四、与华清池和大唐帝国对话（1）

叶圣陶先生六十多年前来华清池，在他的《小记十篇》中有一篇《游临潼》，其中写道，那一天天气晴朗，他们一行从西安城出发，经过浐河和灞河：

十点半到临潼。并不进临潼县城，径到华清池。这一带树木比一路上繁茂，苍翠成林。仰望骊山不怎么高，可是有丘壑，有丘壑就有姿致，绿树红叶跟山石配合，俨然入画。从前唐明皇在这里修华清宫，周围起些公卿的邸宅，不致孤单寂寞，于是在华清池洗洗温泉澡，在长生殿跟杨玉环起个鹣鹣鲽鲽的恩爱誓。就享乐方面说，他可真是个老在行。

很显然，叶圣陶对“从此君王不早朝”，在享乐方面“老在行”的李隆基也是嘲讽的。他接着写：

现在所谓华清池是个紧靠着骊山的花园布置。纯粹中国式，有假山、回廊、花栏、荷池、小桥，亭馆全用彩椽，当然，浴室也包括在里头。花栏里菊花、西番莲、美人蕉开得正有劲儿，还有些粉红的大型月季——这时候还开月季，可见地气之暖。荷池里只剩荷梗了，几只鸭悠然浮在池面。这池水是从温泉引过来的，

因而想起“春江水暖鸭先知”的诗句。

那一天，他还在一间美其名曰“贵妃池”的温泉洗过澡。他说：“水清极了，温度比福州的温泉和重庆的南温泉、北温泉似乎都高些，可是不嫌其烫。”洗完澡起来，又倒了茶壶里的水尝尝，“那是煮过的温泉水，清淡，没有什么矿质的气味”。叶圣陶是记录，如实地记下了他的华清池之行，就像在他之前来过这儿的作家张恨水一样。

张恨水也在华清池泡过温泉，留下了一组纪行的文字，有《华清池洗澡》和《华清池的历史》。张恨水是写文章高手，以通俗白话小说知名于世，拥有广泛的读者，他的散文也很好。我们先来读他的《华清池洗澡》。他说到陕西去的人，经过东大道，有两个地方总要去看看，第一个是华山，第二个就是华清池，“无论经过什么浩劫，华山的五峰，始终是高入太空，而华清池的温泉，也始终保持四十度上下的温度，向上涌着”。然后就开始聚焦于华清池，全篇只是叙事，不抒情。前面我们读了光其军那篇，一直在抒情。不是说不能抒情，但是要警惕抒情过头。叙事的文章要干净，不能拖泥带水，而且重点一定要突出。

《华清池洗澡》一文的重点是洗澡还是华清池？重点当然是华清池。那就从华清池大概的情形开始吧，张恨水说先素描一下：

在一片广场的南边，绿树参差的当中，映掩着几处楼阁，向一个铁栅栏的圈子门望进去，好像是一所园林。树木后面很高大的一个圆山峰，便是骊山之麓。只是这个山，不像华山有木、有石，这是土山，微微的有些稀草而已。

进了这园子门，便是一道曲折的水池，有道石桥跨过池去。池的正面，有三间玻璃窗户的水榭，岸后的杨柳，倒垂着枝条，罩着浓荫过来。水榭西角，有间亭式的粉壁屋子，在回廊转弯的所在，传说，那就是杨贵妃洗澡所在了。水榭的东角，还有一所楼，可以转着走上山去，山上有老君祠，因为我看山不甚好，没有上去。

有没有发现，张恨水当年走的路线和我们今天的路线差不多？我们也可以仿照他的口吻，这样说：“因为我看山不甚好，没有上去。”他没有上山去，却来了一句：“我看山不甚好，没有上去。”笔墨简练，就这么一句，回避了写山上的所见。

他到杨贵妃洗澡的地方了吗？你们觉得自己所见跟张恨水看见的一样吗？有没有看见倒垂着枝条的杨柳？有没有看见一道曲折的水池？写到这里，他有没有发表感想？到了杨贵妃洗澡的地方，他竟然没有感想，只是轻轻地写了一句：“传说，那就是杨贵妃洗澡所在了。”接着，他要去洗澡的地方了：

