十二、内圣之学（2）

朱熹曾对张栻义利之辨大为称道，评价说“独其见于论说，则义利之间，毫厘之辨，盖有出于前哲之所欲言而未及究者”。

概括地说，张栻义利之辨有三方面的内容：第一，所谓圣学就是义利之学，求圣必遵此门而入，圣学不明，即义与利之辨不明；第二，义利之辨，也就是天理人欲之辨，义与利之分界即在如此，“皆人欲之私，而非天理之所存，此义利之分也”，因此重义轻利乃在以天理去支配人欲；第三，要做到不为利所动，必须“无所为而然...