十、别了，北京（3）

落叶·北京城

项浩钧

我曾想，让历史的屈辱随波逐流，可历史的兴亡荣辱，都似永恒的文字，在不起眼的地方若隐若现，在残缺的甲骨上、仅剩的柱子上、曹雪芹的文字中。

秋风萧瑟，随风飘动，我只是一片不起眼的落叶，却看遍世间百态。我落入老北大，抚过被历史侵蚀的红墙，抚过蔡元培摸过的红墙，那里有蔡先生留下的足迹，有老北大的记忆。此时一阵清风托起了我。我飘到了圆明园，看到两个强盗将那些稀世珍宝化成缕缕青烟，凄凉飘散，无情的大火吞噬了圆明园，此时我真想让一场大雨来扑灭这无情大火。飘过绵延的万里长城，飘过庞大的故宫、颐和园，琉璃之光倾吐着月光浴后的闪光。来到曹雪芹的故居，我唯一看到的只有曹雪芹先生和他的绝世之书——《红楼梦》，别无其他。

最后我飘到未名湖，她是那么的美，周身散发着迷人的气息，晶莹的粼光镌刻她清秀的面庞，翠绿的耳环挂在柳梢间，化作缕缕枝条。博雅塔是她的伴娘，夕阳织出一抹红纱，那是她出嫁的红盖头。仙露打湿了飘动的长裙，折射出粼粼波光。我要化作一缕淡淡的青烟，缭绕着你，然后融入这一碧如洗的天空。我飘游在绿柳荫下，飘到湖前，清风带着无瑕的柳絮，无瑕的我，像雪花一样飘然而飞，最后飘然而落。我见你又拿起了那个破旧的帆布包，在这里静静地等待着他们的到来……

北京之旅就此结束，合上本子，我和伙伴们一起踏上回家的路，期待与傅老师的下一次同行。

心

冯彦臻

世界上有

千万颗心

它是未名湖畔

芦苇的心

是提出思想自由的

蔡元培的心

是王国维的

专心学问的心……

它同样也是

慈禧太后

贪婪的心

是英法联军

残忍的心

心有好有坏有美有丑有的高尚有的平常

这千万颗心构成了

北京这颗心

芦苇的心

冯彦臻

我是芦苇

长得普普通通毫不起眼当风吹过

我不停地向人们挥手可是

从来没有人理会我

因为我太不起眼了

我生长在红楼的墙角

我看见傅斯年在为理想而奔走

看见蔡元培匆匆走来

去宣扬他

兼容并包的新思想

我挥挥手

为他鼓劲

我生长在未名湖畔

与司徒雷登做伴

如果说未名湖是司徒雷登的眼睛

那我就是他的睫毛

我看着莘莘学子

努力学习的身影

我挥挥手

为他们高兴

我生长在黄叶村曹雪芹的屋前

看着曹雪芹

写着他的

《红楼梦》

也看着他

悲惨的命运

我挥挥手又摇摇头

表示对他的敬佩和同情

我生长在颐和园

鱼藻轩

现在这里已经变成了热闹的游船码头

我看见

一群小朋友

在这里齐声背诵

《王观堂先生纪念碑铭》

我和王国维先生微笑着看着他们我挥挥手

好棒的中国少年

我是芦苇

鸟儿啄走了我的芦花

游人摘走了我的身体

鱼儿弄松了我根上的淤泥

我都没有怨言

为他们得到了需要的东西高兴我剩下的只有一颗心

但我的心里

住着王国维、梁启超

住着蔡元培、傅斯年

也住着司徒雷登、曹雪芹……

意义

金恬欣

从路边的一个小石块，到身旁的一棵大树，都是有意义的。每一样东西，每一个人，都是有意义的。北京的意义是什么？换言之，北京的一草一木、一花一树都有什么意义？这个问题似乎很深奥，其实，很简单。

且问故宫的意义是什么？只是给皇帝、妃子住吗？这只是其中的一部分，更多的是一种文化的传承。一砖一瓦、一屋一院，都是古迹，都是弥足珍贵的宝物。千百年来，它们起着承载历史的作用，这些文物都是活的，而不是死的。

长城呢？长城是中国文化中的巨人，历史中的巨人，连接古今，贯通八方。嘉峪关、居庸关，一个个的关口，都是巨人手中剑的一节。一块块的砖，仿佛是不同的文学作品叠加而成的，有毛姆的砖、鲁迅的砖……长城的砖特别就特别在这里，它有灵魂，有意义。

