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安禄山集团的民族构成(2)

安禄山集团的民族构成(2)

书名:西南联大国史课作者名:陈寅恪 等本章字数:2894更新时间:2024-05-30 14:11:34

同书同卷《王武俊传》云:

王武俊本出契丹怒皆部,父路俱,开元中与饶乐府都督李诗等五千帐求袭冠带。入居蓟。年十五,善骑射,与张孝忠齐名,隶李宝臣帐下为裨将。

同书同卷《王廷凑传》云:

王廷凑本回纥阿布思之族,隶安东都护府,曾祖五哥之,为李宝臣帐下,骁果善斗,王武俊养为子,故冒姓王,世为裨将。

同书二一二《藩镇卢龙李怀仙传》云:

李怀仙,柳城胡也,世事契丹,守营州,善骑射,智数敏给,禄山之反,以为裨将。

同书同卷《李茂勋传》云:

李茂勋本回纥阿布思之裔,张仲武时与其侯王皆降,资沈勇善驰射,仲武器之,任以将兵,常乘边,积功赐姓及名。

同书二一三《藩镇淄青李正己传》云:

李正己,高丽人,为营州副将,从侯希逸入青州,希逸母即其姑。

同书一四四《侯希逸传》云:

侯希逸,营州人,天宝末为州裨将,守保定城。禄山反,以徐归道为节度使,希逸率兵与安东都护王玄志斩之,诏拜玄志平卢节度使。玄志卒,共推希逸,有诏就拜节度使。与贼确,数有功,然孤军无援,又为奚侵略,乃拔其军二万,浮海入青州,据之,平卢遂陷,肃宗因以希逸为平盛、淄青节度使。自是淄青常以平卢冠使。

据上引《李正己传》,知侯希逸至少其母系出自高丽,虽其初不从安禄山之命,然其种族固含有胡人血脉,其部下兵众亦是胡化集团。是以自李正己袭夺其业后,淄青一镇亦与河朔同风,遂为唐代中央政府之巨患。推求其故,实由其统治者本从河朔胡化集团中分出者也。

《新唐书》一四八《张孝忠传》云:

张孝忠本奚种,世为乙失活酋长。父谧,开元中提众纳款。孝忠始名阿劳,以勇闻。燕赵间共推张阿劳、王没诺干二人齐名。没诺干,王武俊也,天宝末以善射供奉仗内,安禄山奏为偏将。禄山、史思明陷河洛,常为贼前锋;朝义败,乃自归。

同书二二四上《叛臣传·李怀光传》云:

李怀光,渤海靺鞨人,本姓茹,父常,徙幽州,为朔方部将,以战多赐姓,更名嘉庆。怀光在军以积劳为都虞候,节度使郭子仪以纪纲委怀光。

寅恪按:李怀光乃朔方军将,属于别一系统不在河朔范围,然以其先尝居幽州,故亦附及之。至唐室中兴元勋李光弼,则《新唐书》一三六其本传云:

李光弼,营州柳城人,父楷洛以武后时入朝。

是亦出于东北胡族,且与安禄山同乡里,不过政治上适立于相反之地位耳。

以上诸人皆确为胡族无复疑义。又有实为汉人,或虽号汉族,而带胡种嫌疑未能决定者,兹并列之于下。其要点在无论实为汉人或有胡族之嫌疑,其人必家世或本身居住河朔,久已胡化,故亦与胡人无异者也。如《新唐书》二一〇《藩镇魏博传·田承嗣传》云:

田承嗣,平州卢龙人也,世事卢龙军,以豪侠闻,隶安禄山麾下。

《旧唐书》一四一《田弘正传》

略云:

田弘正祖延恽,魏博节度使承嗣之季父也。弘正善骑射,为衙内兵马使,既受节钺,上表曰:“臣家本边塞,累代唐人,驱驰戎马之乡,不睹朝廷之礼,伏自天宝已还,幽陵肇乱,山东奥壤,悉化戎墟,官封代袭,刑赏自专。”

《新唐书》二一〇《藩镇魏博何进滔传》云:

何进滔,灵武人,世为本军校,少客魏,委质军中。

寅恪按:前引《新唐书·西域传》,昭武九姓中有何姓,何进滔又从灵武徙居于魏,故疑其先世是羯胡,其本身又居魏,而当时魏地亦胡化区域也。

《旧唐书》一八一《韩允忠传》云:

韩允忠,魏州人也,父国昌,历本州右职。

同书同卷《乐彦祯传》云:

乐彦祯,魏州人也,父少寂,历澶、博、贝三州刺史。

同书同卷《罗弘信传》云:

罗弘信,魏州贵乡人,曾祖秀,祖珍,父让,皆为本州军校。

据《北梦琐言》五中书蕃人事条,罗亦胡姓,然则罗弘信不独世居胡化之地,且有本出胡族之嫌疑矣。

《新唐书》二二五中《逆臣传·朱泚传》云:

