咸阳三月彻天红，关东六主泉台笑（二）

历史，有必然性。但偶然性，有时候在关键时刻也会露出它狰狞的、危险的、不可逆转的面目。

始皇帝咽气，当其时也，无论丞相李斯还是皇子胡亥，真还都没有他想。焦灼间，他们只想着马上拥嬴政尸体归返咸阳，召回皇子扶苏即位，使大秦帝国尽快回归正轨。

此时此刻，一个蛰伏已久的小人，忽然登上历史的舞台。这，就是心怀叵测的宦者赵高。他先以利齿说服了皇子胡亥，然后开始激劝李斯，争取这位秦国第一号朝臣也加入阵营，参与自己废长立幼的阴谋。

司马迁在《史记》中，对于秦始皇暴崩后决定秦帝国命运的那关键的几个时辰，进行了非常文学性的描述：

（赵）高乃谓丞相斯曰：“上崩，赐长子书，与丧会咸阳而立为嗣。书未行，今上崩，未有知者也。所赐长子书及符玺皆在胡亥所，定太子在君侯与高之口耳。事将何如？”

（李）斯曰：“安得亡国之言！此非人臣所当议也！”

（赵）高曰：“君侯自料能孰与蒙恬？功高孰与蒙恬？谋远不失孰与蒙恬？无怨于天下孰与蒙恬？长子旧而信之孰与蒙恬？”

（李）斯曰：“此五者皆不及蒙恬，而君责之何深也？”

（赵）高曰：“高固内官之厮役也，幸得以刀笔之文进入秦宫，管事二十余年，未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也，卒皆以诛亡。皇帝二十余子，皆君之所知。长子刚毅而武勇，信人而奋士，即位必用蒙恬为丞相，君侯终不怀通侯之印归于乡里，明矣。高受诏教习胡亥，使学以法事数年矣，未尝见过失。慈仁笃厚，轻财重士，辩于心而诎于口，尽礼敬士，秦之诸子未有及此者，可以为嗣。君计而定之。”

（李）斯曰：“君其反位！斯奉主之诏，听天之命，何虑之可定也？”

（赵）高曰：“安可危也，危可安也。安危不定，何以贵圣？”

（李）斯曰：“斯，上蔡闾巷布衣也，上幸擢为丞相，封为通侯，子孙皆至尊位重禄者，故将以存亡安危属臣也。岂可负哉！夫忠臣不避死而庶几，孝子不勤劳而见危，人臣各守其职而已矣。君其勿复言，将令斯得罪。”

（赵）高曰：“盖闻圣人迁徙无常，就变而从时，见末而知本，观指而睹归。物固有之，安得常法哉！方今天下之权命悬于胡亥，高能得志焉。且夫从外制中谓之惑，从下制上谓之贼。故秋霜降者草花落，水摇动者万物作，此必然之效也。君何见之晚？”

（李）斯曰：“吾闻晋易太子，三世不安；齐桓兄弟争位，身死为戮；纣杀亲戚，不听谏者，国为丘墟，遂危社稷：三者逆天，宗庙不血食。斯其犹人哉，安足为谋！”

（赵）高曰：“上下合同，可以长久；中外若一，事无表里。君听臣之计，即长有封侯，世世称孤，必有乔、松之寿，孔、墨之智。今释此而不从，祸及子孙，足以为寒心。善者因祸为福，君何处焉？”

（李）斯乃仰天而叹，垂泪太息曰：“嗟乎！独遭乱世，既以不能死，安托命哉！”

于是（李）斯乃听（赵）高。

（赵）高乃报胡亥曰：“臣请奉太子之明命以报丞相，丞相斯敢不奉令！”

于是乃相与谋，诈为受始皇诏丞相，立子胡亥为太子。

上述记载，简直就是电视剧剧本的一个完美桥段。从赵高和李斯两人对话当中，可以发现，赵高的口才那真是超级一流。此人腐身绣口，能把智商和情商都高人三头的大秦丞相李斯说得心神恍惚，最终得其所愿。

赵高、李斯见面伊始，赵高没有任何废话，他马上开门见山，劝说李斯应该和自己一起，矫诏拥立胡亥为帝国继承人。

乍听此言，李斯即刻断然拒绝。

赵高呢，早已洞见当时李斯心内的小九九，马上就说：以德以能以功，你李斯都不如现在正和扶苏在一起守边的蒙恬。扶苏这个人，性情刚毅，他即位后，肯定委任蒙恬为丞相。到时候，你肯定难以善终。而相比之下，胡亥为人慈仁敦厚（性情懦弱没本事），你如果对他有拥立之功，定保富贵！

