王羲之：书圣爱大鹅（1）

性爱鹅，会稽有孤居姥养一鹅，善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日。又山阴有一道士，养好鹅，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。其任率如此。

——《晋书·王羲之传》

东晋永和九年的三月三日，是一年一度的上巳节。在这天，人们会结伴去河边饮宴游玩，沐浴春风，以此来消灾祈福。这一天“天朗气清，惠风和畅”。许多知名文人相聚在会稽山阴的兰亭，共同参加了一场载入史册的盛会。

流觞曲水，觥筹交错，饮酒赋诗，弹剑抚琴，喧闹之中又不乏祥和之气。酒酣耳热之际，但见其中一人拂袖而起，大笔一挥，便为后人留下了这“天下第一行书”——《兰亭集序》。此人便是被后世誉为“书圣”的东晋书法家——王羲之。

小时了了大亦佳

王羲之生在书香门第，他的父亲王旷是一个书法爱好者，收集了许多书法典籍。耳濡目染下，幼年的王羲之对书法充满了热爱，而且表现出了极高的天赋。王羲之七岁时就以“善书”闻名，当别的小伙伴还在玩泥巴的时候，他已经可以提笔成书了。

爱迪生说：“天才是百分之一的天赋，加上百分之九十九的汗水。”王羲之的“艺术人生”，就完美地诠释了这句话的含义。

有一次，十二岁的王羲之在父亲的枕头下面发现了一本书法秘籍——《笔说》。于是他便偷偷拿来读，父亲发现后问道：“你为什么偷我的秘籍？”王羲之听了，只是微笑不语。站在一旁的母亲则笑着说：“欲看尔用笔法。”

父亲见王羲之年纪幼小，认为他掌握不了秘籍中的奥妙，便对他说：“等你长大成人后，我再传授给你吧。”不想王羲之却诚恳说道：“使待成人，恐蔽儿之才也。”父亲听后大奇，深觉此子是个可造之才，于是便将《笔说》传授给了他。此后，王羲之勤加练习，不到一月工夫，书法水平已是大有长进。就连当时的书法大家卫夫人看了之后，也不由得点头称赞。

王羲之学习书法极为认真，他十年如一日地苦练着，甚至连吃饭、走路的时间都不放过。有时候身边没有纸笔，他就在自己的衣服上练习。久而久之，衣服都被磨破了。

他还常常在池塘旁边练习，就池洗砚，时间长了，池水尽墨，人称“墨池”。也正是王羲之的苦心钻研，使得他的笔力达到了常人所不能及的地步。

后来，皇帝要到京都北郊的覆舟山去祭神，事先让王羲之把祭文写在木制祝版上，然后再派人去雕刻。刻者把木头剔去一层又一层，发现王羲之的墨迹竟渗进木板深处，直到剔去三分厚才见白底！刻者不由得惊叹其笔力雄劲：“竟入木三分！”

天生才士定多癖

但凡文人才士，大都有自己独特的癖好。比如有人癖于书，有人癖于钱，也有人癖于刀剑，但王羲之却癖于鹅。对他而言，欣赏一头大鹅，无异于欣赏一篇炉火纯青的书法作品。所以当他听说有一个道士喜欢养鹅时，便在第一时间前去拜访了。

看了道士的鹅之后，王羲之非常中意，便想向道士求购一只。道士深知王羲之是大书法家，便对他说：“为写《道德经》，当举群相赠耳。”王羲之二话没说，欣然写毕，笼鹅而归，喜不自胜。

王羲之喜爱养鹅，固然是文人雅事、陶冶情操，但更为关键的是：他能从鹅的体态、姿势中，体会出书法运笔的奥妙，从中领悟执笔、运笔的道理。比如，他认为执笔时，食指要像鹅头一样昂扬微曲；运笔时，则要像鹅掌拨水一样，方能使精神贯注于笔端。

当然，王羲之可不只是个养鹅写字的文人，更是一个心怀苍生的君子。

东晋王朝偏安江南一隅，内忧外患，政治腐败，底层百姓苦不堪言。王羲之体恤民生疾苦，关心时事，在为官任职之时，常常知无不言，面对狂妄的权臣敢于直谏，面对昏庸的皇帝也是毫不留情，“以骨鲠称”。

针对当时吏治腐败的现象，王羲之多次上书朝廷，希望皇帝能亲贤远佞，严厉打击那些贪官、散官。王羲之虽然外表洒脱不羁，但他的心中始终装着百姓，希望百姓能够“小得苏息，各安其业”。