朱泚,幽州昌平人,父怀珪事安史二贼。

《旧唐书》一四三《朱滔传》云:

朱滔,贼泚之弟也。

《新唐书》二一二《藩镇卢龙朱克融传》云:

朱克融,滔孙也。

《旧唐书》一四三《刘怦传》云:

刘怦,幽州昌平人也,父贡尝为广边大斗军使,怦即朱滔姑之子。

《新唐书》二一二《藩镇卢龙李载义传》云:

李载义自称恒山愍王之后,性矜荡,好与豪杰游,力挽强搏斗,刘济在幽州高其能,引补帐下。

寅恪按:李载义之称承乾后裔,固出依托,即使其真出自承乾,亦与河朔诸汉将同为胡化之汉人也。

《新唐书》二一二《藩镇卢龙杨志诚传》云:

〔杨〕志诚者事〔李〕载义为牙将,载义走,因自为都兵马使,〔大和〕八年为下所逐,推部将史元忠总留后。

寅恪按:杨志诚、史元忠之氏族史传不详,无以确言,但俱为胡化之人,则无可疑者。突厥阿史那氏、阿史德氏皆省作史氏,中亚昭武九姓中有史氏,史宪诚本奚族,亦姓史氏,故史元忠殊有源出胡族之嫌疑也。

《新唐书》二一二《藩镇卢龙张仲武传》云:

张仲武,范阳人,通《左氏春秋》,会昌初为雄武军使。〔陈〕行泰杀〔史〕元忠,而仲武遣其属吴仲舒入朝,请以本军击回鹘。〔李〕德裕因问北方事,仲舒曰:“行泰绛皆游客,人心不附;仲武旧将张光朝子,年五十余,通书习戎事,性忠义,愿归款朝廷旧矣。”德裕入白帝,擢兵马留后,绛为军中所逐。

寅恪按:陈行泰、张绛始末不详,可不置论。张仲武受汉化较深,在河朔颇为例外,然迹其所以得军心者,以本为范阳土著,且家世旧将,而陈行泰、张绛俱是游客,故不能与之争,然非李文饶之策略,仲武亦未必遽得为镇将也。

《新唐书》二一二《藩镇卢龙张允伸传》云:

张允伸,范阳人,世为军校。

同书同卷《张公素传》云:

公素,范阳人,以列将事〔张〕允伸。

同书同卷《李全忠传》云:

李全忠,范阳人,仕为棣州司马,罢归,事〔李〕可举为牙将,可举死,众推为留后。

同书同卷《刘仁恭传》云:

刘仁恭,深州人,父晟客范阳,为李可举新兴镇将,故仁恭事军中。

《旧唐书》一八〇《朱克融等传》末略云:

史臣曰:彼幽州者,其民刚强,近则染禄山、思明之风,二百余年自相崇树,虽朝廷有时命帅,而士人多务逐君,习苦忘非,尾大不掉,非一朝一夕之故也。

《新唐书》二一三《藩镇横海程日华传》云:

程日华,定州安喜人,父元皓为安禄山帐下,伪署定州刺史,故日华籍本军,为张孝忠牙将。

同书同卷《李全略传》云:

李全略事〔镇州〕王武俊为偏裨。

同书二一四《藩镇彰义吴少诚传》云:

吴少诚,幽州潞人。

同书同卷《吴少阳传》云:

少阳者,与〔吴〕少诚同在魏博军,相友善,少诚得淮西,多出金帛邀之,养以为弟,署右职,亲近无间。

同书同卷《藩镇泽潞刘悟传》云:

刘悟其祖正臣,平卢军节度使,袭范阳,不克,死。

寅恪按:《旧唐书》一四五《刘全谅传》略云:

父客奴由征行家于幽州之昌平,少有武艺,从平卢军,〔天宝〕十五载四月授客奴平卢军使,仍赐名正臣,袭范阳,为逆贼将史思明等大败之,正臣奔归,为王玄志所鸩而卒。

据此,知刘氏亦家于幽州昌平,渐染胡化者也。

《旧唐书》一二二《张献诚传》云:

张献诚,陕州平陆人,幽州大都督府长史守珪之子也,天宝末陷逆贼安禄山,受伪官,连陷史思明,为思明守汴州,统逆兵数万。

同书一二四《薛嵩传》云:

薛嵩,绛州万泉人,祖仁贵,高宗朝名将,封平阳郡公,父楚玉,为范阳平卢节度使。嵩有膂力,善骑射,不知书,自天下兵起,束身戎伍,委质逆徒。

寅恪按:张献诚、薛嵩虽俱大臣子孙,又非河朔土著,然以其父官范阳之故,少居其地,渐染胡化,竟与田承嗣之徒无别。甚哉风俗之移人若是,而河朔当日社会文化情状,亦可想见矣。