汉献帝刘协：从傀儡皇帝到济世郎中（2）

无力的抗争

200年，车骑将军董承跟王服、种辑等人受衣带诏，密谋推翻曹操的统治。此事的发起者是董承，但幕后推动者正是刘协。

这几位候选人都是政治认同和军事实力兼备的人选。可惜天不遂人愿，受衣带诏的计划最终暴露。董承、王服、种辑皆被处死。

失败一次，刘协就垂头丧气了吗？当然不会，他又开始等待第二个机会。这一次，发起者变成了他的夫人伏皇后。

对于曹操的残暴专权，伏皇后很是担忧，便写信给自己的父亲伏完，希望他仿效董承，带头推翻曹操。很不巧，这事情也很快败露，伏皇后还因此赔上了性命。但很有意思的是，这次曹操也没向刘协讨要说法。

第一次事变，完全是刘协幕后策划。第二次事变虽然看上去是伏皇后的个人作为，但如果没有刘协的默许，这件事肯定不会发生。常言道，事不过三。如果再出现类似的事件，曹操对天子的态度会不会发生改变？会不会废黜天子，代汉自立？

不管怎么说，刘协可能预感到了：历史就是要让他见证汉朝的谢幕。

体面退出

曾经有人问过曹操：何不取汉代之？曹操回答：若天命在吾，吾愿为周文王。

显然，曹操不是不想做皇帝，而是天不假年，一旦他做了皇帝，各地诸侯都会群起效仿，世道会变得更加混乱，北方来之不易的安定统一也会面临威胁，人民将再度陷入战乱。这些都是曹操不愿看到的，虽然他统辖的大汉疆土最为辽阔，天下三分有其二，但他只想做个周文王那样的角色。

220年，曹操去世，曹丕继位。很快，刘协便接收到各种明里暗里的提醒，告诉他汉祚至今，天数将终，希望陛下上承天意，下顺民心，效仿尧舜禅让。说直白点，就是让他识趣点，别赖在皇帝位置上不动。

青年时期，刘协风华正茂，豪气冲天。在扑朔迷离的局势面前，他还希望自己大展拳脚，翻云覆雨。中年时期，刘协几经抗争，都惨遭挫败。在曹魏势力把持了大半个中国的前提下，无论政治军事，还是世道民心，他都没有任何翻盘的资本。

也许，一场体面的退出，是各方势力博弈的最佳选择。当曹丕君临天下的时候，他还笑吟吟地对刘协说：好东西，咱们今后要一起享受。但在刘协心里，这一切都已经无所谓了。

皇帝变医师

被册封为山阳公后，刘协和皇后曹节一起迁居河南。在那里，夫妻俩开起了医馆，要么上山采药，要么就免费给当地百姓看病。

皇帝化身郎中，这个转变有些突然，但也完全符合刘协的内心轨迹。无论是早年杖责侯汶，赈济灾民，还是后来悬壶济世，救死扶伤，刘协始终都是知行合一，践行内心的仁厚之道。

他也很聪明。蛰伏之时，他观察各种势力的博弈，从中为自己寻找翻身的机会。受困之际，他徘徊在忠良和权臣之间，最大限度地延长汉帝国的寿命。哪怕后来流落民间，他依然是内圣外王的汉献帝。

234年，刘协逝世。同年离去的，还有蜀汉丞相诸葛亮。当后世把“亡国之君”的帽子狠狠地扣在刘协头上时，我们不妨理性审视他的过往和遭际，设身处地考虑一下他的无奈与忧愁。

他没有“天子守国门，君王死社稷”的悲壮，也没有李煜的词句、赵佶的画笔，以至后人都没有为他奋笔疾书的欲望。

可是，如风一般吹过，如水一样流走，又何尝不是一种智慧呢？

刘协身陷牢笼，几度抗争，却依然洗刷不掉无尽的谩骂和责难。作为帝王，他迷恋的不是权力，而是心中的道义。哪怕后来远离了权力中心，他也襟怀坦荡，心无挂碍。

“知质有圣曰献。”纵观刘协的一生，完全不负“知质有圣”的评价。