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渔父

书名:楚辞1作者名:战国屈原本章字数:937更新时间:2024-05-28 17:42:27

屈原

【题解】

屈原与渔父的对话,发生在屈原迁逐江南期间。从渔父认出屈原“三闾大夫”的身份看,他曾在楚江陵生活过,也许是从仕途退隐的高士。渔父对诗人的劝说,既出于关心,亦不妨看作是对屈原志节的一种试探。因为就是主张退隐的清廉之士,也并不愿意与世共其醉、同其浊,否则他们又何必隐于山泉林下?屈原不仅主张坚持清峻高洁,而且不能容忍世道之混浊。因此他所选择的,不是退隐,而是不惧迫害、放逐的挺身抗恶。他宁愿在这斗争中伏清白以死直,也不肯容忍、退让以苟活——这大抵是屈原与渔父的不同之处。

屈原既放,

游于江潭,

行吟泽畔,

颜色憔悴,

形容枯槁。

渔父见而问之曰:

“子非三闾大夫欤?

屈原啊已经遭到了放逐,

他来到了沅江湖畔游荡,

在江边一边走一边吟唱。

他衰弱不振啊面色憔悴,

他形销骨立啊模样枯瘦。

渔翁看到屈原向他问道:

“您不就是三闾大夫吗?

何故至于斯?”

屈原曰:

“举世皆浊我独清,

众人皆醉我独醒,

是以见放。”

为什么沦落到这种地步?”

屈原回答渔翁的问话说:

“世人都混浊只有我干净,

个个都醉了唯有我清醒,

所以我就这样被放逐了。”

渔父曰:

“圣人不凝滞于物,

而能与世推移。

世人皆浊,

何不淈其泥而扬其波?

众人皆醉,

何不餔其糟而歠其酾?”

何故深思高举,

自令放为?”

屈原曰:“吾闻之,

新沐者必弹冠,

新浴者必振衣?

何故深思高举,

自令放为。

安能以身之察察,

受物之汶汶者乎?

渔翁听他说完就劝他道:

“圣人不拘泥于某种环境,

并能随世俗变化而改变。

如果世间上人人都混浊,

何不搅混泥水推波助澜?

如果世间上个个都醉了,

为何不吃酒糟把酒大喝?

为什么忧国忧民又超脱,

以至于使自己被人放逐?”

屈原说:“我曾经听说,

刚洗头要弹去帽上灰尘,

刚洗澡要抖净衣上尘土。

怎能让干干净净的身体,

去沾染外界污浊的事物?

宁赴湘流,

葬于江鱼之腹中。

安能以皓皓之白,

而蒙世俗之尘埃乎!”

渔父莞尔而笑,

鼓枻而去。歌曰:

“沧浪之水清兮,

可以濯吾缨!”

渔父莞尔而笑,

鼓枻而去;

沧浪之水浊兮,

可以濯吾足。”

遂去,不复与言。

我宁愿投入那湘江水中,

让自己葬身在鱼腹肚中。

怎能让洁白纯净的东西,

蒙受那世俗尘埃的污垢!”

渔翁听完后就莞尔一笑,

敲击他的船桨边行边唱:

“沧浪江的水啊清又清啊,

可以洗一洗啊我的头巾;

沧浪江的水啊浊又浊啊,

可以洗一洗啊我的双脚。”

他远去不再和屈原说话。

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