好男好女坏下场（一）

“洪大全”夫妇的严肃笑话

太平军永安突围时，乌兰泰率清军随后撵追，除杀掉两千多人以外，还生俘一位衣衫鲜亮、谈吐不俗的“大人物”——洪大全。此人身材魁梧，面容壮伟，侃侃能言，一看就非两广地带土生土长的一般穷酸农民或悍武矿徒。

起初，清军以为是俘获了太平天国“二号人物”杨秀清，立刻将其送至钦差大臣赛尚阿的大本营中细审。结果，那人高声朗朗，言道：“杨秀清只是我臣崽而已，我是‘天德王’。我也不是洪秀全，洪秀全是我兄弟，我叫洪大全。我好饮酒，我弟（洪秀全）好女色。如果赛中堂您让我前去招我弟前来投顺，想必他一定听从！”

钦差大臣赛尚阿闻听此言，非常高兴。劳师费饷这么多天，未见成效，如今太平军又窜向省城桂林，自己的罪过不小。现在，抓到了与洪秀全并肩的“天德王”，多少能遮掩败绩与无能。于是，他一面命手下官吏丁守存、士魁二人仔细审问，一面驰报北京这一“天大”喜讯，准备玩“献俘”的排场给自己与大清脸面涂金。

赛尚阿文人出身，很懂斯文一脉，自然不搞严刑逼供那套硬的，派人好酒好肉好菜天天供养着这位“洪大全”，闲聊一样套口供。

有关洪大全的研究资料，原始的文本仅有他自己的供述——《上咸丰表》与赛尚阿手下记录的自述。同时代一位文人“明心道人”所撰的笔记《发逆初记》中详细地描画过此人。

在供述中，洪大全自称多次应试，屡屡不第。他是湖南兴宁（民国后改为资兴）人，地主出身，家资丰饶，道光二十九年参加过己酉科乡试。也就是说，“太平天国”起事前一年，他仍在湖南，想通过中举得功名。当时湖南主考是车顺轨，没有看中洪大全，不予录取。

与洪秀全相类，洪大全屡试不第，胸中郁郁，又自诩多才，每每饮酒乘醉大谈国事，说清朝承平日久，文恬武嬉，百事荒废，万一天下有豪杰趁机而起，国事便不可收拾。当然，他口中的“豪杰”是指他自己，当时他还不知道有拜上帝会与洪秀全。

由于有才气、有文名，湖南郴州的许佐昌非常器重洪大全兄弟二人，把自己两个女儿许月桂、许香桂分别许以洪氏兄弟为妻。这位许佐昌，乃郴州天地会的一位头目。

乡试落第后，洪大全携重资前往广西，准备做买卖挣大钱。恰恰赶上广西“会匪”、土匪乱多，他就自告奋勇前往当时代替林则徐到广西任钦差大臣的李星沅处，说自己可以帮助官军平贼。李总督特别不喜欢洪大全这种读了几本书，就以为自己是诸葛亮的秀才，辱骂一顿后把他赶了出去。恼怒之下，洪大全便转投了洪秀全。

在自述中，洪大全自己说，道光三十年十二月间，等他们（洪秀全）的势力已大，他才来广西会洪秀全的。他来广西，洪秀全就叫他为贤弟，尊他为“天德王”，一切用兵之法，均请教于他。同时，他夸称自己在太平军中被称为“赛诸葛”，正是自己指挥太平军攻下永安城的。

在赛尚阿安排下，洪大全本人被关押于河中大巨船雕梁画栋的内舱之中，巨烛高列，美酒无限量供应，一切都为了让他写好供述。他还向赛尚阿索要《通鉴纲目》一书，边举巨觥痛饮，边奋笔疾书。不知道的人，乍看他那派头，还以为这位爷是在搞文学创作。

洪大全的供述和自述，有不吻合之处，且水分都不少。首先，洪秀全不可能封他为“天德王”，他根本没有军事指挥权。其次，他隐瞒了特别重要的一点，即他是湖南当地天地会的香堂小头目。

在《上咸丰表》中，他供述说：“至十九日引见赛中堂，中堂以礼相待，臣为（他）写书（信）离间贼党（太平军）。奈何送书之人，（只能）将箭（绑信）送去。二十日，赛中堂复以礼送臣入京。臣视死如归，并无惧怯。”荒谬的是，洪大全已经犯了“大逆”之罪，供述中对咸丰帝却一口一个“臣”，俨然以清朝治下的顺民、官员自居，又称自己“视死如归”，确实荒悖。

无可否认，洪大全确实有才气，“（清军）问其贼中情形，诱以许令投降，（他）颇肯直陈，并手书数纸，千言立就。与之酒食，毫无畏惮”。显然，他是个不畏大场面的满腹经纶的读书人。所以，当时就有人作诗讽刺赛尚阿：“相公新自永安回，十万精兵拥上台。但说先生能下士，谁知小丑竟多才。”

为了讳败为胜，赛尚阿大张旗鼓把洪大全解送入京。刑部审讯后，洪大全很快被送往菜市口凌迟。北京方面根本不似赛尚阿想的那样兴奋，因为大臣们都知道太平军首犯中根本没有“洪大全”这个人。

