后记

本书是笔者继1991年出版《张栻与湖湘学派研究》之后的又一部作品。

长期以来，学术界所关注的是对理学中的程朱与陆王两大学派的研究，对理学中独树一帜的性本论者且为湖湘文化奠基者的张栻思想的研究却鲜有人涉及，直到1987年笔者恩师侯外庐先生的巨著《宋明理学史》首次列专章把张栻思想报览于世。先生开始的工作对笔者有诸多的启发，因此意欲继先生之后，写一本张栻的专著，此想法极得先生赞同，给了多方的支持。

张栻作为一个伟大的思想家，英年离世，他的著述未及整理。张栻门生众多，但大多在他的影响下走上了抗金斗争之路，未能顾及先生著述的整理。张栻的著作虽得契友朱熹收集，辑有《南轩先生文集》，但仍有许多未被收入。因此，系统而全面地收集张栻著述的资料，尚是一项全新的工作，是开展张栻思想研究的重要一步。为此，笔者曾搜寻湖南大学图书馆的藏书，查遍了湖南省图书馆所藏的古代图书，但张栻几部重要著作《南轩易说》《南轩论语解》以及他与朱熹的往来书信等未被收集。为了在研究中掌握有关张栻的翔实资料，笔者不得不去北京国家图书馆查找。由于没有专门的出差经费，加之在京的时间较长，笔者致信恩师侯外庐，请求住在历史研究所，先生来信深表欢迎。他在历史研究所为笔者准备了一间工作室兼卧室的房子。先生的学术秘书芦仲锋研究员和思想室主任黄宣民研究员亲自为笔者借书和提供资料，其中《南轩易说》便是从历史研究所新购置的一批书中发现的。1984年暑假，笔者在北京度过了二十八天，对张栻研究资料的收集工作告一段落，并于1984年9月开始了对张栻思想的研究。1991年，笔者在湖南教育出版社出版了《张栻与湖湘学派研究》，这是继恩师侯外庐先生巨著《宋明理学史》单列张栻思想研究专章之后，一部关于张栻思想研究的专著，实现了先生的夙愿。先生彼时虽已长眠北京八宝山，看不到学生的专著，但希望这本书可以告慰先生。

张栻是岳麓书院的太老师，掌教书院八年，是湖湘文化的奠基人，对张栻的研究始终是岳麓书院的课题。邓洪波教授以巨大的精力，整理和校点了《张栻集》上下册这部一百多万言的巨著，可以说这是一部张栻研究材料的大全。

《张栻集》下册的出版，大大开阔了笔者的视野，笔者读到了许多前所未见新材料。因此，笔者认为《张栻与湖湘学派研究》在占有材料和内容阐发上，都显得非常不够，有必要重新构思关于张栻研究的专著，由此萌发了著张栻新传的心愿，希望能写出一部反映新材料及解读新材料时的新心得的《张栻传》。

经过两年多的伏案笔耕，完成了本书。书中《张栻湖湘学与朱熹闽学》一章，原为朱汉民所著。

陈谷嘉

二〇二一年八月

于岳麓山家邸