轮扁说读书

桓公在厅堂上读书，轮扁在厅堂下造车轮。忽然他丟掉了椎和凿，跑上堂来问桓公道：“小人斗胆问一声，君上所读的是什么东西啊？”桓公道：“读的是圣人的名言。”

轮扁又问道：“圣人现在还活着吗？”

桓公答道：“已经死了！”

轮扁道：“这样看来，您所读的，都不过是古人所废弃的糟粕罢了！”

桓公道：“我在这里读书，你这造车轮的工人，怎么竟敢乱发批评？现在，你要是说得出理由便罢，否则，就应该处死。”

轮扁道：“这很容易，只要将我造车轮的事作比喻，便可以知道其中的缘由了。当我在砍木材造轮子的时候，砍得快了不好，砍得慢了又不对；一定要不快不慢，手里在工作，心里在感应着，然后才能把车轮造好。这其中的道理，实在不是嘴巴所能说得出来的。所以，我活到七十岁了，只能自己制造车轮，却不能将造法说给我的儿子听。就是我能说给他听，他也不能了解其中的奥妙。照这样看来，古时候的圣人已死，他说的话虽然传了下来，但其真正的妙用没人知道，有什么用处？你所读的，不是古人的糟粕，又是什么呢？”

小古文

《庄子·天道》

桓公读书于堂上，轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者，何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎！有说则可，无说则死！”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入；不徐不疾，得之于手而应于心。口不能言，有数存焉乎其间。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫轮。古之人与其不可传也死矣，然则君之所读者，古人之糟魄已夫！”