“铁笛道人”乃诗雄

杨维桢

杨维桢，字廉夫，号梅花道人、铁笛道人、铁崖、铁史等，浙江诸暨人。今天知道杨维桢的人少之又少，大概只有研究文学史、诗歌史的学者对他有一定的研究和好奇心。

但是，在元末和明初，杨维桢的诗歌创作影响了两三代人，他的“狷直傲物”、他的“志过矫激”，也成为那个时代文人们津津乐道的话题。

杨维桢生的是时候，也不是时候。之所以说他生正当时，乃指他刚满十八岁时，正好赶上元仁宗在全国开科取士。欣喜之下，年轻的杨维桢在铁崖山中筑“万卷楼”，苦读数载，于泰定四年入大都应试，一举二甲进士及第；之所以说他生不逢时，是因为他中晚年正遭逢江南乱起，后半生颠沛流离，心惊肉跳。

进士及第后，杨维桢的仕途并不太顺利，在天台县尹任上只干了三年就因故免官。回家隐居几年后，才得到绍兴路钱清场盐司令这样一个有实惠的官职。食俸捞银五年，先后因父母逝世守孝回乡。孝满出山，无官可补，杨维桢在杭州附近的城市间往来穿梭，以教学卖文为糊口之资。

至正十年，他好不容易弄了个杭州司务提举的官职，但不几年张士诚就攻陷杭州，继而朱元璋军队节节进逼，江南大乱，他只能逃入富春山避难。后来，张士诚受元廷招安，杨维桢才敢回松江居住。他在当时广收生徒，授学解惑。

明初，朝廷网罗各地“人才”，杨维桢也在名单中。有幸的是，他刚到南京不到三个月即患肺炎，终能以病辞官，回家后不久即病死，终年七十五岁。

杨廉夫晚年居松家，有四妾：竹枝、柳枝、桃花、杏花，皆能声乐。乘大画舫，恣意所之，豪门巨室争相迎致。时人有诗曰：竹枝柳枝桃杏花，吹弹歌舞拨琵琶。可怜一解杨夫子，变成江南散乐家。（《归田诗话》）

可见，杨维桢晚年在张士诚统治下还过了几年潇洒风流的好日子，明末清初的李渔，估计正是仿效这位戏坛前辈的所作所为。

杨维桢诗歌风格奇特，有李贺之奇峭，又有李商隐之绮靡，当时号称“铁崖体”，形成元末明初一个影响巨大的诗歌流派。所谓的“吴中四士”创作风格，皆属于铁崖体，四个人也均以杨维桢为精神领袖。

后半生虽处于乱世，杨维桢却以“竹枝词”清新之句与“乐府诗”复古雅诗一显于当时。其“诗歌乐府出于卢仝、李贺之间，奇奇怪怪溢为牛鬼蛇神者，诚所不免。至其文，则文从字顺，无所谓剪红刻翠以为涂饰，聱牙棘口以为古奥者也”（《四库全书总目》）。

从政治角度讲，他的《挽达兼善御史》一诗是叹悼台州路达鲁花赤泰不华为元朝死节而作，悲怆激愤，鲜明表现了他忠国的态度：

黑风吹雨海溟溟，被甲船头夜点兵。

报国岂知身有死，誓天不与贼俱生。

神游碧落青骡远，气挟洪涛白马迎。

金匮正修仁义传，史官执笔泪先倾。

歌颂忠烈的诗歌，杨维桢写有很多，诸如《房将军歌》《李铁枪歌》《韦骨鲠》《大将南征歌》等。最吸引人、最具故事性的一首政治诗，当属他在吴中与割据头子张士诚聚会时所作之诗。其时，张士诚已被元廷招降，但一直三心二意，专事割据。张士诚久慕杨维桢盛名，以元廷赐给他的“御酒”招待这位老才子。酒至半酣，杨维桢赋诗曰：

江南岁岁烽烟起，海上年年御酒来。

如此烽烟如此酒，老夫怀抱几时开？

张士诚本想留杨维桢当幕宾，见诗如此，知其不可强留，便纵其归去。当然，也是赶巧遇见张士诚这样的宽厚人，如果在朱元璋面前作这种诗，三亲九族都要被诛杀。

大明政权成立后，杨维桢也不得不表态，承认新朝乃“受天新命”，并在赠地方官的诗文中上奉承之辞：“天子龙飞定两都，山川草木尽昭苏。三吴履亩难为籍，四海均田喜有图。”（《送经理官黄侯还京序》）不痛不痒之间，却也表明了自己的立场。

《明史》中记载，明廷征其入朝，杨维桢以白头老寡自比，表示“不再嫁”之决心，并作《老客妇谣》一诗上呈朱“御览”。朱元璋“嘉其志，仍给安车还山”，宋濂为此作诗说：“不受君王五色诏，白衣宣至白衣还。”——这段佳话，完全是传说附会，清人考证已经证实这是“小说家”语。倘若朱皇帝有此气度，明初文人也不会被他弄死那么多。

清人还较真，乾隆修《四库全书》时，看到其中选录杨的《大明铙歌鼓吹曲十三篇》狂诋元朝极赞明朝，这位“文字狱”头子非常愤怒，大骂杨为“贰臣”，借题发挥，让馆臣把他的“御制大字报”录于杨维桢诗文前。据后人考证，《大明铙歌鼓吹曲十三篇》是别人伪作，并不是他本人的作品。杨维桢倒霉，死后四百年，其品操仍旧被怀疑。杨维桢毕竟没有食过明朝俸禄啊。