在水榭后面，有一带屋子，便是浴室。这里的浴室，分作两种，一种特别室，要买票才可以洗澡，每人一元。一种是普通室，不要钱，游人可以自由下水洗澡。至于普通和特别之分，就因为这特别室，里面预备着休息室，有炕床、清茶、围巾，还有人伺候，和都市上的浴堂差不多。

休息室里开着一门，门里就是浴池。这个池大概有三丈见方，

三尺多深，池底是水门汀铺的，四围是白瓷砖墙，很是干净。泉由池底南墙流进，源源不断，西北角有个出水的眼，当洗澡的时候，却已塞住。原来这里的规矩，一池水至多洗五个人，五个人之后，必定要换过一池，那眼就是换水所用。

水的温度，比人的体温，要高一两度，在这水里洗到十分钟左右，必定要出水来休息一会儿，不然，热气熏蒸，人受不了。和我同时下池洗澡的，共是三人，洗不多时，都是汗涔涔地站了起来。后人集句，说当日杨贵妃洗澡是“侍儿扶起娇无力”“一支梨花春带雨”，那真是一点不会错的。

张恨水终于在华清池洗了个澡。这可是一件不简单的事，所以写得很详细。他洗的是“特别室”。他有没有去过“普通室”呢？继续往下看：

再就到普通室，是紧接着这池里流出去的水，温度和清洁，都差一点，不花钱之不大好，就在这一点。这池现归陕西省政府派有专员管理，男女分池沐浴，普通特别，都是一样，所收的费用，除修理华清池而外，并在这里设有乡村学校，和果园，所在这里洗澡的人，多少是帮助着一点建设费了。

你们有没有发现，张恨水写得非常干净。这是干干净净的叙事。他来华清池洗澡这件事本来是很不起眼的一桩小事，他写得非常简练，他的重点放在哪里？他从休息室进入池水的这几段。哪怕文字很简约，他仍然想到了白居易，毕竟白居易的《长恨歌》与华清池关系太深了，他在如此节约的笔墨中都不忘引两句诗，只是误把“梨花一枝春带雨”写成了“一支梨花春带雨”。

这一篇是他的亲历，写的是他眼前所见而且洗过澡的华清池。接下来的一篇是写历史，是他的所闻所知。还记得我们刚才提到他经过杨贵妃洗澡所在，没有多说一句话，即使他想说，也要留给《华清池的历史》。这篇文章不足四百字，却写得具体生动，读来真切。大家来读一下：

在西北这地方，要找水木清华的地方，实在不容易，而况又是温泉，所以在历史上，华清池是向来被人称颂着的。原来这地方，叫“骊山汤”，在《汉武帝故事》《三秦故事》中，都是用这个名字。

在秦始皇手上就盖有房子，到汉武帝手上加修。由此以后，历代都有建筑，隋文帝曾种过松柏千株，杂树为屋，已经很繁盛。到了唐朝太宗手上，先建温泉宫，规模还不大。到了风流天子唐明皇手上，就改为华清宫，宫里分瑶光楼、飞霜殿、御汤九龙殿。

这九龙殿，又叫莲花汤。安禄山这小子，没造反以前，在范阳刻了许多石莲花，和鱼龙凫雁这些玩意进贡，唐明皇都让放到水里去，个个都像活的。水里又叠沉香木作假山，唐明皇坐了镀银的小船在水里玩。

他又让贵妃在汤里洗澡，他偷着参观。因为这样一来，后人播之诗歌，就更有名了。这泉本靠着骊山，相传秦始皇阿房宫的大门，也就在这里。我们在这里洗澡之余，回想当年的繁华，都在那里，觉得人生真不过这么回事。

自唐代以来，关于华清池，白居易、杜牧他们留下了传世之作。白话文中虽有张恨水、叶圣陶的纪实之作，但说实话没有写得特别好的作品。所以你们还有机会，如果你们有关华清池的习作写得好，说不准五十年后、一百年后的学生，还可以作为范文来读呢。

我们知道一代有一代的文学，从《诗经》到《楚辞》，然后有唐诗宋词，接下来是元曲。元曲包括杂剧和散曲，小令是散曲的一种，是从宋词里面发展出来的一种文学表达方式。元朝有一位叫张养浩的诗人，留下了一首令人特别难忘的小令，就是《山坡羊·潼关怀古》：

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。