第40章 入仕.10黄白铺路.正文2

《仕途与人生的中国智慧》

第一卷，入仕

第十章，黄白铺路

正文：《钱可通神》（下）

原来，那提学早晨起来亲自出题时，已被亲随偷看。钱四被单独锁入考场时，钱家雇来的枪手正在钱家奋笔疾书答卷呢。

卷子答完，又传入亲随手中。当提学第一次进屋查看时，那亲随便将答卷悄没声地贴在了提学大人的背上。

提学进屋，钱四一见他背心上的答卷，登时胸有成竹，他的腹稿便算妥了。提学查完出门，钱四送到门口，随手扯下他背上的答卷，纳入袖中，提学还在说：“不必起来，快快作文吧。”

此后不过誊抄一遍，钱四勉强也还对付得了，只可惜自幼不曾下功夫练字，抄得间架笔致一塌糊涂，那便无可奈何了。

至于上上下下的打点花销，这次虽然破费不少，却实在干得滴水不漏。钱四后来做了高官，每忆及此事，仍不禁得意。

这是发生在科举时代的一件真事。

当时的科举制度经过千余年的修订完备，早已成熟得如朽木死水。其防范作弊的种种方略措施，从考卷糊名、专职誊卷、单设考房、全身搜检，直至成批诛杀串通作弊者，严密得无以复加，全世界前五千年绝没有，后五千年也绝不会有这样将考生当作囚犯、当作暴徒一般监视防范的考试制度。

