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目 录康有为（2）
书名：西南联大哲学课作者名：冯友兰 等本章字数：2148更新时间：2024-12-27 18:39:37
孔子之法，务在因时。当草昧乱世，教化未至，而行太平之制，必生大害。当升平世而仍守据乱，亦生大害也。譬之今当升平之时，应发自主自立之义，公议立宪之事。若不改法，则大乱生。
至升平之时，必行升平世之制。康有为对于当时之政治主张，自以为即系孔子升平世之制。
《大同书》
孔子虽有三世之说，而对太平世大同之义，则言之甚略。康有为云：
孔子发明据乱小康之制多，而太平大同之制少。盖委曲随时，出于拨乱也。孔子之时...
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