李白登临凤凰台，怀古言志长喟叹（2）

登临凤凰台的李白，本就心事重重，一个失意的人面对古今兴衰变化，心中岂能毫无波澜？目之所见，心之所感，落笔成诗，诗中不仅涌动着李白对历史变迁的喟叹，也流露出他对现实人生的清醒思考。连绵的山峰，远处的碧空，将江水一分为二的白鹭洲，这些眼前的景物，将李白那飘飞的思绪拉回到现实当下。如果说，朝代更迭、人世兴衰唤起了李白凭吊历史古迹的情感，那么那些山山水水自然景物，则撼动了他那颗充满绝望的心。

写下这首诗的时候，李白正值壮年，是盛唐诗坛最耀眼的人物。这位出生于西域，成长在巴蜀的天才诗人，被盛唐文化所孕育、所滋养。他既有豪迈超脱的性情，又具备传统文人的社会责任感。他自信具备过人才能，终其一生追寻着能够一展宏图的机会。“谈笑安黎元”“终与安社稷”，这是多少传统文人的价值目标，李白自然也将自己的人生理想定位于此。

可是，一心渴望建功立业的李白，怎么也不会想到，自己这条入仕之路却走得如此艰难、辛苦。年少的时候，李白游览壮丽山河，结识众多文朋诗友，也曾对自己的仕途产生过期待。他曾多次谒见安州裴长史，然而由于屡屡遭受谗言的诽谤，一直未受重视。即便李白上书为自己辩解，终究也无济于事。李白眼见谋求功名无望、报国无门，便开始自暴自弃。潦倒窘迫的他，终日用酒精麻痹自己。

或许是李白终于想开了，他觉得过一种读书、耕田、自给自足的隐居生活也不错，至少可以远离奸佞之人的陷害，暂时得以保全自己。但实际上，他并没有放弃自己的政治理想，而只是在等待另一个机会。当我们读到《明堂赋》这篇文章中的盛唐气象和李白本人的政治理想时，我们便知，李白心中的那团火并未完全熄灭。

可是他那过人的才学，终究没有在他仕途上有所助益。虽然他也曾入了翰林院，也曾以诗悦龙颜，可说到底，他只是个卑微的翰林待诏，况且在朝廷中屡受打击，哪里还有他的立足之地？

离开长安之后，李白向南方地区游走，最终到达了金陵，即现在的南京。他最初登上凤凰台时，心情沉重、思虑颇多，想到不论是神话传说中的神鸟凤凰，还是历史现实中存在的吴国宫殿和晋代士人，都不过转瞬消散如云烟，终究一切都留不住。

诗到此处，可以见出李白的情绪跌落低谷。可是眼前的壮阔景象，却将整首诗歌的意境陡然提升起来—岁月悠悠，与那些喧嚣浮华的世事相比，唯有大自然存留的时间稍稍长久一些。壮阔的景象与个体化的情感浑然一体、交融一片，李白构造出一种别样的时空艺术境界。李白在诗中表达出自然永恒的理念，也流露出他对短暂而过的浮华事物的憎恶。

李白有自己独特的情怀和过人的抱负，只是，在那个“浮云蔽日”的朝堂之上，他并没有展现才华的空间。既然如此，不如潇洒离去。作乱的奸臣，就像那遮蔽了日光的乌云。纵然乌云终会散去，日光重又再现，可人的青春华年毕竟有限，一个人可以大展宏图的时间，又能有几年呢？想到这些，李白如何不忧愁？心中的悲愤、忧愁，催生出了这首境界阔大、情感豪迈的诗作。我们不妨假设一下，如果李白留在朝廷，壮志得酬，或许就不会有这些流传千古的诗篇了。

因此说，坎坷多舛的命运对于诗人而言，或许也不是一种不幸。明代诗论家胡应麟在诗歌理论著作《诗薮》中评道“崔颢《黄鹤楼》、李白《凤凰台》……神韵超然，绝去斧凿”。李白的诗歌，用词用语天然而成，不事雕琢，流畅自然。在这首登临怀古之作中，李白传达出个体的独特感受，将历史典故、自然景象与个体情感交织在一处，意趣尤为深远。今人读来，犹能感受到他那片真挚的忧国情怀。

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乌栖曲

李白

姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。

吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。

银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。

东方渐高奈乐何！

夜泊牛渚怀古

李白

牛渚西江夜，青天无片云。

登舟望秋月，空忆谢将军。

余亦能高咏，斯人不可闻。

明朝挂帆席，枫叶落纷纷。

苏台览古

李白

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。