咸阳三月彻天红，关东六主泉台笑（一）

晚年秦始皇，不怕天，不怕地，不怕人，不怕鬼，最惧怕的就是死亡。

所以，长生不老，就是他当时最大的追求。而不老仙丹和万岁不死的仙人，就在那虚无缥缈的遥远海上。为此，始皇帝最大的乐趣，就是四出巡游，邂逅能得到不死仙药的真人异士。

细读《史记·秦始皇本纪》，其中有关秦始皇称帝后几次巡游活动，记载得非常详细和清楚：

二十七年，始皇巡陇西、北地，出鸡头山，过回中……

二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山……乃遂上泰山，立石，封，祠祀……禅梁父……于是乃并渤海以东，过黄、陲，穷成山，登之罘……南登琅邪，大乐之，留三月……作琅邪台，立石刻……始皇还，过彭城……乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠……上自南郡由武关归。

二十九年，始皇东游。至阳武博狼沙中，为盗所惊……登之罘，刻石……旋，遂之琅邪，道上党入……

三十二年，始皇之碣石……因使韩终、侯公、石生求仙人不死之药。始皇巡北边，从上郡入……

三十七年十月癸丑，始皇出游……十一月，行至云梦，望祀虞舜于九疑山。浮江下，观籍柯，渡海渚。过丹阳，至钱唐。临浙江，水波恶……上会稽，祭大禹，望于南海……还过吴，从江乘渡。并海上，北至琅邪……自琅邪北至荣成山……至之罘……遂并海西。至平原津而病……七日丙寅，始皇崩于沙丘平台……

可见，为帝十一年间，秦始皇共有五次出巡，分别为始皇二十七年、二十八年、二十九年、三十二年，以及三十七年。

也就是说，始皇二十七年，嬴政第一次出巡的政治目的确实很明显。他从咸阳出发，大队人马向西，开始巡视陇西（治狄道，今甘肃临洮）、北地（治义渠，今甘肃镇原东）两郡，到达鸡头山（六盘山支脉，今宁夏泾源北）之后，停车立马观察山川形势，然后经回中道回到咸阳。这次政治意味极浓的巡视，宣扬了秦朝国威，增强了西北地区边防。

秦始皇二十八年，嬴政第二次出巡。他此次主要目的是到泰山举行封禅之礼。从咸阳而东，他巡视了山东郡县，登上邹峄山，在当地刻石颂功，并召集鲁地儒生讨论。当然不是谈论尊孔祭孔，而是和这些人商议封禅祭山川的事情。而后，秦始皇北上泰山，在泰山极顶举行祭天大礼。

秦始皇二十九年，嬴政第三次出巡。这次出游，有惊无险，在他到达阳武县以南博浪沙的时候，韩国贵族张良派一个大力士操铁锤刺杀秦始皇，可惜误中副车。受到如此惊吓，秦始皇大怒大惊，即刻派人追捕，在天下大索十日，结果一无所获。受了如此惊吓，始皇帝还是继续东行，登上芝罘山，刻石颂功。回程，他经过琅玡，自上党率队而归。

始皇三十二年，嬴政第四次出巡，到达碣石，指派燕国方士卢生寻求羡门等神仙。然后由碣石向西，巡视帝国北部边防，最后取道上郡而归。那位卢生从海上兜转一大圈回来后，神神秘秘，向秦始皇献书，其中有“亡秦者胡也”字句。大怒之下，秦始皇认定符录书中的“胡”，一定就是匈奴。所以，他命令将军蒙恬率军三十万北伐匈奴。

始皇三十七年，嬴政第五次出巡，这也是他人生中的最后一次出巡。此次巡游，嬴政身边陪同着左丞相李斯、少子胡亥和中车府令赵高等人。

根据历史记述可以发现，始皇帝嬴政确实喜欢出外游历，如果推算可以得出如下结论：他五次巡游，加起来近乎三十个月，平均算起来每次历时约五到六个月，而且大量时间都是在燕齐旧地的海滨地带渡过，绕海而游的时间几乎占总出游时间的一半，总里程为两万多公里；始皇帝每次出巡路线方向、行程不一，但以东巡为主；他到过淄郡三次，是所有游历郡域中到临最多的地区，对于芝罘、琅玡、碣石等风景名胜最为喜爱，还曾在琅玡逗留三个月之久；秦始皇巡游范围非常广阔。秦国一统天下之后，先后设立了四十六个郡，他五次巡游，就到过三十八郡，基本占全国总郡数量的百分之八十还要多。其足迹所至，几乎遍及除西南边地和岭南地区以外所有的秦帝国版图……

所有这些，其实都有寓意在其中。

饶有意味的是，秦始皇的秦帝国兴于巡游，也亡于巡游。

刚刚统一之后，深知匈奴乃帝国北疆最大边患，嬴政开始就巡游陇西等地，完全从政治角度出发，目的在于开疆拓土，稳定边疆。

而后的东巡，自然也有去东南之地宣威扬武的意思。因为，“（谶谣说）东南有天子气，（嬴政）因东游以厌之”。“厌”者，“镇”也。秦国灭六国后，吴楚之地仍存有极强的反抗不满情绪和不稳定因素，即“天子气”所在。所以秦始皇要借巡游之名，去当地视察政务，从迷信角度出发在东南地区到处挖断地脉，改易地名，修筑大量具有厌胜气息的建筑物。该镇压的镇压，该诅咒的诅咒，目的还是想使秦帝国长治久安。