然而，利之所在，自不免前赴后继，所谓“道高一尺，魔高一丈”，作弊的手法经千百万人苦心钻研之后，亦奇巧万端：泄题、夹带、雇佣枪手、侍者传递、权贵请托，不一而足。

倘若既能雇人捉枪，又得侍者传递，或买贿监考后，私挟夹带，就毫无半点破绽，大字不识几个的半文盲也可科举高中。至于竟然以考官背衣传递题纸和答卷，更堪称一流高手。

然而真正役使枪手、侍从乃至考官，激发他们的智慧，并使他们甘冒杀头灭门奇险的是什么呢？

显而易见，乃在一个“钱”字。

归根结蒂，这“斑斑劣迹、处处丑恶”，不过是一个古老而年轻的交易：以钱谋官。

以钱谋官，有合法的，也就是帝王允许的，有不合法的，那就是种种幕后交易。两种谋官方式皆源远而流长。

在秦朝，凡纳粟者，可按数量授爵任官。沿袭到汉代，更直接有交钱当官，都是官家许可甚至鼓励的。

但凡以财易官者，动机无非有三：

其一，为了荣誉。富豪头上再加上一顶官帽，实可光宗耀祖。

其二，为了政治抱负。这可是财才双全之辈。

最多的还是第三种人，他们把做官作为一项有厚利可图的投资，花一千银子弄到了官帽，不免要在老百姓头上刮回三千五千，甚或三万五万。

在此种种动机下，为官的多半并不具备什么才能，而政绩亦不言而喻。因此，秦汉两代纳粟纳资者所授官职多半都是毫无职权的散官。

真正形成卖官市场，列肆悬爵而卖的第一人，乃是东汉末年著名的昏君汉灵帝。

东汉光和元年，灵帝开市卖官，两千石级的部长或地方大员，两千万钱；四百石级的小官，如县丞县尉之类，四百万钱。若其人颇有德才名望，则以半价或三分之一价授官。

当时，地方商贾纷纷到京城向灵帝买官，皇帝漫天要价，商人就地还钱，油水丰足的大县县令则索得高价，地瘠民贫的小县则让与半价。

富人一手交钱一手得官，贫者则可赊官，到任后加倍偿还。卖来卖去，最后连朝廷最高职位的三公也卖了几回，价格为三千万钱。

灵帝卖官之举，受到了当时和后世的猛烈抨击，认为是千古以来最荒唐的事，但灵帝本人肯定颇为自得。

史载灵帝曾在皇宫中创设市场，令宫女们列摊买卖。皇帝本人则穿上商贾服装，喝酒观赏取乐，可见他对商人并不小看轻贱。

他给狗戴上当时的文官官帽“进贤冠”，佩以官印和丝带，逗弄玩乐，又可见一众身佩带绶、博带高冠的公卿巨宦在他眼中算什么玩意儿。

一手是轻飘飘的官帽出去，一手有沉甸甸的金银进来，如此厚利有何不美？

至于由此弄得后世江山易姓、王朝断送，子孙非但无官可卖，而且脑袋也保不牢靠，灵帝自然想不到，也绝对不肯去想。

此后首先接了灵帝衣钵的是西晋第一代君主武帝司马炎。

有一次，司马炎问大臣段毅道：“卿以为朕与汉朝哪一个皇帝相当？”

凡大臣称颂当朝皇帝，必定要夸为上古的尧舜汤之类圣君。司马炎这一问，自然料定了段毅非得回答说，汉朝的几位哪一个也比不上陛下，陛下之盛德已与唐尧虞舜相齐云云。于是皇帝大喜，谦逊几句。

这不过是闲着没事找个乐子罢了。

不料段毅神情严肃，认认真真地说：“陛下与东汉灵帝差不多。”

司马炎一听，登时变了脸色，怒冲冲地问：“我的德能虽比不得上古圣王，但勤于政事，伐灭东吴，混一天下，比作灵帝，太过分了吧？”

意思是说，我是开国之君，顶不济也可比作汉高祖刘邦、汉光武刘秀吧，比成亡国昏君灵帝，那算什么话？

段毅从容道：“灵帝卖官，钱入宫府；陛下卖官，钱入私门。以此而论，比灵帝还差那么一截呢。”

司马炎张口结舌，半晌说不出话来。

此人倒有几分雅量，哈哈一笑，自个儿找了个台阶，借坡下驴：“灵帝之时，可听不到这样的忠言直谏，今日朕有卿这样的直臣，由此观之，毕竟比他强啊。”

后世公然卖官的皇帝，都不免心中嘀咕：“会不会人家也把我比作亡国昏君灵帝？”因此多有收敛，效法者并不很多。

而手握选官大权的大臣，只要不被皇帝查着杀了头，他们干起来可就起劲多了，没半点羞耻之感。

比司马炎早几十年，曹魏末年时，有位大臣蒋济担任护军一职。这个职位主管天下武将的选任，油水极厚。

蒋济任职时，京城谚云：“欲求牙门，当得千匹；百人督，五百匹。”

当时三国纷争，发行铸币会被敌国以劣钱假钱兑换，因此都以锦帛交易。谚语之意是，要求牙门将这样的军职，得送护军大人蒋济一千匹帛，百人督的小将，五百匹。

这话传入司马炎的祖父司马懿的耳朵里，他可不能不管。

此时，司马懿已经夺了曹魏王朝的实权，这天下其实是他们司马家的。长此以往卖下去，断送的可是司马家的天下。

但是这蒋济在司马懿发动兵变、屠灭曹氏势力时，立有大功，他也不想把老朋友怎么样，只不过想劝他别闹得太不堪了。

有一天，司马懿与蒋济闲谈，顺便说起此事，问他“千匹”呀“五百”呀，是怎么回事。

蒋济卖官自肥腰包，自然没什么堂而皇之的理由，忸怩半晌，才道：“洛阳市中买物，差一个小钱也不行啊。”

这话初听，全然牛唇不对马嘴，细细品味，却道出了心态：一个钱难倒英雄汉，钱这玩意儿还怕多吗？

司马懿马上明白了他的意思，两人相视大笑，不了了之。

此后，司马懿让大儿子司马师担任护军，这才整顿法令，断了买卖军职的勾当。不过，这倒并不是司马师不爱钱，只不过他的志向高远，想当皇帝。一旦登上帝位，天下的财宝女子尽归其有，还把这几个小钱放在眼里吗？

既然当权者嗜钱，求官者趋利，双方一拍即合，皆大欢喜，因此，只要黄白铺路，求官之途便平坦而宽广。