辋川别业诗佛参禅意，山间无雨空翠湿人衣（2）

张九龄任职第三年的时候，因为朝廷内部的政治斗争被罢免。奸相李林甫上台，跟他的领导唐玄宗一样，上任的第一把火就是排除异己，他将张九龄周围的人罢免的罢免、驱逐的驱逐、流放的流放。

王维再一次受到牵连，以监察御史的身份被朝廷派往凉州。

公元737年，王维孤身一人行至大漠，见惯了长安城亭台楼阁的他，面对沙漠中如血的落日，不禁感怀，写下了那首著名的《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”

三年后，王维回到长安。只可惜物是人非，当年与自己交往甚密的故人，都已经不在了。仕途的挫折、命运的打击，让王维一度心灰意冷。随着年龄的增加，王维积极的政治抱负慢慢消失了，甚至还过起了半官半隐的生活。

这个时候，他找到了一个属于自己心灵的桃花源，那便是辋川。辋川是长安城外的一处山郊，位于今天的西安市蓝田县。辋河水流潺潺、波纹旋转如轮毂，因此得名“辋川”。

这里有一座蓝田山庄，是诗人宋之问的旧居，因为疏于打理，蓝田山庄被王维买下来的时候，已经有些荒废了。但没关系，王维有足够的耐心来打造自己的隐居乐园。

很快，辋川别业就在蓝田山庄的基础上建好了。

“别业”的“业”是“事业”的“业”。别业，不是普通的郊区别墅，它面积更大，其中有供主人居住的宅院，也有相对独立的园林景观。

辋川别业有文杏馆、鹿柴、临湖亭、金屑泉、白石滩等二十景，王维在辋川前后十四年时间里，与道友裴迪泛舟往来、弹琴赋诗，在清源寺壁上作《辋川图》，写了二十首精美绝伦的小诗组成《辋川集》，成就了“诗中有画，画中有诗”的美学境界。

《山中》就是王维在辋川期间的代表作。

这首诗描写了山中初冬的景象。前两句“荆溪白石出，天寒红叶稀”写的是诗人在山中徒步时的所见。因为冬日来临，气候寒冷干燥，蜿蜒曲折的荆溪一路伴随诗人前行，天寒水浅，涓涓细流中露出了白色的石头，溪水清凉透明，石头星星点点，别有一番初冬野趣。行走在山路上，天气有一丝丝寒意，诗人抬起头来，看到树上绚烂的红叶，比起前几日着实稀疏了不少。

俯仰之间，一红一白，白石时隐时现，红叶稀疏斑驳，山中景色竟被点染得如同画作一般。这要是一般人穿行于山林，恐怕很难从大自然的诸多色彩中把这两种颜色单拎出来，也不太容易把水中的石子和树上的红叶放在一起对比，由此可见，王维作为画家的构图巧思。

后两句“山路元无雨，空翠湿人衣”，写的是诗人游走山中的整体感受。山间小路，原本没有下雨，可是那苍松翠柏都是一副郁郁葱葱的样子，空明的翠色却好像要沾湿人的衣襟一般。“空翠”有两种说法，一种是虚指山中翠绿的色彩，另一种是实指山间雾气缭绕把草木之色彩晕开的样子，无论哪一种说法，都代表一种视觉感受；把“空翠”与“湿人衣”放在一句中，“空翠”的视觉感受自然而然地就变成了一种湿润的触觉，翠色欲滴可以弄湿人的衣裳，雾气缭绕也会让人的衣衫潮湿。“空”与“湿”原本是对立的两种感受，但在这一句中却完美地融合到了一起。

简单的景象，凝练的笔触，从小溪到大树，从山路到衣裳，由远及近，有动有静；作者用看似随意的手法，短短几行字，就在读者的面前勾勒了一幅色彩鲜明、错落有致的水彩画，将初冬的景象非常生动地展现了出来。不愧是“诗中有画，画中有诗”。

可是这样淡泊的生活，并没有持续多久。很快，安史之乱爆发，王维被安禄山俘虏，安禄山因为见识过他的才华，要求王维出任伪职。

一开始王维抵死不从，被投进监狱；后来实在没办法，就接受了伪职。就因为此事，在内乱平息以后，王维的行为被看作叛国，差点被处死。

关键时刻，是他的诗救了他。

在安禄山手下当官时，王维曾写过一首诗。那是有一次安禄山命令乐师在凝碧池奏乐，身陷囹圄的王维听到以后，不禁悲从中来，写下了这首《凝碧池》：“万户伤心生野烟，百僚何日更朝天。秋槐落叶空宫里，凝碧池头奏管弦。”

这首诗写出了他对李唐王朝的怀念，以及失去山河的痛苦，当时的皇帝肃宗看到这首诗，不仅相信了他的忠心，还重新赐予了他官职，这就是有名的“一诗换一命”。就这样，王维得以度过了一个安稳的晚年。

公元761年，六十岁的王维从容地离开了这个世界。

对于王维来说，这个世界最能打动他的东西，不是财富，不是地位，而是一朵花，一只鸟，一捧溪水；对于这个世界来说，王维留下了珍贵的文字，留下了他对于生命的感悟和与世界和解的方法，那便是保持心灵的纯粹与平静。

延展阅读

终南别业

王维

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

鹿柴

王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

辛夷坞

王维

木末芙蓉花，山中发红萼。

涧户寂无人，纷纷开且落。