第22章 入仕.5二十四孝.链接1

《仕途与人生的中国智慧》

第一卷，入仕

第五章，二十四孝

链接：《孝与伪孝》（上）

1. 二十四孝

汉代察举制的考试以儒家经典为主，促成和巩固了儒学的独尊地位。但儒学成为官方的主流意识形态后，也露出了它偏执和僵化的一面。

在我国秦汉以来两千多年的农耕社会里，孝道是家庭养老的主要支柱，对社会稳定起着重要作用，符合社会各阶层的利益，是主流意识形态的不可缺少的组织部分。忠臣出于孝子，后世更有所谓的“忠孝难以两全”的说法——为了实现忠君，某些时候可以牺牲对父母的孝，也就是说，“忠”出于孝，也高于“孝”。

于是，孝道成为主流意识形态的基础，维护孝道就是维护王朝利益。但不论何朝何代，对于这种主流意识形态的官方宣传都有许多虚浮甚至荒诞的内容。

由元代郭居敬辑录编写的《二十四孝》收有以下故事：

虞舜孝感动天，汉文帝亲尝汤药，曾参啮指心痛，闵损单衣顺母，子路为亲负米，郯子鹿乳奉亲（郯音tán），老莱子戏彩娱亲，丁兰刻木事亲，董永卖身葬父，郭巨为母埋儿，姜诗涌泉跃鲤，蔡顺拾椹供亲，陆绩怀橘遗亲，江革行佣供母，黄香扇枕温衾，王裒闻雷泣墓（裒音póu），吴猛恣蚊饱血，王祥卧冰求鲤，杨香打虎救父，孟宗哭竹生笋，庾黔娄尝粪忧心，唐氏乳姑不怠，朱寿昌弃官寻亲，黄庭坚涤亲溺器。

这二十四位孝子孝女的事迹，有的真有其事，有的颇有后人的附会之词，有的甚至夹杂了一些神怪灵异之事。

2. 二十四孝子中有三位孔子的弟子

《曾参啮指心痛》

周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”

曾参在上里砍柴，家里来了客人。他母亲似乎不知如何待客，等着儿子不回来，于是咬破手指。曾参忽然觉得心疼，背着柴回家。

曾参母亲咬自己的手指，曾参能感觉到心痛，真是母子连心啊！

曾参是孔子七十二门徒之一，著有《大学》、《孝经》等书，在儒家学派中地位很高，战国时期名气很大。

韩非记载了曾参的一个故事：曾参的妻子要去集市，儿子哭着也要跟去。他的妻子哄儿子说，你先回去，我回来给你杀猪吃肉。曾参的妻子从集市上回来后，曾参就要杀猪，他妻子说，刚才是哄小孩呀。曾参说，小孩子不能哄骗。小孩子还没有思考和分辨的能力，要向父母学习。你现在骗他，就是教他骗人。于是就真的把猪杀了，给孩子煮了肉吃。

《闵损单衣顺母》

周闵损，字子骞，早丧母。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失镇（即失去控制）。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，改悔。

这种孤儿受后母虐待的故事在古代流传很广。闵损后母的招术也很奇特：亲生儿子的棉衣里面填的是棉絮，闵损的棉衣里填的是芦花，外表上还看不出来。

《子路为亲负米》

周仲由，字子路。家贫，常食藜藿（野菜），为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵（褥垫）而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不可得也。”

“子欲养而亲不待”，这是许多人的感慨。不过，子路仅仅因去百里之外背米，就进了二十四孝，全凭他是孔夫子的弟子。

3. 二十四孝中的先秦贤者

《郯子鹿乳奉亲》

周郯子，性至孝。父母年老，俱患双眼，思食鹿乳。郯子衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳以供亲。猎者见欲射之，郯子具（详细）以情告，以免。

郯子是春秋时期郯国的国君，少昊氏后裔，熟识少昊一系的历史典章。某年，郯子朝鲁，鲁大夫昭子问及少昊氏以鸟名官之故，郯子详为解答。孔子听闻此事，“见于郯子而学之”。于是有“孔子师郯子”之说。

郯子虽是大贤，但他这样孝敬父母，确实令人难以置信。

《老莱子戏彩娱亲》

周老莱子，至孝，奉二亲，极其甘脆（美味佳肴）。行年七十，言不称老。常著五色斑斓之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。

老莱子是楚国人，出生于周康王时期，卒于周惠王时期。他著书立说、传授门徒，是春秋晚期著名的思想家；著作有《老莱子》十六篇，汉魏时亡佚；少数言论在《子书》、《战国策》等书籍中有所收录。史籍记载，孔子困于陈蔡，后由楚昭王迎至楚国，孔子曾见老莱子，并请教于他。

老莱子的孝亲行为，一般人也做不出来，顶多给父母讲讲笑话吧，要“彩衣娱亲”就太难为人了。

4. 二十四孝中的灵异故事

《丁兰刻木事亲》

汉丁兰，幼丧父母，未得奉养。而思念劬（音qú，劳苦）劳之恩，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。

曹植所著的《灵芝篇》中对这件事情有记载：“丁兰少失母，自伤早孤茕，刻木当严亲，朝夕致三牲。”这里说丁兰少年丧母，似乎表示他只刻了母亲的像；同时，要“朝夕致三牲”，他应该相当富有。

二十四孝中却说他“幼丧父母”，后文也没有明确说只为母亲刻像。他妻子久而不敬，也合乎人情。但以针刺木像的手指，就太过分了。至于木像居然流出了血，且眼中落泪，就成了灵异之事。

作者小时候也听母亲讲过“丁兰刻母”的故事。这个故事在民间流传广远，后来丁兰变成了一个普通的农夫，孝事也被加上了许多细节，内容丰富，一个地方和一个地方的版本似乎颇有不同。