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第十二节 出蜀入京

第十二节 出蜀入京

书名:陈子昂传作者名:李宝山本章字数:2340更新时间:2024-05-30 14:25:41

调露元年秋,21岁的陈子昂辞别亲人,往京城长安去了。

陈子昂出蜀入京的路线,是自涪江东下,入嘉陵江,再入长江,至荆州、襄州一带后,转沿汉水北上,最终到达长安。

一日,船行至嘉陵江下游的巴峡,大风突起,惊涛拍岸,陈子昂不得不暂住附近的驿站,待天气好转后再出发。苦等不是办法,陈子昂与随行的人便在驿站中把酒言欢以消磨时光。晚间躺在床上,外面狂风呼啸,陈子昂想着刚才聚会的情形,忽然念及家乡的亲友:他们今晚或许也像我一样,一群人坐在一起谈天说地,其乐融融吧?下雨天是留客天,现在大风吹得江波翻涌,又何尝不是在挽留我这个即将远行之人呢?

陈子昂想起了“石尤风”的传说。

石氏女与商人尤郎是夫妻,两人感情十分融洽。后来,尤郎远行不归,石氏女思念成疾,临死时感叹说:“我十分悔恨没有能够阻止尤郎远行,才有今天这样的悲剧。我死后愿意化作大风,为天下的妇人们阻止将要远行的丈夫。”

想到这里,陈子昂起身来到桌前,在昏黄的灯光下,提笔写了“初入峡苦风寄故乡亲友”几个字,略一停顿,继而行云流水地写下一首小诗:

故乡今日友,欢会坐应同。宁知巴峡路,辛苦石尤风。

这是目前流传下来的陈子昂生平所写最早的一首诗。诗的前两句,由自己目前的欢会,悬想家乡亲友的情形。诗的后两句,则借用“石尤风”典故,委婉表达出自己对故乡的留恋。大约一百年后,另一位诗人司空曙在一首题为《留卢秦卿》的诗中也用到了“石尤风”的典故:

知有前期在,难分此夜中。无将故人酒,不及石尤风。

故人设宴陪饮,欲挽留诗人,却因“后会有期”的借口挽留不住;如今这“石尤风”一起,诗人无法前行,便也只好留下;这样看来,要说留人的本领,故人之酒完全比不上石尤之风。

陈子昂也如此宽慰自己:我离家尚未太远,又有这石尤风将我留住,以慰我思乡之情。“石尤风”本是一个有血有肉的故事,成为一种“风”的代称;陈子昂此处又将这种“风”的代称还原为有血有肉的故事,用拟人的手法,感叹“石尤风”为了留住自己而不辞“辛苦”。构思之巧妙,不亚于司空曙那一首。

风停以后,陈子昂继续沿江东下。轻舟急流,很快就到了夔州奉节县。此时天色已晚,陈子昂停船上岸,一路寻访乡土民情,来到了县东的白帝城,吟咏出了一首流传千古的五言排律《白帝城怀古》:

日落沧江晚,停桡问土风。城临巴子国,台没汉王宫。

荒服仍周甸,深山尚禹功。岩悬青壁断,地险碧流通。

古木生云际,归帆出雾中。川途去无限,客思坐何穷。

这首诗前两句交代了时间和事件:日暮时分,停船上岸,问民访古。三至六句对白帝城进行了地理层面的描述和历史层面的联想:这里紧邻远古时期的巴国,这里曾有蜀汉刘备的宫殿,这里地虽偏远,却仍可算作周代文明的郊区,这里山深林密,依旧得益于大禹治水的功绩。七至十二句对白帝城的壮美景象进行了勾勒:悬崖断壁,险谷碧流,古木参天,江雾缭绕。陈子昂登高远望,看见从雾中驶出的一艘艘“归帆”,不禁感慨万端:这“迷离杳霭”的景象,不正像我那茫茫的前路吗?雾中驶出的是“归帆”,而我现今所乘的,却是“出帆”,如此鲜明的对照,怎能不让人惆怅呢?

如果说《初入峡苦风寄故乡亲友》尚是一篇没有特色的短章,《白帝城怀古》则让我们第一次清楚地看到陈子昂“尤善属文”的才情。对仗谨严的格律,起承转合的章法,质朴刚健的风格,在律诗形式尚未固定的初唐,《白帝城怀古》的这些品格让其显得异常杰出。元代的方回给了这首诗一个极高的评价——“唐人律诗之祖”,方回觉得,如果将这首诗混入杜甫的诗集中,一点也不违和。现在回过头去,我们会发现王适所谓“此子必为文宗矣”,确实有理有据,也有先见之明。

自然之境会影响心境。因为在白帝城时是傍晚,又有江雾缭绕,陈子昂遂生前路茫茫之感。而当他稍事休整后再度乘舟东下,穿越巴东三峡,飞渡荆门后,眼前开阔的景象让陈子昂的心境豁然明朗,他趁着豪兴,又吟诵出了一首备受后人称赞的五言律诗《度荆门望楚》:

遥遥去巫峡,望望下章台。巴国山川尽,荆门烟雾开。

城分苍野外,树断白云隈。今日狂歌客,谁知入楚来。

诗的首联描述出了诗人的行进路线,巫峡代指蜀地,章台代指楚地,“遥遥”“望望”两个叠词,生动地写出了蜀地的渐远与楚地的渐近。颔联与首联是同样的意思,但除了描述行进路线外,还加入了对景物的“大写意”,即所谓“山川尽”“烟雾开”。这一联两句各自末尾一个字的安排,也很值得玩味:“一个‘尽’字,一个‘开’字,让人联想到‘山重水复疑无路,柳暗花明又一村’的意境,顿生豁然之感。”对景物进行大写意之后,颈联转而开始了具体描写:向前眺望,苍茫平野的尽头,隐隐约约看到了城市的影子,远处的树仿佛被白云截断了。前面这三联六句,“写得山川形胜满眼,已伏‘狂歌’之根”,积蓄出了一种强烈的感情:荆楚大地,我陈子昂来了!不过,陈子昂没有这样直白地表达,而是借用了一个典故。据《论语·微子》记载,楚国狂人接舆在路过孔子时高歌:“凤凰啊,凤凰啊!为什么美的德行会如此衰微?过去的已不可劝止,未来的还可以追回。算了吧,算了吧!现在的执政者们危乎其危!”陈子昂望见楚国的土地,便想起了这位楚国的狂人:有谁知道今天又有另一位狂歌客——我陈子昂——即将进入荆楚大地!

陈子昂的这首诗,以后世的格律来看,略有音韵不协之处;但这种音韵上的小瑕疵,并不会引起读者的不适,读者更多是被诗歌的整体气象吸引。尤其是前四句连用四个地名,毫无堆砌之感,而是层次分明,错落有致,备受后人的推崇。颈联“城分苍野外,树断白云隈”与“野戍荒烟断,深山古木平”,被明人胡应麟誉为“平淡简远,王、孟二家之祖”。整首诗详略得当、排而不板的章法,也使之成为律诗中的经典之作。

经历过巴峡的思乡之苦,白帝城的迷茫之感,行至楚地,陈子昂的心境为之一变。他带着满腔豪情和满腹才情,沿汉水北上,向长安进发,开始他崭新的人生进程。