一位贤明的夫人

有一天，乐羊子在路上拾得一块金子，心里非常高兴，回家后，便送给妻子。照理，妻子看到金子应该同样高兴，可是她却大不以为然，对羊子说：“我曾经听说：‘志士不饮盗泉之水，廉士不受嗟来之食。’意思就是说，有志气的人，虽口渴，可是他决不喝盗泉的水；廉洁的人，虽饥饿，也不会接受别人侮辱性的施舍。况且，你拾得的金子，是人家遗失的，现在人家或许还在找寻，你却偷偷地拿来当作自己的了，你这样为人处事，怎么说得过去呢？”

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嗟来之食

成语“嗟来之食”最初来自儒家的经典《礼记》一书。春秋时齐国发生饥荒，有人在路上施舍食物，傲慢地对一个饿汉吆喝道：“喂！来吃吧！” 饿汉听了很生气：“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才到了这个地步。”饿汉最终还是不肯吃而饿死于路旁。后来以此指带有侮辱性的施舍。

羊子听了，非常惭愧，便拿了金子出门，把它放回原处。从此便访寻良师，立志读书，过了一年，他才回家来。这时候，妻子正在织帛，问他回家的原因。羊子答道：“出门好久，不免怀念家人，没有别的原因。”他的妻子随即拿了一把剪刀，指着织机对羊子说道：“这匹帛，最初由蚕结茧，由茧缫丝，再由丝用机杼织成帛。积一缕一缕的丝织成了一寸，积一寸一寸的丝织成了一尺，这样，积尺成丈，积丈成匹。假使我把这匹帛剪断了，岂非白费光阴，枉抛心力？你在外读书，要知道学问无穷，即使天天用功，尚且研究不完。学业未成，中途回家，这和我剪断这匹将成的绢帛，有什么两样？”

小古文

《后汉书·列女传》节选

河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻。妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰：“久行怀思，无它异也。”妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时月。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子。

乐羊子听了妻子的话后，羞愧不已，便出门继续求学。从此妻子在家操劳，孝养婆婆，有时还抽空给羊子送饭，使他安心读书，不必担心家事。七年之后，羊子终于学业有成。

给孩子的话

学问无穷，天天用功，尚且学不完；如果学业未成，半途而废，和剪断将要完成的绢帛有什么区别呢？乐羊子的妻子劝诫丈夫的话，是不是很有道理？你是怎样看待学习的呢？