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传诗稿怒摔焦尾琴,怀天下独登幽州台(2)
书名:诗词里的中国:唐诗1作者名:有书本章字数:1925更新时间:2024-05-30 14:18:11
但陈子昂不同。这个一身正气的年轻人,时刻不忘言官的职责。王公重臣们有违反朝廷规矩的,他均要上书弹劾。甚至武则天本人的欠妥之处,他都敢言辞激烈地提出意见。
比如,在武则天打算提拔自己的侄子武攸宜做大将军时,陈子昂强烈反对。他上书说,武攸宜完全不懂军事,怎么能当大将军呢?要是换成别人,说不定就人头落地了,幸好武则天也欣赏陈子昂的才华,没有惩罚他。
然而,一次两次还好,时间久了,像陈子昂这么一个刚正不阿、耻于逢迎的人,终究还是把武则天得罪狠了。陈子昂以“逆党”之名,被送进了监狱,而满朝文武竟然没有一个人站出来为他抱不平。
没过多久,契丹起兵反叛大唐,并攻陷了营州。武则天令建安王武攸宜率军讨伐契丹,这才把陈子昂从大牢里提了出来,让他戴罪立功,在武攸宜手下担任随军参谋。
但正如陈子昂上书所说的那样,武攸宜毫无军事才能。由于他的轻率和无能,刚和契丹交手,前军就溃不成军。陈子昂恨铁不成钢,干脆自告奋勇,到武攸宜面前“乞分麾下两万人以为前驱”。结果武攸宜以为陈子昂是来嘲讽自己的,恼羞成怒,将他从中军帐里轰出,贬为最低级的军曹。陈子昂只能满怀悲愤地看着主帅无能,三军败退。徒有杀敌之心,却无回天之力。
正是这一天,神情萧索的陈子昂信马由缰,来到了不远处的幽州台。矗立在面前的这座古朴的高台,关于它的往昔,自然地浮现在陈子昂的脑海中。
那一年,弱小的燕国被强邻齐国侵略,毫无还手之力,面临亡国之难。为了救亡图存、光复故土,燕昭王励精图治,广纳贤才。他不仅留下了“千金买马骨”的美名,还专门修筑了一座黄金台,以表达自己求贤如渴的心情。
最终,乐毅、邹衍、剧辛等一大批贤才来到燕国,而燕昭王正是在他们的辅佐下,打败不可一世的齐国,收复了所有的失地。燕国在这一战中打出了威风、打出了血性,成为屹立在中原北方的一个强国。
燕昭王当年修筑的那座黄金台,正是陈子昂眼前的幽州台。
此刻,他登上残破不堪的幽州台,极目远眺,滚滚浓烟如同一条黑龙般升腾而起,那里是刚被契丹军队攻破的城池;抬头仰视,片片白云如同古老的画卷舒展开来,记录着昔日燕赵大地上的慷慨悲歌。
陈子昂站在幽州台上,任由猎猎朔风吹拂着衣襟,此刻,他的思绪早已驰骋在千年的时空中。
当年,求贤若渴的燕昭王正是在这座高台上,与慕名而来的贤士谋臣们推心置腹,共谋大业。
自燕昭王死后,再也没有像他那样爱惜人才的圣明君王了,而回首来时之路,也没有能与自己同行之人。茫茫天地之间,只余下眼前这座孤零零的黄金台以及同样孤零零的自己。
都说北国的朔风最为凄寒,此刻陈子昂的心境却更为悲凉。一股刺骨的寒气从他脚下升腾而上,又被心头的热血一浇,一字一字铸成一首流芳百世的《登幽州台歌》。
这首诗并没有堆积华丽的辞藻。它被称为“诗骨”,纯以气势取胜。诗中充满慷慨雄浑的气概,这气概上承魏晋风骨,下启盛唐气象,具有一种摄人心魄的阳刚之美。
韩愈评价陈子昂说,“国朝盛文章,子昂始高蹈”,也就是说,正是从陈子昂开始,唐代的诗文才一扫之前的小家子气,变得开阔昂扬、富有盛世气象了。
陈子昂这首诗,与屈原在《楚辞·远游》中所写的“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻”等诗句有异曲同工之妙,而且这首诗的句式也采取了长短参错的楚辞体句法。然而《登幽州台歌》的整体意境更为凝滞悲涩、苍茫遒劲。全诗虽然只有短短四句,却极尽怀古之意,无论是此前还是之后的怀古诗,单从境界上说,无一能出其右。
诗的前两句“前不见古人,后不见来者”,用极为粗犷的笔触勾勒出一幅浩渺空旷的宏大画卷。随后,陈子昂笔锋一转,以“念天地之悠悠”一句,将这天地间的大孤独、大寂寞展现在我们面前,让我们的思绪跟随他一起,飞往冥冥高空,化作天地间的一抹虚无。
正当我们全然忘我,彻底沉浸在这永恒的时空当中时,陈子昂却又荡开一笔—“独怆然而涕下”。此句如同点诗眼一般,让整首诗神韵流转。
这首诗的前两句各有五字,其中包括三个停顿,音节比较急促,传达出陈子昂生不逢时、抑郁不平之气。而诗的后两句各增加了一个虚字,同时也多出一个停顿,使音节显得舒缓流畅,表达出陈子昂无可奈何、曼声长叹的情绪。全诗前后句长短不齐,音节抑扬变化、互相配合,更增强了诗的艺术感染力。
陈子昂在登临之际,睹物思情,心底有千言万语想要倾诉,但到了喉间,却又化作一声喟叹。短短二十余字,似乎什么都没有说,但又似乎说尽了一切。千年以降,英风犹存!
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感遇诗三十八首·其十九
陈子昂
圣人不利己,忧济在元元。
黄屋非尧意,瑶台安可论?
吾闻西方化,清净道弥敦。
奈何穷金玉,雕刻以为尊?
云构山林尽,瑶图珠翠烦。
鬼工尚未可,人力安能存?
夸愚适增累,矜智道逾昏。
燕昭王
陈子昂
南登碣石馆,遥望黄金台。
丘陵尽乔木,昭王安在哉?
霸图今已矣,驱马复归来。