渔父
书名:楚辞1作者名:战国屈原本章字数:937更新时间:2024-05-28 17:42:27
屈原
【题解】
屈原与渔父的对话,发生在屈原迁逐江南期间。从渔父认出屈原“三闾大夫”的身份看,他曾在楚江陵生活过,也许是从仕途退隐的高士。渔父对诗人的劝说,既出于关心,亦不妨看作是对屈原志节的一种试探。因为就是主张退隐的清廉之士,也并不愿意与世共其醉、同其浊,否则他们又何必隐于山泉林下?屈原不仅主张坚持清峻高洁,而且不能容忍世道之混浊。因此他所选择的,不是退隐,而是不惧迫害、放逐的挺身抗恶。他宁愿在这斗争中伏清白以死直,也不肯容忍、退让以苟活——这大抵是屈原与渔父的不同之处。
屈原既放,
游于江潭,
行吟泽畔,
颜色憔悴,
形容枯槁。
渔父见而问之曰:
“子非三闾大夫欤?
屈原啊已经遭到了放逐,
他来到了沅江湖畔游荡,
在江边一边走一边吟唱。
他衰弱不振啊面色憔悴,
他形销骨立啊模样枯瘦。
渔翁看到屈原向他问道:
“您不就是三闾大夫吗?
何故至于斯?”
屈原曰:
“举世皆浊我独清,
众人皆醉我独醒,
是以见放。”
为什么沦落到这种地步?”
屈原回答渔翁的问话说:
“世人都混浊只有我干净,
个个都醉了唯有我清醒,
所以我就这样被放逐了。”
渔父曰:
“圣人不凝滞于物,
而能与世推移。
世人皆浊,
何不淈其泥而扬其波?
众人皆醉,
何不餔其糟而歠其酾?”
何故深思高举,
自令放为?”
屈原曰:“吾闻之,
新沐者必弹冠,
新浴者必振衣?
何故深思高举,
自令放为。
安能以身之察察,
受物之汶汶者乎?
渔翁听他说完就劝他道:
“圣人不拘泥于某种环境,
并能随世俗变化而改变。
如果世间上人人都混浊,
何不搅混泥水推波助澜?
如果世间上个个都醉了,
为何不吃酒糟把酒大喝?
为什么忧国忧民又超脱,
以至于使自己被人放逐?”
屈原说:“我曾经听说,
刚洗头要弹去帽上灰尘,
刚洗澡要抖净衣上尘土。
怎能让干干净净的身体,
去沾染外界污浊的事物?
宁赴湘流,
葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白,
而蒙世俗之尘埃乎!”
渔父莞尔而笑,
鼓枻而去。歌曰:
“沧浪之水清兮,
可以濯吾缨!”
渔父莞尔而笑,
鼓枻而去;
沧浪之水浊兮,
可以濯吾足。”
遂去,不复与言。
我宁愿投入那湘江水中,
让自己葬身在鱼腹肚中。
怎能让洁白纯净的东西,
蒙受那世俗尘埃的污垢!”
渔翁听完后就莞尔一笑,
敲击他的船桨边行边唱:
“沧浪江的水啊清又清啊,
可以洗一洗啊我的头巾;
沧浪江的水啊浊又浊啊,
可以洗一洗啊我的双脚。”
他远去不再和屈原说话。