程婴和公孙杵臼：生死大义（2）

一个牺牲自我的计划

晋景公十七年的一个夜晚，公室的军队悄悄包围了赵氏族人居住的下宫。屠岸贾在下宫府前贴出告示，向世人公布赵氏族人的罪状。一夜之间，不分男女长幼，赵氏全家上下共计三百多口纷纷被杀。

赵氏家主赵朔的夫人庄姬公主因为是国君胞姐，躲过一劫，被士兵们送回了王宫，不过此时的她已怀了身孕。在这生离死别之际，赵朔对庄姬公主说道：“如果生男子，他就叫赵武，当为赵氏复仇；如果生女子，她就叫文嬴，赵氏宗庙灭亡也是天意！”

可以说，赵氏一族的存与亡，完全取决于这个尚未出生的孩子。因此，要保全和消灭赵氏的两方，都在紧紧盯着这个尚未出生的遗腹子。

想要保全赵氏的一方，是赵朔的门客公孙杵臼以及赵朔的好友程婴。公孙杵臼曾问程婴，为什么没有为朋友殉难，程婴回答说：“朔之妇有遗腹，若幸而男，吾奉之，即女也，吾徐死耳。”程婴虽已抱定殉难的决心，但却把保全赵氏后代的责任放在了首位。

几个月后，庄姬公主生下一个男婴，取名赵武。但这一切都逃不过屠岸贾的眼睛，他想斩草除根，以绝后患，于是便立刻到宫中搜查这个孩子。

为了躲避追查，庄姬只好将婴儿赵武藏在自己的胯下，并祈祷道：“赵氏宗族如果绝嗣，他就会哭叫；如果不该灭亡，就不会出声。”

也许是天可怜见，在屠岸贾搜索时，赵武竟没有啼哭，赵氏宗族也因此留下了复兴的希望。但屠岸贾依然不肯善罢甘休，他为搜出赵氏孤儿，便假传君命，要将全国半岁以下、一月以上的婴儿全部杀掉。

为寻万全之策，程婴私下找到公孙杵臼商量办法。公孙杵臼问程婴说：“个人一死难，还是扶持孤儿难？”程婴答道：“个人一死容易，扶持孤儿却难。”公孙杵臼接着说：“赵家的先君们曾厚待您，那就由您来做这难事吧，而我来做容易的事，我会用生命来为您掩护。”

于是，程婴使了个“偷龙转凤”之计，他将自己的儿子包上华贵的襁褓，并将之交给公孙杵臼。公孙杵臼带着这假赵氏孤儿，一路跑进山里，藏了起来。

如今已是万事俱备，只欠东风。而这东风，正是程婴自己。在公孙杵臼带着孩子逃进山里后，程婴却主动找上了屠岸贾，并声称，只要给他千金赏赐，他就说出赵氏孤儿的藏身之处。

屠岸贾听后大喜，立刻派人和程婴一同去捉拿公孙杵臼和那个婴儿。当公孙杵臼见到程婴时，他强行压住了眼泪，并装出义愤填膺的样子，大骂程婴是无耻小人，既不能为朋友死难，还出卖朋友遗孤。

只见公孙杵臼仰天大呼：“天乎！天乎！赵氏孤儿何罪？”就这样，公孙杵臼与那个假的赵氏孤儿一同惨遭毒手，而程婴却怀着悲痛和仇恨，带着赵武一起隐居于深山之中。

一段刻骨铭心的友谊

岁月如梭，转眼间，程婴与赵武在山中生活了十五年。而晋景公在灭了赵氏一族后，便开始梦魇缠身，最后忧郁成病。于是，晋景公招来当时的韩氏家主韩厥，向他询问病因。

韩赵两家一向交好，韩厥早年更是受过赵家父子的恩惠，当初悄悄护送赵武出宫的人正是他。他见晋景公病魔缠身，便借机为赵氏求情：“以赵衰的功勋与忠诚，在晋国竟然没有继承他爵位的后人，今后为国家做好事的人谁不害怕啊？古时的贤明君王，他们的家族都能享受几百年的俸禄和爵位，难道他们的后代中就没有恶人吗？不是的，虽然他们也有不肖子孙，但那些子孙依靠着先代的功德，也能够避免祸患。”

晋景公听后，恍然大悟，深觉自己愧对赵氏先辈，确实不成体统，于是便问韩厥，赵氏是否还有后人存在，韩厥趁机提到了受程婴保护的赵武。于是，赵武被晋景公迅速召入宫中。

此时的赵武已是少年，晋景公命赵武面见群臣，并宣布其为赵氏之后，并使其复位，重为晋国大族，列为卿士。重新复位的赵武做的第一件事，便是带人攻杀了屠岸贾，诛其全族，为赵氏家族完成了复仇。在之后的时间里，赵武成长迅速，一跃成为晋国独当一面的重臣。

不知不觉五年过去了，赵武已经二十出头了，要按例举行冠礼。程婴看着已经成人的赵武，心中终于回归了平静，因为他没有辜负好友当年的期望。程婴对赵武说道：“当年下宫之难，赵氏家臣大多殉主。我不是苟且偷生，而是为了担起扶立赵氏后人的责任。如今，我的责任已经完成了，我也该到九泉之下去见家主与公孙杵臼了。”

赵武闻言，大惊失色，连忙顿首劝阻。可程婴却淡然说道：“我当初与公孙杵臼有约定，他先我而死，是对我的信任。如今，我已经完成了任务，如果不去告诉他，他会认为我还没有完成任务的。”说罢，程婴便拔剑自刎，从容而死……

公孙杵臼与程婴本可以在下宫之难中袖手旁观，以保全自身，但忠诚和友情，指引着他们走上了另一条路——一条不归路。他们用自己的生命延续了赵氏家族的命脉，用自己的生命为“生死之交”四个字赋予了最好的诠释。这是命运的安排，更是良知使然。

明末清初“三大儒”之一的顾炎武在《义士行》中写道：“自来三晋多义士，程婴公孙杵臼无其伦。”他们的故事虽然成了一幕悲剧，但他们的人生却依旧完美无失，因为他们的人格从未缺失，他们的精神昭然不灭。