山涛：心逐竹林，兼济天下

涛早孤，居贫，少有器量，介然不群。性好《庄》《老》，每隐身自晦。与嵇康、吕安善，后遇阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。康后坐事，临诛，谓子绍曰：“巨源在，汝不孤矣。”

——《晋书·山涛列传》

学而优则仕

《论语》中曾录：“学而优则仕。”学有余力，就去为官，方能推行仁道。仕途，是古代无数文人心中的志向。山涛也不例外。

年轻家贫的时候，山涛对相濡以沫的妻子韩氏说：“你暂且忍一忍如今的饥寒，我日后一定位列三公，只是不知道你做不做得来三公夫人哩。”山涛心志高远，可毫无背景的他，在曹魏时期的选官制度下，直到四十岁才做了地方官。

做官时间不长，山涛便敏锐察觉到庙堂上山雨欲来的高压气氛。有一次，山涛与同僚石鉴一起外出办事，共宿一屋。夜里，山涛翻来覆去睡不着，踢醒石鉴，问他说：“如今什么时候了，你还睡得着！你知道太傅称病卧床是何用意吗？”

石鉴睡眼蒙眬地说：“宰相多次不上朝，皇上下诏让他回家就是了，你操什么心呢？”山涛说：“咄！石生不要在马蹄之间来回奔走而被践踏啊！”那天之后，山涛果断辞官而去。

不到两年，政坛果然天翻地覆。司马懿发动高平陵之变，曹爽势力被诛灭，司马氏彻底掌权。山涛见微知著，早早看透司马懿的野心，预见到两派势力相争的残酷，及时远离政务，才免受波及。

孔子曾说：“君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”明哲保身是一种极高的处世智慧，能够抓住机遇、及锋而试更不失为一种胆魄。

司马氏政权稳固之后，山涛因与司马懿夫人有表亲关系，借机再次入朝为官。他被当权的大将军司马师比作“当世吕望”。从司马师当权至司马炎建立晋朝，山涛凭借卓越的政绩与德高望重的地位，一路加官晋爵，官至奉车都尉、晋爵新沓伯。

可后来，为了保护德才兼备的好友裴秀不被陷害，山涛得罪权臣，被贬为冀州刺史。在民风鄙薄的冀州，山涛坚持勤勉为政。他搜访隐士，劳心劳力选拔贤才，先后任命三十多人，这些人全都显名于当世。

经此一事，当地鄙陋的风俗得以改变，百姓更加仰慕推崇山涛。在山涛其后几十年任职期间，他为朝廷举荐贤才选拔百官从未失准，这些人物列名成册，在当时被称为《山公启事》。

尘世风雨如晦，山涛却能以政治才能，完成他内心兼济天下之志。他也能以智慧的处世之道，包容与他的人生追求完全不同的人，并引以为倾盖如故、白首同归的挚友。

相交贵知心

山涛曾对他的夫人韩氏说：“当世能与我做朋友的，只有阮籍和嵇康了。”韩氏对与丈夫整日为伴的两位好友深感好奇，便央求丈夫带阮籍和嵇康到家里，韩氏为他们备了酒肉，然后在墙上凿了一个孔，偷看了他们整整一夜。

山涛问起韩氏观看的感受，韩氏评价说：“他们二人的才情远在你之上，不过你以见识和气度与他们交朋友也还行。”山涛的确气量不凡，不仅体现在能够接受夫人偷看年轻美男子一整夜，还体现在他与朋友的相交之中。

当时，山涛引以为傲的挚友嵇康，因与曹魏有姻亲关系而处境艰险。年长二十多岁的山涛，为这位潇洒放旷的挚友操碎了心。他调离选官之任时，特意举荐嵇康代替自己，希望能以此缓和嵇康与当朝的关系。

而嵇康回给他的，是一封洋洋洒洒千余字的《与山巨源绝交书》。嵇康在信中详细陈述了自己不愿做官的理由，例如：嵇康说他喜欢睡懒觉，做官必须要早起，这是他第一件不能忍受的事情；他喜欢抱着琴随意走动吟咏或者到郊外去射鸟钓鱼，做官总有吏卒跟在身边，行动不自由，这也是他不能忍受的事……凡此种种，看起来放诞不羁。