实际上，杨维桢的“艳体诗”和“竹枝词”在当时颇为风靡，最有代表性的是《城西美人歌》《将进酒》《绣床凝思》等。

他的《续奁集二十咏》更是把青春少女的各种体貌、情感以及恣狂表现一新，开有明一代文人放荡不羁之先河。

杨维桢最为人称道的还是他的“性情”之作。即使是乐府诗体，到他手中也是旧瓶换新酒，充满飞扬的情思和洋溢的热情，不受格律和体裁的束缚，以性情为本原，达至“不工而工”的至境。其中，以《五湖游》为代表：

鸱夷湖上水仙舟，舟中仙人十二楼。

桃花春水连天浮，七十二黛吹落天外如青沤。

道人谪世三千秋，手把一枝青玉虬。

东扶海日红桑樛，海风约在吴王洲。

吴王洲前校水战，水犀十万如浮鸥。

水声一夜入台沼，麋鹿已无台上游。

歌吴歌，舞吴钩，招鸱夷兮狎阳侯。

楼船不须到蓬丘，西施郑旦坐两头。

道人卧舟吹铁笛，仰看青天天倒流。

商老人，橘几奕，东方生，桃几偷。

精卫塞海成瓯窭，海荡邙山漂髑髅，

胡为不饮成春愁？

这首诗想象丰富，语气夸张，气势雄浑，集主体意识与状物抒情为一体，诚为一时绝唱。仔细观之，确有李长吉的凄冷、跳跃和怪诞，但又无长吉诗意中的森冷和死亡气息。冷艳卓绝的奇思，贯穿于追思历史与品味现实的豪放之中。所以，杨维桢诗最能打动人心的就是这种“生命意志”的狂欢状态和个体意识的无限张扬。

杨维桢的《铁笛清江引》散曲，兴酣意狂，风采豪迈，淡简深味，几乎可以看作是日后唐寅、李渔等辈的“祖师爷式”作品：

铁笛一声吹破秋，海底鱼龙斗。

月涌大江流，河泻清天溜。先生醉眠看北斗。

铁笛一声云气飘，人生三山表。

濯足洞庭波，翻身蓬莱岛。先生眼空天地小。

铁笛一声嘶玉龙，唤起秦楼凤。

珠调锦筛箕，花锁香烟洞。先生醉游明月宫。

铁笛一声天上响，名在黄金榜。

金钗十二行，豪气三千丈。先生醉眠七宝床。

铁笛一声秋满天，归自金銮殿。

曾脱力士靴，也捧杨妃砚。先生醉书龙凤笺。

铁笛一声江月上，濯足银河浪。

山公白接篱，太乙青藜杖。先生醉骑金凤凰。

铁笛一声天地秋，白雁啼霜后。

尘生沧海枯，木落千山瘦。先生醉游麟凤洲。

铁笛一声阊阖晓，走马长安道。

酒淹红锦袍，花压乌纱帽。风流玉堂人未老。

铁笛一声秋月朗，露泠仙人掌。

三千运酒兵，十万驮诗将。扶不起铁仙人书画舫。

铁笛一声天作纸，笔削春秋旨。

千年鬼董狐，五代欧阳子，这的是斩妖雄杨铁史。

铁笛一声天禄山，奇字都识遍。

一双彤管笔，三万牙签卷。这的是铁仙人杨太玄。

铁笛一声花满船，拣退烟花选。

留一枝杨柳腰，伴一个芙蓉面。这的是铁仙人欢喜冤。

铁笛一声情最多，人似磨合罗。

弯得满满弓，捱得沉沉磨。这的是铁仙人花月魔。

铁笛一声春夜长，睡起销金帐。

温柔玉有香，娇嫩情无恙。天若有情天亦痒。

铁笛一声呼雪儿，笔扫龙蛇字。

扶起海棠娇，唤醒蜍礳醉。先生自称花御史。

铁笛一声花醉语，不放春归去。

踏翻翡翠巢，击碎珊瑚树。由不得铁仙人身做主。

铁笛一声吹落霞，酒醉频频把。

玉山不用推，翠黛重新画。不记得小凌波扶上马。

铁笛一声吹未了，扇底桃花小。

吹一会红芍药，舞一个河西跳。消受的小香锦杨柳腰。

铁笛一声星散彩，夜宴重新摆。

金莲款款挨，玉盏深深拜。消受的小姣姣红绣鞋。

铁笛一声红锦堆，夜宴春如醉。

双双杨柳腰，可可鸳鸯会。消受的小莲心白玉台。

铁笛一声花乱舞，人似玲珑玉。

龙笛慢慢吹，象板轻轻勾。消受的小黄莺一串珠。

铁笛一声香篆消，午梦歌商调。

黄莺月下啼，紫凤云中啸。消受的小红銮碧玉箫。

铁笛一声人事晚，人过中年限。

入不得鬼门关，走不得连云栈。因此上铁仙人推个懒。

铁笛一声翻海涛，海上麻姑到。

龙公送酒船，山鬼烧丹灶。先生不知天地老。

杨维桢乃音乐大家，又有元代文士喜吹铁笛的爱好，故自号“铁笛道人”。