16 元朝的建立（2）

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太师伯颜

太师伯颜曾经向皇帝提了一个极端荒唐的建议，就是把全国张、王、刘、李、赵这五姓的汉人都杀光。幸好元朝皇帝没有和他一样犯糊涂。伯颜一向仇视汉人、排斥汉文化，为了不让汉人做官，就下令废止科举。他还曾向皇帝建议：可千万别教太子识汉人字、读汉人书、跟着汉人学坏了，还说“汉儿人读书，好生欺负人”。

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鲁班天子

元顺帝是元朝最后一位皇帝，他热衷于为近臣设计房屋图纸，并亲自制造极其逼真的房屋样模。他还曾经设计制造过精美的龙船：上面装饰的龙，眼口爪尾都能随船行而活动。元顺帝还制造过非常精确的宫漏，宫漏旁列着钟钲，还对应着两名金甲小人，入夜后这两个小人便会按更敲击钟钲，精确度非常之高。因此，人送他绰号“鲁班天子”。

脱脱改革

1341年，元顺帝起用名臣脱脱当政，开始进行改革，历史上称为“脱脱更化”。脱脱是元朝后期最有作为的政治家，他减免赋税、重开科举、平反冤假错案，使社会矛盾稍有缓和，政治一度转为清明。1343年，脱脱自任总裁官，组织各族学者共同修史，编成了《宋史》《辽史》《金史》三部书，功劳很大。1355年，因政敌攻击，脱脱被贬，之后被毒死。

元朝对边疆地区的管辖

元朝的地域辽阔，为了对广阔的疆域进行有效的治理，加强对边疆地区的管理，元朝采取因地制宜的方式，在东北、西北、东南、西南等地区设置了专门的管理机构。如在东南地区，元朝在澎湖岛设置了澎湖巡检司，负责管辖澎湖和琉球，琉球就是今天的台湾，这是中国历史上首次由中央政府在台湾地区正式建立行政机构。元朝还设置了北庭都元帅府这样的专门机构，用来管理西域的军政事务，以加强对西域的统辖。

同样是在元朝，中央政府对西藏开始正式行使行政管辖权。1247年，西藏萨迦派宗教领袖萨迦班智达与蒙古汗国皇子、西路军统帅阔端在凉州白塔寺进行会谈，史称“凉州会谈”，并由萨迦班智达执笔，写了一封致西藏各地僧俗首领的公开信，即《萨迦班智达致蕃人书》。从此，西藏正式纳入中国版图。为了管理西藏事务，元朝设立宣政院，直接行使西藏地方管理权，后又分设三道宣慰司：吐蕃等处宣慰司都元帅府、吐蕃等路宣慰司都元帅府和乌思藏纳里速古鲁孙三路宣慰司都元帅府。在宣慰司之下，元朝又设安抚司、招讨司、宣抚司和元帅府、万户府等，这些机构的设置，都加强了元朝对西藏的地方统治。

有意思的是，忽必烈建立元帝国后，创立统一的、新的蒙古文字是由一个西藏人帮助完成的，这个人就是元朝的帝师八思巴。八思巴意为“圣者”，原名罗追坚藏，吐蕃萨斯迦人，是藏传佛教萨迦派第五代首领，西藏萨迦政权的创建者，第一任萨迦法王，也是元朝第一位帝师。1253年，八思巴就曾拜谒还是王子的忽必烈，为其施灌顶礼，被奉为上师。忽必烈即位后，尊八思巴为国师，统领天下佛教徒。1264年，八思巴领总制院事，统辖全国释教僧徒及吐蕃地区军政事务。1268年，八思巴制成以藏文字母为基础的蒙古新字，次年元朝廷下诏颁行全国，随后八思巴升号为“大宝法王”。八思巴还是元朝大都的选址者、设计者、规划者。八思巴对西藏与祖国的统一、佛教开始传入内蒙古及华北等地、萨迦派在西藏的兴盛、西藏与中原的文化交流都做出了巨大贡献。