朝野上下，尽人皆知二人绝交之事。品性如同璞玉般淳厚的山涛，并没有半分怒气，而是透过这篇悉心撰写的绝交书，读懂了嵇康的拳拳心意。“夫人之相知，贵识其天性，因而济之。”人与人能够成为朋友，最重要的是了解彼此的本性，然后成全他。

嵇康的天性，便是绝不愿随波逐流，宁折不弯，宁死不屈，是他的处世之道。正如山涛的天性中有一份与嵇康完全不同的圆融，他能够与世浮沉而不失本心，渴望建功立业而无视功名富贵。

“君子和而不同”，山涛与嵇康对待人生的态度如此不同，但他们内心相互尊重。所以山涛心里深深明白，嵇康此举，只为了与山涛划清界限，不连累他追求仕途。这不是绝交，这是成全。

正因如此，后来在那响彻着绝世琴音《广陵散》的血腥刑场之上，嵇康赴死之前，才会对他的儿子嵇绍说：“有山涛在，你就不会成为孤儿。”真正的友谊便是这样，从不靠表面的形影不离来维系，而是内心的相互懂得、不离不弃。

嵇康过世之后，山涛不负嵇康所托，对嵇绍照顾有加。嵇绍成人之后，山涛亲自推举他入仕为官，后来嵇绍官至侍中。两位精神境界极高之人的友谊，便是如此荡气回肠。忠于自己，成全对方，彼此信赖。

入仕与出世

嵇康在《与山巨源绝交书》里这样说：以前读书时听说，有一种既兼济天下又耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。嵇康不愧为山涛的知己。在世俗的大染缸中，山涛何曾没有面临过诱惑与考验，可他却能够出淤泥而不染，不为外界动摇，始终坚持对自我的期许。

有一回，性情贪婪的鬲县县令袁毅，向山涛行贿百斤蚕丝，山涛知道他不只贿赂了自己，于是表面上如同别人一样接受了。直到袁毅行贿之事败露，山涛的名字出现在被贿赂的名单里。

其他被贿赂的官员早将贿赂之物享受殆尽，对自己受贿的行为无从辩驳。

而山涛却面不改色地取出百斤蚕丝，只见上面积满灰尘，封条都没有拆开过。富贵荣华从来不是他所追求的，为国效力、干出一番作为才是他的抱负所在。

山涛在官场游刃有余而不失节操，他日常处事同样有尺度、有底线。晋武帝司马炎听说山涛喝酒八斗就醉，特意想要试探山涛的酒量。武帝准备了八斗酒请山涛喝，但暗地里偷偷加了一些酒，可是山涛喝下八斗便不再喝了。史书写下：“涛极本量而止。”

水满则溢，月盈则亏。山涛一向懂得适可而止的道理，所以他晚年屡次辞任官职，却又因帝王不舍，而反复被强行起用。太康三年，武帝升授病榻之上的山涛为司徒，位列三公。行将就木的山涛，最终实现了当年对妻子韩氏许下的“三公夫人”的诺言。

山涛已位极人臣，在黑暗的西晋官场周旋三十余年，却一生清廉。太康四年，七十九岁的山涛去世之时，旧宅第仅有屋舍十间，连他的子孙都容纳不下。武帝体恤，为他的子孙建造了住宅。

竹林七贤之一的王戎，评价山涛“如浑金璞玉”。他的本性就如同未炼过的金和未雕琢过的玉，于纯真质朴之中深藏高贵。百年之后，东晋名士谢安发现晋武帝赐给山涛的东西总是很少，便问子侄们这是为何。后来的一代名将谢玄回答说：“想必是接受东西的人所求不多，所以赠送者也忘记他所送的东西很少吧。”

山涛一生所求不多，从不为一己之身而谋，只为天下而兢兢业业。竹林七贤中，山涛艺术造诣不如嵇康，文学才华不如阮籍，思想深度不如向秀，喝酒比不上刘伶，敛财比不上王戎，音乐天赋比不上阮咸；但他选举贤才无数，为百姓所做的事，又非其他几位所能比了。

入仕做官与出世隐逸在他身上毫不矛盾。竹林之风，从来不在于是否出世，而是坚守自我，活出自我，成就自我的精神。不畏惧逆流，不谄媚世俗，用自己的方式过一生，就是生命的高贵。