赵高一席话，说到李斯痛处。毕竟秦始皇在世时，自己从前在焚书等事件上，得罪过公子扶苏。内心深处，他对于新主很有不安之感。但此时，他还不了解赵高的真实目的，兀自嘴硬装忠臣，赌咒发誓，说自己不会做出对不起社稷和先帝的事情。

这个时候的李斯，也不能说他百分之百地假装忠臣。始皇帝多年来对自己有知遇之恩，公子扶苏又是贤德好人，从选贤治国角度选择大秦帝国继承人，自然非公子扶苏莫属。

赵高心中有谱，他继续动之以利，晓之以理，大说什么“逆可顺之、顺可逆之”一类的道理，劝说这位大秦丞相应该识时务。

低头思忖，李斯心乱如麻，感慨万千。言不由衷，还得表态，他便举出历史上晋国改太子，齐国兄弟争位以及商纣王杀戮宗亲的事例，举一反三，认为这种废长立幼的事情大不祥，最终会导致亡国之乱。

话虽如此说，赵高已经从李斯的絮絮叨叨中，听出了一些端倪。李丞相现在这种委蛇与逡巡的态度，已经暴露了他内心的真实想法：他太想保住自己的相位了，他太想自己的宗族依旧富贵荣华了，他太不想在都城咸阳看到扶苏和蒙恬决定自己和家族日后的命运了。

于是，赵高接着劝之以理，诱之以利，表示说：如果李斯听从自己的建议，拥立胡亥，肯定富贵无边；如果不听，下场肯定是身死人手，祸及子孙……

矫诏拥立，事关重大。李斯思虑久之，泫然涕流。沉默，就是允从。至此，李斯终于“从”了。

李斯之所以顺从赵高，并非是大宦官派人持刀挟持性命威胁下的心理防线崩溃。当其时也，赵高，不过是一个阉奴宦者。作为丞相，一声呵斥，李斯即可让从人把赵高绑起杀掉。

而赵高呢，他对人性有足够的了解，特别是对李斯这种秦廷中追功逐利之辈，更是了如指掌。所以，他才敢于冒天下之大不韪，劝说身为丞相的李斯，参与自己和胡亥密谋的这个惊天动地的大阴谋。

没有李斯参与篡改遗诏，按照秦国体制，以胡亥之能和赵高之力，根本不能成事。

那么，李斯也是年近古稀老臣子了，为什么赵高一席话，就使得他最终背叛了始皇帝的遗愿，把自己和秦国的命运交给一孺子一阉奴了呢？

无他，私心杂念使然。一直潜伏于李斯内心的功利欲望，最终主宰了这位聪明人的决断。决定是艰难的，后果是严重的。他的默许，不仅把他自己和宗族性命拱手于人，也把威威赫赫的大秦帝国，送入了万劫不复的深渊！

赵高，一个阉宦；李斯，一个大臣。双方身份虽然大异，但有一点非常一致，那就是，这两个人都是以“人性本恶”作为人生哲学基础，以功利追逐作为人生目的。

纵观李斯一生，艰难苦恨，也真不容易，细细分析，大致可以分为四个阶段：第一，从担任郡小吏到学成于荀子；第二，从依附吕不韦到秦国统一。这期间，由于“郑国渠事件”，李斯差点被逐出秦国；第三，即是李斯担任丞相以来到秦始皇驾崩这一鼎盛时期；第四，也就是从流泪从了赵高和胡亥那一刻起，直到不久的将来自己备受五刑而死、三族被杀的那一刻。

作为出身贫寒的庶族士阶层，李斯的成功，绝对是那个时代白手起家、自我奋斗的成功典型，用现在的时髦话语，叫“裸奋”。但也恰恰因“裸奋”成功，使得贫贱出身的李斯始终缠绕于富贵得来不易的思虑。最终，这种思虑，也成为他不择手段保留功名利禄的思想负担。

位极人臣，诸子皆尚公主，诸女悉嫁宗室。此时的李斯，富贵荣华到达顶峰。但也恰恰在这个时候，他最害怕最恐惧的事情，就是失去他为之奋斗了一生的一切！

当李斯眼睁睁看着胡亥手下带着赐死公子扶苏和蒙恬的始皇帝“诏书”出发的那一刻，这个绝顶聪明之人的内心深处，肯定会涌起一阵阵不祥的预感……