秦始皇去泰山搞封禅，在云梦的九嶷山祭祀虞舜，到会稽去公祭大禹等等。反正，每到一地，他都要去祭祀天地山川鬼神。

当然，对于完成了千古大业的秦始皇来说，他推崇鬼神魔力最大的动力，除了祈祷天神护佑秦国帝王基业千秋万世之外，最重要的，还是他自己求仙长生的期望。

这么辽阔的帝国，这么美丽的江山，这么多绝色的红颜，这么美好的口腹之欲，始皇帝嬴政太想永远享有这一切了。如果不能永远，那就最大限度延迟不可避免的死亡的到来——而能够抗拒死亡的，只有不老仙山和海岛之间那仙境中漂洋过海而来的仙人们……

所以，始皇帝后几次巡游最大的目的，就是要逐仙求药！燕齐旧地，濒临渤海，经常会出现海市蜃楼。古人科学知识有限，就觉得那些虚无缥缈的海外仙国确实存在，始皇帝自然求之不疑。

有需求，就有供给。更何况，皇帝有需求，供给就更强烈。在方术丹药文化传统非常深厚的燕齐旧地，一直活动积极的方士、术士等国家级大骗子们，忽然听说皇帝好这口儿，无不欢欣鼓舞，闻风而动。所以，当秦始皇第一次巡游琅玡时，齐国巨骗徐福等人就迫不及待上书，狂吹海中有三座神山，即蓬莱、方丈和瀛洲，上面有仙人居住，仙药仙桃，应有尽有。为了能求得长生不老仙丹，他们请皇帝先静心敬意斋戒，然后组成童男童女队伍，乘坐巨舟到海上寻仙……

绝顶聪明的秦始皇，从此就和徐福这帮巨骗搭上了干系，结下不解之缘，开始了他狂热的、永不停歇的找药求仙活动。

第五次巡游，也是始皇帝嬴政的魂断之旅。十一月，他到达了云梦，休息不久，就轮毂阵阵，南至九嶷山望祀虞舜。而后，浩浩荡荡顺江东下，经丹阳至钱塘，抵达浙江边上。彼时，恰遇河水猛涨（其实就是每年必有的钱塘江潮），嬴政一行被迫转向，沿河上溯一百二十里后方才渡河。于是，嬴政到了会稽山，设礼祭祀大禹，立石颂德。

然后，他们经过吴地，渡过长江，乘巨舟从海道北至琅玡、芝罘。此时，一直花费始皇帝巨款，不停用新谎言掩饰旧谎言的巨骗徐福，一脸虔诚，又一次现身，骗嬴政说：蓬莱山上有种奇特的仙药，他率领船队，一直努力想到达那里为皇帝取仙丹，回回失败，都是因为海中有大鱼阻挡而无法到达。为此，徐福建议，应该想方设法，先把挡路的大鱼除掉。彼时，仙药到手就容易了。

对于如此谎言，求药心切的秦始皇竟然深信不疑。他下令随他巡游的大部队全体登船，直抵芝罘。

这次海上旅行，风高浪急，费尽周章，终于在狂涛之间发现了大鱼的踪迹。于是，求仙若狂的秦始皇亲自发令操弩，和将士们一道，在海上同心协力，一起射杀掉一条巨鱼（应该就是鲸鱼）。如此举止，也是这位痴狂于神仙丹药的帝王最后的求仙努力。

阻挡仙方海路的大鱼死了，不死丹药应该有眉目了吧。再找大骗子徐福，却得到禀报，说他率领大批童男童女，乘巨舟入海，以为皇帝求药为名，早已不知去向了。怅惘之余，秦始皇只得取道临淄西归，准备转道回咸阳……

而那位骗了无数金银财宝“公款”的徐福，在海上作威作福，最终到达某处“平原广泽”，自己称王称尊，或许就是那个日本传说中的“神武天皇”了。对此，中国国史不详，对徐福这个骗子的最后结局确实也不清楚。

日本方面，昭和天皇御弟三笠宫曾表示说：“徐福是我们日本人的国父”。但如果确认一个中国巨骗缔造日本万世一系皇统，似乎面子无光，为此多数日本人也对“神武天皇”身世讳莫如深。

郁闷之余，旅途劳累，行至平原津，秦始皇铁打般的身子忽然出现了状况。他病了，而且病得不轻。

旅途颠簸中，群臣惶急，依旧拥着始皇帝往都城咸阳方向回返。弥留之际，感觉到自己命不久矣，秦始皇让人诏令远在边境与蒙恬防御匈奴的皇长子扶苏急返都城，以交代后事，好让这个儿子承袭帝位。

可惜，盖有玺印的书信未及发出，行至沙丘，嬴政终于扛不住了，病死在当地……