励百姓尽心农耕，并常年出入田间，很少呆在太守衙门里。

他进入乡村，随在止宿。其止宿之处，在各乡各亭，既不骚扰百姓，也不让郡县官员安排豪华住所。

召信臣巡视郡中水泉，开通沟渠，修筑水闸堤堰数十处，以扩充灌溉面积，水田年年增加，增至三万顷。百姓得其利，蓄积有余。召信臣又为各处百姓订立分水条约，将分水条约刻于石碑，立于田畔，以防纷争。他要求人们在嫁娶、送终时节俭办事，禁止奢靡。

召信臣的政教大行，郡中之人莫不努力农耕，外地百姓也纷纷来聚，本郡的户口倍增，盗贼和官司减少。郡中官吏百姓爱戴召信臣，称其为召父。

荆州刺史向朝廷奏报，称召信臣为百姓兴利，郡以殷富，朝廷遂赐召信臣黄金四十斤。

后来，召信臣被征为少府，列于九卿。召信臣上奏，请朝廷不要再修整上林苑中的那些距离较远、皇帝很少去的宫馆，又奏请减省宫中的倡优等。

当时，太官园修了温室，昼夜燃温火，冬天种葱、韭等蔬菜，供奉宫廷。召信臣上奏将这种做法废除，每年节省开支几千万钱。

召信臣年老后，在任上去世。后来，朝廷下诏，要求祭祀有益于民的官员，九江上报了召信臣。从此，每年郡太守都会率领下属官员，去召信臣墓祭祀行礼。召信臣曾经任职的南阳郡也为他立了祠。

《杜诗》

杜诗字君公，东汉初年之人。杜诗最初当官，表现出的是他的胆略和勇武。

建武元年，杜诗一年之中三次升职，升至侍御史，负责洛阳的治安。当时，有一个叫萧广的将军，放纵兵士，暴横民间，当地百姓惊慌混乱。杜诗告诫他，他不思悔改，于是杜诗将他杀了。

光武帝刘秀召见杜诗，赐以棨戟（音qǐ jǐ，有缯衣或油漆的木戟）仪仗。又派杜诗到河东郡，讨伐杨异等贼众。杜诗到河东郡后，闻知杨异等计划北渡，于是迅速焚烧了他们的船，又率领郡中士兵，以骑兵突击，斩了杨异等人。

其后，杜诗拜为成皋令，任职三年，政绩优异。后来，逐渐升职，至南阳太守。

杜诗性情节俭，施政清平，善用计略，能够通过诛暴来立威。他任南阳太守时，修治陂池，广拓土田，减省百姓劳役；又制造水排，铸造农器，用力少，见功多，受到百姓称赞。

杜诗的种种措施，使南阳郡百姓富足，当时，人们将他比做西汉时期的南阳太守召信臣，说南阳郡“前有召父，后有杜母”。

杜诗去世后，司隶校尉鲍永上书，说杜诗贫困，家无田宅，无法办理丧事。于是，皇帝下诏，赐绢千匹，并让在郡府为他办理丧事。

《于定国》

于定国是西汉时期一位著名的循吏。他的良好品德，可能与他父亲的言传身教有关。

于定国的父亲于公，是一位清廉公平的司法官员；陷入讼案的人，都不会对他的判决心生怨恨。郡中为他立了生祠，称为于公祠。于公在世期间，曾平反过一件冤案。

东海郡有一位孝妇，年轻守寡，没有儿子，侍奉婆母很恭敬。她婆母想让她嫁出去，多次劝说，她总是不肯。

她婆母曾对邻居说：“儿媳没有儿子而守寡，侍奉我很勤苦，我老了，长久拖累她，如何是好呢？”

后来，她婆母自杀而死，婆母的女儿告官说，是这个孝妇杀了她母亲。官府逮捕了孝妇，拷打她，孝妇认了罪。

定罪的案卷报到郡府，于公认为，这个女子供养婆母十多年，以孝闻名，决不会杀婆母。太守不听。于公抱着定罪的案卷，痛哭于官府上，继而称病辞职。郡太守后来还是处死了孝妇，郡中枯旱了三年。