也许世间的一些东西不该存在，但它存在着，就自有它存在的道理。曹雪芹纪念馆前的一棵老槐树，颐和园里的一枝桂花，好像都没有存在的意义。但也许，它是一棵与曹雪芹朝夕相处、给过他灵感的老槐树；也许，它是一枝见证了清朝覆灭的桂花。早在很久很久以前，连它自己都记不清的时候，它就开花了，芬芳十里，绕过禁锢它的宫廷园林，绕过慈禧太后苍白的面孔，到自由的天空，去寻找生命的意义。

北京也有属于自己的意义，北京的春夏秋冬、草木虫鱼、三宫六院、酸甜苦辣，都自有意义，不管是什么。我想每个人穷极一生都在寻找自己的意义。“我是谁？我从哪里来？要到哪里去？”哲学上的三大追问，或许是每一个人都会寻觅的意义。

也许这就是一切的一切的意义，那就是去寻找自己存在的意义。

忆北京行

王旖旎

北京之行结束了。等等，这就结束了？

我仿佛昨天还在红楼踩着蔡元培、陈独秀、胡适踩过的土地，抚摸着他们摸过的红墙，追寻着红楼里的文章气节少年人。转瞬即到了一个新“红楼”，那位与傅老师“比邻”的司徒雷登多么“遥远”。如今垂柳缠绵，翠竹绕湖，未名湖的水面上缀着点点波光，好似司徒雷登的眼睛。岸上失了又鼓又旧的帆布书包，燕园不再如前人所留的有缠缠绵绵、点点滴滴的美丽，但也并非仅剩空壳，它还在调皮地绿着，倔强地美着。又是转瞬，王国维先生与司徒雷登是那么相像，可又是那么不同。清华的树，满堂翠绿，绿着，绿着，使人忘记了过去，没有了将来，只有现在。我凝视着那一棵棵的树，可我已分不清是我在看树，还是树在看我了。蔡元培、司徒雷登、王国维，他们是英雄，是美的代表，他们的思想仍然在树枝间闪闪发光！

在北京的古迹里，最有名的就是长城和故宫。长城上如今只有游人，长城的好些砖上都有人乱刻，但这不就是对毫无想象力的、“雄心壮志”的、愚笨的秦始皇的惩罚吗？自古以来文人几乎没有一个称赞长城，全是各种批评与谩骂，如果把所有的谩骂加在一起，光唾沫星子就可以淹没一部分长城了。从秦始皇到明代的皇帝，在别人想着跨越大洋的时候他们在筑长城、修陵墓，堂堂中华，以前竟如此败坏，何尝不是笑话！故宫呢？虽然比修长城的时间要晚了一千多年，但堕落的清朝，即便百姓苦不堪言，皇家还在大修宫殿，吃喝玩乐。中国人这种“优良传统”真是“满汉全席”啊！

提起清朝，不得不说圆明园和颐和园了。圆明园是腐败、懦弱的象征，虽然已经被火烧毁了，但是残垣断瓦仍然掩不住满院秋色。颐和园保留得相对完好，但是看着这园子，总抹不去慈禧的恶臭，狐狸一般的头脑，狼一般的血腥。我早把对慈禧故作高深、满脸写着“可耻”的想象抛到脑后了。

下一瞬间，我从荣华富贵的清朝进入一贫如洗的清朝。曹雪芹常常在贫穷中挣扎，他的笔尖移动，笔墨间时光流逝，成就了巨作《石头记》。

飘啊飘啊，一片银杏叶飘落在梁启超先生墓前。先生已逝，但他的思想还在世间，在银杏树下，在风中跌跌撞撞地飘着。不就是这样的思想，构成了一个美的世界吗？我捡起一片银杏叶，金黄的银杏叶在阳光下如琥珀一般闪着金光。我把这饱含了梁先生思想的银杏叶送给了傅老师，拉拉也送了一片给傅老师，傅老师随口吟诗：“两片银杏叶，一个大世界！”

最后，我要留出一段篇幅给我期待的老北京美食。糖葫芦是我最想吃的，梁实秋先生把它描绘得晶莹剔透，好吃极了，仿佛一口咬下去，整个北京就被你吃了似的。还有老舍先生在《想北平》里说的糖炒栗子、酸梅汤、杂拌儿、八宝荷叶粥、冰碗、梨、枣、葡萄、苹果、蜜桃等，诸如此类，光读着就让人嘴馋了。遗憾的是我大都没吃到，但是有梦寐以求的、好吃又好看的故宫棒棒糖，以及一口咬下就油滋滋的烤鸭，也蛮不错的。

这就是我随傅老师去过的北京！