第26章 入仕.6阶层跃迁.链接

《仕途与人生的中国智慧》

第一卷，入仕

第六章，阶层跃迁

链接：《九品官人法》

魏晋南北朝时期，选官的主流方式为九品官人法，或称为九品中正制，这个制度建立于曹丕秉政时期。

按九品官人法，朝廷在各郡设中正，在各州设大中正，中正官品评人物，以作任官的资格。州郡中正在品评人物时，根据被品评者的德能，为其评定一个相应的品第等级。

这种品第等级共分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九个品级，故称九品。

士人被中正官品评后，可经朝廷的尚书省直接选用，也可由公府征聘授官。这两条都是以后升迁的捷径。余下尚有州刺史、郡太守征召，察举秀才、孝廉后授官，但起步较低，很难升至高位。

中正要定期对未入仕的士人及已得官的士人的品级进行审定，通常三年一清定。除非中正所定品级为上品者，才能升至高位；不能评为上品者，只能屈伏卑职。

从制度本身的规定来说，士人的“行状”应当根据其品德和才能来写，这与今天的所谓“德才兼备”的要求是一致的。但是，具体操作时，大大小小的中正岂敢真正地“中正”，将高官家的子弟评为下品！于是，中正评品人才时，不免要照顾门第和出身。

其始造也，乡邑清议，不拘爵位，褒贬所加，足见劝励，犹有乡论余风。中间渐染，遂计资（家世资历）定品，使天下观望，唯以居位为贵。（《晋书•卫瓘传》）

九品官人法刚刚实施时，还依据郡县士人的清议定品，不太考虑出身门第，比较公平，有社会导向作用，也有汉朝察举制尊重舆论的余风。一段时间后，中正官定品就开始照顾朝廷权贵了。

今之中正……所欲予者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上，一人之身，旬日异状。或以货赂自通，或以计协登进，附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺；有私于已，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族。暨时有之，皆曲有故。（《晋书•刘毅传》）

故据上品者，非公侯之子孙，则当涂（掌握政权的人）之昆弟（兄弟和亲密友好）也。（《晋书•段灼传》）

然后，就更加势利：不再考虑士人本身的才能品德，而是依据其家庭和家庭势力。家族有人得高官，子弟马上得上品。家族衰落，子弟的品级马上削下。数日之间，就可以截然不同。久而久之，中正品评的主要依据就成了出身，即所谓的“上品无寒门，下品无势族”。

察举制有名额限制：相当于今天省长级别以上的官员才有资格推荐，且每郡每年可以推荐的人数根据该郡的户口数核定。这样，想通过这个渠道入仕的就需要竞争这些有限的名额，即使是高官子弟也不能保证每人都能被察举。九品官人法最大的特点是没有名额限制。于是，权贵之家的子弟，不限多寡可尽数评为上品，然后得授清要之职，“坐致公卿”，整族为官。

九品官人法长久实施后，一些家族世世代代为高官，就演变成为世族。东晋以后的宋齐梁陈诸朝，九品官人法被袭用，并进一步变成了世族把持仕进之途的工具。此时，中正品人更是“徒以凭籍世资”，“凡厥衣冠，莫非上品。自此以还，遂成卑庶”，即将读书人按照出身分成士族和庶族两类，形成森严的门阀制度。

陶侃起家于西晋时期，那时权贵对寒门子弟的排斥还不太严厉。如果他晚生数十年，就很难入仕为官。

士族既然认为自己血统高贵，就要严禁士庶通婚，以维持士族血统的纯洁。

据《昭明文选》记载，永明八年（公元490年），沈约风闻东海士族王源嫁女与富阳庶族满璋，遂上书奏弹王源。他认为：王源虽“人品庸陋”，但“璋之姓族，士庶莫辨”，“王满连姻，实骇物听”，提出应将王源“禁锢终身”，“使已污之族，永愧于昔辰；方媾之党，革心于来日”。

然而，这些占据高位的世家子弟由于长久的安逸富贵，却是极端地腐化无能。

《颜氏家训》的《涉务篇》、《勉学篇》记载：

晋朝南渡，优借士族；故江南冠带，有才干者，擢为令仆已下尚书郎中书舍人已上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务；织微过失，又惜行捶楚（杖鞭），所以处于清名，盖护其短也。至于台阁令史，主书监帅，诸王笺省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。（《颜氏家训》）

东晋王朝的建立，是依靠士族大姓。所以士族子弟有才干者，就在朝廷要害部门任职。仅仅长于文学的士族子弟，多半放在一些不涉及具体事务的清贵之职位。这些人有了过失，一般也不方便真的加以惩罚，任为闲职，也不耽误公事。所以，一些处理具体事务的职务，都任用寒门子弟，可以严厉督责。

梁朝全盛的时候，那些贵族子弟大多不学无术，以至当时的谚语说：“登车不跌跤，可当著作郎；会说身体好，可做秘书官。”

贵族子弟个个以香料熏衣，修剃脸面，涂脂抹粉；外出乘长檐车，走路穿高齿履，坐在织有方格图案的丝绸坐褥上，倚靠着五彩丝线织成的靠枕，身边摆的是各种古玩，出入之间，派头十足，看上去就像神仙一样。参加选拔官员的考试，他们雇枪手写对策论文；甚至参加宴会，也是请人替他们赋诗。

侯景之乱爆发，这些人“肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然”。他们“求诸身而无所得，施之世而无所用”，直落得在乱军中颠沛流离，最后抛尸于荒沟野壑。

朝廷既然被这些既无能又骄横的世家子弟把持，国家的安危就系在他们的身上，而他们又实在难当此任。西晋灭亡时，他们或奔窜江东，或降顺异族。其后偏安于江南一隅，犹自萎靡沉沦，不思恢复，致使神州大地沦陷于异族数百年，人民因战乱而死者难以计数。