人不轻狂枉少年——王勃（2）

有父亲杀兄屠弟的先例，再加上自己的亲身经历，唐高宗李治对立储问题十分谨慎，害怕悲剧再次发生。就在这个关头，王勃却干了一件触龙鳞的傻事。

当时诸王以斗鸡为乐，一次沛王与英王斗鸡，王勃闹着玩，写了一篇《檄英王鸡》。“檄”指的是檄文，是古代战争中宣布对方罪状、表明讨伐原因的文章。现在来看，王勃充其量也就是恶搞而已，可是这篇文章却触动了唐高宗最敏感的那根神经。唐高宗看到之后，很自然地就联想到唐太宗和自己坐上皇位前发生的一系列悲剧，他认为王勃是在“离间诸王”，于是将王勃赶出了王府。

遭遇第一次挫折之后，王勃傲慢随意的性格没有多少改变，很快他又做了第二件傻事。

咸亨三年，王勃在友人的帮助下，谋得虢州参军之职，任职期间，一个叫曹达的官奴犯罪，王勃将他藏匿了起来，后来怕走漏风声，居然将曹达灭口。事发后，王勃被判死刑，好在遇赦，没被处死。后来有人怀疑此事可能是同僚陷害，原因是嫉妒王勃才华卓越。这次大祸，不仅使王勃的仕途宣告终结，甚至还连累了他的父亲，其父王福畤因为儿子犯罪，被贬为交趾县令。

上元二年秋，王勃前往交趾探望父亲，路过南昌。南昌赣江边上有一座由唐高祖李渊第二十二子——滕王李元婴修建的楼阁，后人称之为滕王阁。李元婴在修建这座楼阁的时候恐怕怎么也不会想到，这座楼阁会和一个自己不认识的年轻人的名字永远联系在一起。提起滕王阁，人们几乎不会想起李元婴，但会想起王勃，及那篇名垂千古的《滕王阁序》。

礼岂为我辈设邪？

从王勃大大方方接过纸笔的那一刻起，阎都督就开始后悔了。

南昌的滕王阁是原滕王李元婴所建，到唐高宗时，楼台已经朽败不堪。当时在此任职的都督阎伯屿重修了滕王阁，为了纪念这一盛事，阎都督请来了当地的名流，在重阳日那天会聚一堂。按照中国人的传统，照例是要写文章来纪念此事的。几百年后的滕子京也做过同样的事情，他重修了岳阳楼，并请人作文，于是范仲淹留下了千古名篇《岳阳楼记》。滕子京跟阎伯屿不同的是，滕子京是光明正大地直接请范仲淹作文，而阎伯屿却玩了一个小小的花招。

阎伯屿举办这次宴会，除了庆贺滕王阁重修成功，更重要的是想借此向宾客夸耀他女婿的才学。因此，在宴会之前，阎伯屿嘱咐他女婿事先做好并背熟一篇序文，打算在席间当作即兴所作来给宾客看。宴会上，宾客坐定之后，阎都督命人拿出纸笔，假意请宾客为这次盛会作序。当代学者吴思写了一本书叫《潜规则》，讲述那些上不得台面但是大家又必须遵守的无形的规则。其实，潜规则在一千多年前就已经存在了。当侍者将纸笔奉到宾客面前请他们作序时，宾客都假意推辞，因为他们都知道，今天的潜规则是——文章是阎都督女婿的，如果自己不知深浅接过纸笔，就是极度的无礼。

但是，二十多岁的王勃显然没有明白这个潜规则，当纸笔传到他面前的时候，他居然没有推辞，毫不客气地接了过来。满座皆惊，阎都督更是怒形于色，拂袖离席而去。

王勃似乎什么都不知道，提笔便写。阎都督在帐中总觉得心里不踏实，于是叫下人去看王勃写了什么，随时向自己汇报。一开始，下人回报：“他落笔先写‘豫章故郡，洪都新府’。”阎都督冷笑说：“不过是老生常谈罢了。”过一会儿，下人又来报：“他现在写的是‘星分翼轸，地接衡庐’。”阎都督收起了轻蔑的笑容，沉吟不语。许久，下人又来报：“现在写的是‘落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色’！”阎都督大惊，说：“此真天才！”于是从帐中出来，宾主尽欢。

宴会结束的时候，阎都督肯定没有当初的悔意了。如果他知道自己的名字被列在《滕王阁序》里，与这篇文章一起流传千古而不朽的话，他也许会庆幸自己当天邀请了王勃，更会感激王勃的“无礼”。如果这个二十多岁的年轻人对潜规则了然于胸，和大家一样世故，就不会有这传世的杰作了。

三国名士、“竹林七贤”之一的阮籍为人豪放不羁，《世说新语·任诞》中说，阮籍的嫂子回娘家，阮籍竟然不顾男女之大防，去跟嫂子告别。当别人讥讽他不懂礼法的时候，阮籍反唇相讥：“礼岂为我辈设邪？”

礼法束缚越来越紧，于是无所措手足，这也许是《滕王阁序》成为千古绝唱的最大原因。从汉代的经学到唐代的儒家道统，再到宋代的程朱理学，中国人的锐气和想象力被消磨殆尽，唐诗宋词的开阔意境不复存在，读书人所有的智慧都耗在了八股文中，耗在了无聊的礼节和谦让之中，耗在了暮气沉沉的内敛和稳重之中。

王勃走下滕王阁，在大家的祝福声中离开南昌，继续踏上探望父亲的旅程。几个月后，他乘坐的船遇到台风，王勃溺水而死，年仅二十七岁。《滕王阁序》里有一句“无路请缨，等终军之弱冠”，这里的终军是汉代人，他曾自荐去招降南越，时人壮之。后来，他被叛军杀害，年仅二十六岁，人们都惋惜地称他为“终童”。不管是王勃，还是终军，都用自己短暂的人生书写了永恒的辉煌。终军死后，南越终于归附汉朝，成为中华大家族的一员；王勃死后，人们把他与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“初唐四杰”，王勃居于四杰之首。唐诗的大门由四杰为我们缓缓打开，门后，是一个光耀万邦、流芳千载的世界。