给事中陈坛就上表说：“洪大全不过供贼驱策，并非著名渠魁。从前查奏逆首姓名，亦并无此人。嗣因贼众窜出永安，于无可如何之时，不得不张皇装点，以稍掩己过。”此奏，狠狠参了赛尚阿一把。

洪大全被杀的时况，据《平定粤匪纪略》的眉批记载：“洪大全性极狠忍，被磔时，开目自视脔割，至刃刺心头，一呼痛而已。”

当时围观的闲人众多，众指谩骂。洪大全忍刑叹息，还赋诗两句：“汉儿尽作胡儿语，争向城头骂汉人。”

杀洪大全，时为咸丰三年间。赛尚阿本人很快被贬官抄家，没人再注意他送入京城被杀的俘囚到底是什么人。咸丰六年，湖南地方官奏报当地平“贼”事宜，又提到了先前的这位“洪大全”。

湖南地方官的奏折讲，洪大全原名焦亮，兴宁县人，与其弟焦三同为廪生，颇有文名。他早年就加入天地会（“添弟会”）。“天地会”又称“三合会”“三点会”（现在香港还有），日后上海的“小刀会”也是天地会的支系。自康熙以来，清朝各地一直闹天地会，时大时小，从未止歇。天地会原本的政治纲领是：“红旗飘飘，英雄尽招。海外天子，来复明朝。”

帮派人员入会后一般均有化名，焦亮化名“洪大泉”，入广西见了洪秀全后，他就改成了“洪大全”。

湖南地方政府文件言及洪大全，并非想上交洪大全的“外调”报告，乃因当地天地会造反案牵涉此人。太平军起事后，自广西入湖南，占领道州，湖南各地天地会支派纷纷群起响应。郴州和桂阳暴乱规模最大，而焦亮之弟焦玉晶（焦三）、焦亮之妻许月桂及妻妹许香桂三人，分别在兴宁和郴州揭竿而起，配合天地会等会党成员及太平军猛攻郴州、兴宁等地，还一度占领过上述地区。

咸丰六年，清朝官军在宁远围堵天地会人员，杀得他们大败。走投无路之时，焦玉晶与嫂子许月桂在嘉禾县自首。

湖南巡抚骆秉章很兴奋，查实身份后，上报北京说已经擒获广西“首逆”洪大全之兄弟与妻子，还报告说，许月桂自称“大元帅”，焦玉晶充当三省“贼营军帅”，他们“攻城掠野，罪大恶极。因官兵迭次痛剿，力穷势蹙，始来身归命，希图免死”，并奏称已经依法把二人在当地凌迟处死。

许月桂的妹妹许香桂，不久也在路亭被人抓住，审讯后被凌迟。可叹的是，焦玉晶、许月桂造反后向政府“投诚”，仍旧不免被杀。但焦玉晶的口供，倒是解开了“洪大全”身份的历史疑团。

遥想许月桂、许香桂姐妹也曾是巾帼英雄，“穿红袍，执长矛，跃马如飞，率其党拼死鏖战”，此段描写出自清朝官员笔下（王鑫《王壮武公遗集》），绝非天地会会众的自我渲染。

赛尚阿当时为伪造“功绩”，让手下加工了一个《天德王洪大全供状》，把洪大全描述为一个拥有强大武装力量，并与洪秀全联合造反的“一字并肩王”。不少中外学者不顾此口供水分极大，纷纷把洪大全附会成湖南天地会首领朱九涛。其实朱九涛根本没去过广西，他本人于咸丰五年在湖南战败后遭磔杀。

还有研究者添油加醋，认为天地会（洪门）提倡反清复明的“民族思想”，洪秀全提倡“宗教改革”，双方格格不入，所以洪秀全排斥“洪大全”。这些“研究”均是被赛尚阿伪造的洪大全口供所误导。

最接近历史真实的是，洪大全（焦亮）在广西加入太平军，自称湖南天地会的大头目，夸下海口，引起洪秀全等人疑忌，把他好酒好肉软禁起来。永安突围时，洪秀全害怕自己跑不了，就把他当累赘扔给清军。同时，洪秀全给洪大全一身好衣服穿，派人把他锁起，安排一个妇人向清军“告密”，说此人是杨秀清。这大大拖慢了清军对拜上帝会徒众的追击速度。

以拜上帝会为主的太平军金田起义，根本不是太平军与天地会的联合起义，洪大全也不可能与洪秀全“并肩称万岁”。当时广西各地就有天地会会党的多处造反，清政府称之为“土匪”，称太平军为“会匪”（拜上帝会），明确划分了两者的不同。

此外，广西天地会的“山堂”特别多，根本没有统一指挥。他们的造反，几乎可看作流氓黑势力的趁乱抢劫。因为他们“散则为民，聚则为寇”，并非清政府的心腹大患。

起事之初，洪秀全本人曾经明确表示对三合会（天地会）的态度：“我虽未尝加入三合会，但常听说三合会宗旨在于反清复明……如今自康熙时已过近二百年，反清尚可，复明何谈！三合会又有几种恶习为我所憎，例如新入会者必须拜魔鬼邪神，发三十六誓，又以刀加于人颈迫献家财为入会之用，皆无道理。我们拜上帝教乃讲真理，有上帝真神助佑，与我们相比，三合会卑污不足道也！”