33 道教的产生和佛教的传入

道教和佛教是中国传播和影响较广的两大宗教。这两个宗教，一个是本土就有的，产生于汉代；一个是外来的，在汉代传入中国。

道教的产生

在谈道教之前，首先要搞清楚，道家和道教是两个既有联系又有区别的概念。道家，是指先秦时期诸子百家学说中以老庄思想为代表的一种学派，或者指战国秦汉之际盛行的黄老之学。他们在思想理论上以“道”为核心，主张尊道贵德，效法自然，以清静无为的法则治国、修身，处理鬼神信仰和人与自然之间的关系，因此被称作道家。而“道教”，顾名思义，就是信奉“道”，通过精神形体的修炼而“成仙得道”的一种宗教。作为一种宗教实体，道教不仅有其独特的经典教义、神仙信仰和仪式活动，而且还有其宗教传承、教团组织、科戒制度、宗教活动场所等。

我们要谈的道教，产生于东汉末年。它有两个创始人和派别，分别是张角所创建的太平道和张陵创立的五斗米道。

张角是东汉末年人，他和两个兄弟张宝、张梁创立了道教的早期派别太平道。兄弟三人在宣传太平道时，加入了在中国流传已久的“黄老”思想，并把这种思想“修正”为自己的教义，向信徒们广泛宣传。太平道的教义宣称，天上有鬼神监视着人们的行为，并根据人们行为的善恶来增加或减少他们的寿命，因此要求人们多行善事，少做坏事。经过10多年的努力，张角的太平道发展到当时东汉的8个州和多个郡国，教众人数达到了几十万人。根据历史记载，张角布道的方式主要是以给人治病来扩大影响。张角还自称“大贤良师”，把自己看成大众的先觉者。他还把全国信徒按照地区划分，建立了军政合一的组织“方”，共设36方，各方首领称“渠帅”，在民间影响极大。到了东汉末年，社会腐败、政治黑暗、民不聊生，老百姓对东汉政权的怨恨已久。张角顺势而起，提出了“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的口号，通过宗教手段发动了黄巾起义。但是，他的起义很快就被新崛起的地主豪强势力所镇压，而他所创建的太平道也就此销声匿迹了。

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老子是太上老君吗

道教的教义把“道”人格化为太上老君，同时也尊老子为道祖。那么，老子就是太上老君吗？要解答这个问题，就得说说道教早期经典《老子想尔注》。正是在这本书中，第一次出现了太上老君的说法，认为老子就是道、是一，其“散形为气，聚形为太上老君”。这一说法被后世道教继承，老子就演化为了太上老君，是道教最高的神灵。

张陵，史称张道陵，他在东汉末年创立了五斗米道，又称天师道，故他也被人称为张天师。张道陵出生于沛国丰邑，自称是西汉开国功臣张良的第八世孙。他自幼聪慧过人，7岁便读通《道德经》；为太学生时，博通《五经》，天文地理、河洛谶纬之书无不通晓。后跟随他学习的有千余人。然而，张道陵经常叹息所读之书无法解决生死问题，于是弃儒改学长生之道。张道陵26岁时曾当过江州令，后辞官隐居于洛阳北邙山中研习道法。皇帝曾几次征召他出山，他都拒绝了。后来，他与弟子游历天下，见江西贵溪市的云锦山风景秀丽，“似有神仙”，便再次结庐而居，并筑坛炼丹。传说3年后丹成，有龙虎出现，此后云锦山被人称为龙虎山，成了道教圣地。张道陵60岁时，听闻蜀中民风淳厚、易于教化，于是移居四川鹤鸣山传道。他在巴蜀地区建立起24个宗教活动中心，即二十四治，设立祭酒分别统领。从这时起，道教开始有了正规教团组织“正一盟威道”，后世也称之为“天师道”。

张道陵的天师道教义，主要源自对老子《道德经》的解读，这就是道教早期经典《老子想尔注》。张道陵之后的历代道教天师也以各种不同观点、教义去诠释《道德经》，丰富了道教理论。道教对我国古代的政治、经济和文化都发生过深刻的影响，并一直传承至今，成为中国传统文化中儒、释、道三家之一。

佛教的传入

佛教是与基督教、伊斯兰教并称的世界三大宗教之一。公元前6世纪至公元前5世纪，由释迦牟尼创建于古印度，因此也称为释教。释迦牟尼生于今尼泊尔境内的蓝毗尼，他在青少年时就感到人世变幻无常，深思解脱人生苦难之道，在29岁出家修行。得道成佛后，他在印度恒河流域中部地区向大众宣传自己证悟的真理，拥有越来越多的信徒，从而形成了佛教。

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释迦牟尼就是如来佛吗

看过《西游记》的朋友，都知道里面的佛教大佬是如来佛祖。那么，佛教的创始人释迦牟尼，就是如来佛祖吗？其实，真正的佛教里是没有“如来佛”这一尊佛的。“如来”和“佛”都是对世间大觉悟者，也即佛陀的十大尊称之一，并不专指某一尊佛。神话传说里的佛教诸佛，都可以称为如来。而释迦牟尼，其实是佛教徒对佛教创始人乔达摩·悉达多的尊称，他是历史上真实存在的人物。

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为什么中国人的镇宅神兽是狮子而不是老虎

古代人在门前放石狮，以镇宅辟邪，这与佛教的流行有关。在佛教中，狮子是佛的守护神，是祥瑞之物。随着佛教的传入，狮子这一外来物种的形象也深入百姓生活。到了唐代，门前摆放镇宅石狮子的做法开始流行。为什么不是摆放石老虎呢？除了狮子与佛教的亲近关系，也因为老虎在风水上属阳物，狮子属阴物；阴物不可入室，放在门口却可以辟邪，相反地，老虎属阳，不宜放门口，却适宜放在室内。

佛教最早是在张骞出使西域后，通过丝绸之路传入中国的。佛教的传入，据史书记载还与汉明帝有关。有一次，汉明帝刘庄做了一个奇怪的梦，梦见一高大的金人头顶上放射白光，降临在宫殿的中央。刘庄正要开口问，那金人又呼的一声腾起凌空，一直向西方飞去。梦醒后，他百思不得其解，第二天朝会时便向群臣详述梦中所见。有个博学的大臣说，听说西域有神，其名曰佛陀，那可能就是西域的佛陀。明帝于是派使者赴天竺求得其经书及沙门，并在都城洛阳建成了中国第一座佛教庙宇——白马寺。

这个故事虽然颇具神话色彩，但确实早在东汉明帝之前，佛教已经渐渐传入中国。佛教主张的众生平等，迎合了当时的贫苦大众渴望生活稳定的愿望，得以传播。到了汉明帝时，明帝因梦中所见而派遣中郎将蔡愔、秦景、博士王遵等18人出使西域，寻求梦中见到的那个金人。永平十年，使臣们在大月氏国遇到了沙门迦叶摩腾、竺法兰二人，得到了一批佛教经卷，用白马驮到了洛阳。汉明帝专门建了白马寺，翻译出《四十二章经》。这被公认为中国有佛僧、佛寺、佛教的开始，白马驮经之说也源自于此。

佛教从传入到融入中国，经历了一个漫长的过程。随着佛教的传播，在中国的信众越来越多，与中国本土文化的融合就成了佛教能在中国扎根下去的第一要务。在传入中国后的2000多年历史里，佛教慢慢与中国本土的道家和儒家文化相融合，并最终转化为中国化的佛教，成为中国传统文化中儒、释、道三家之一。