后来，新太守到来，询问郡中大旱的原因。于公说，灾祸的原因可能是由于孝妇冤死。于是，太守杀牛祭祀孝妇之墓，天便立刻下了大雨，当年丰收。

于定国少年时跟随父亲学习律法，父亲去世后，他担任了郡的司法官员，后来逐渐升职，任廷尉。

定国乃迎师学《春秋》，身执经，北面备弟子礼。为人廉恭，尤重经术士，虽卑贱徒步往过，定国皆与钧礼（平等的礼节），恩敬甚备，学士咸称焉。其决疑平法，务在哀鳏寡，罪疑从轻。加审慎之心。朝廷称之曰：“张释之为廷尉，天下无冤民；于定国为廷尉，民自以不冤。”定国食酒至数石不乱，冬月治请谳（各地上报的案件），饮酒益精明。（《汉书•隽疏于薛平彭传》）

于定国当了廷尉后的事迹，《汉书》记载了三件：一是为人谦恭，尤其敬重有学问的人。二是持法公平，同情弱者，案件有疑问时宁肯从轻，所以人们认为他甚至超过了汉初著名大臣张释之。第三件是一则趣闻：他酒量极大，而且在冬天喝酒后，审查判决各地上报的案件仍头脑清晰。

于定国担任廷尉十八年，升为御史大夫。西汉宣帝甘露年间，代黄霸为丞相，封西平侯。

于定国的父亲有一件趣闻被记载下来：当初，于公所住的里门坏了，当地的父老共同修整。于公对大家说，把里门修得高大一些，可以让四匹马拉的高盖车通过。我治狱多积阴德，从没有冤狱，子孙必然有大成就的。后来，于定国果然当了丞相，封了侯。

《孔奋》

孔奋字君鱼，扶风茂陵人。建武五年，河西大将军窦融请孔奋暂时署理姑臧长的职务。当时，天下大乱，唯独河西没有战乱。姑臧县与羌胡通商，住在县里的人，几个月就可以积一笔资产。孔奋任县长四年，财产也没有增加，过着清贫节俭的日子。

当时天下未定，许多人不修节操，孔奋却非常廉洁，治理地方仁慈而公平，被众人嘲笑。他们认为，孔奋在如此富裕的地方当官，自己却不能得益，不过是白白辛苦罢了。

后来，全国各地都平定了，朝廷征召河西的地方官去京城。别的官员走时，都带了大量的财物，唯独孔奋没有资财，单车就路。姑臧县的官吏百姓以及羌胡都说，孔君清廉仁贤，全县之人都蒙受了他的恩泽；如今孔君要离开了，咱们怎么能不报答他的恩德！

于是，众人拿出价值千万钱的牛、马和器物，追了几百里，要送给孔奋。孔奋感谢了大家，但一无所受。孔奋到了京师，被任命为武都郡丞。

《廉范》

廉范字叔度，建中初年，升任蜀郡太守。成都民物丰盛，但住房狭窄。当地以前的制度禁止百姓夜间劳作，以防火灾。但这个制度却得不到遵守，人们还是私下在晚上干活，结果火灾几乎每天都发生。

廉范到任后，废除了不许夜晚工作的禁令，只是督责储水救火而已。百姓得了利，也深感方便，歌之曰：“廉叔度，来何暮？不禁火，民安作。平生无襦今五绔。”——晚上不禁火，百姓可以连夜干活。从前连一件短衣都没有，现在有五条裤子，日子好得太多了。

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两汉期间的著名循吏，有两个共同的特点——公平仁慈，又非常能干，所以既可以出政绩，又能得到百姓爱戴。

按理说，这样的人应该升官很快，但两汉数百年间，称得上循吏的只不过数十人。为什么做好官这么难？

一个原因是很难坚持。年轻人可能会有纯洁远大的理想，立志做一个好官，但当他真正进入官场后，甘于清贫的实际上并不多。有的会失去操守，同流合污；有的则急于出政绩，不是因势利导为百姓兴利，而是急于求成，瞎折腾。

另一个原因是，循吏一般只有在政治清明时才能出头，至少要碰上一位赏识他的好上司，否则，同僚会将他当成一个异己分子，不仅仅会嘲笑他，还会排挤他、陷害他，让他很郁闷，灰心丧气之下，自然不免“和光同尘”，不再坚持。而一旦他尝到了腐败的甜头，往往会一发不可收拾，变成一个能干的酷吏或腐败分子。

（本章链接完）

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