第二十一章 最后的踪迹（4）

这种以迁徙出发地作为家族后人祖籍的情形，在中国古代是一个常见的现象。比如明代前期，中原和江南因战乱而人口减少。明政府将没有土地或者人多地少的山西泽、潞、沁、汾和平阳等地的农民向中原和江南移民。出发之前，他们被官府统一集中于洪洞县大槐树村，然后分路移民。这些移民的后裔，都自称祖籍为洪洞县大槐树村。又比如清代的“湖广填四川”，许多外省籍移民被官府集中在湖北麻城孝感，然后由那里出发，移民到四川各地。而今天四川人大多说自己的祖先是湖北麻城孝感乡的。实际上这是不可能的，因为其统计人数远远超出麻城孝感当地实际移民人数。

其次，蚕丛氏迁徙的时间、到达滇西的时间与文献记载也能衔接上。蚕丛氏南迁到云南滇西姚安、大姚、楚雄、祥云、大理一带，有历史文献记载。据考古资料，其迁徙时间为商代晚期，这与三星堆古国国破的时间相衔接。在此之后，滇西洱海附近，即蚕丛氏住居之地，开始有“靡莫之属”的称呼出现。

云南出现青铜器的时间与蚕丛氏到达云南滇西之际相衔接。滇西地区开始出现青铜器，是在商代末期。滇西剑川海门口遗址出土的青铜钺，是云南迄今为止发现的最早的青铜器。在此之前，云南未有青铜器出现。青铜器出现在滇西，而青铜器出现的时间又是在商末，与蚕丛氏的迁徙时间正好能衔接。而这几件青铜器，又与成都平原出土的青铜器有文化上的关联。

这些难道都是巧合？显然不是。

靡莫之属后来占据滇池一带，建立了著名的滇王国。这个滇王国，也是一个酋邦国家。蚕丛氏的后裔成为滇人的主体，是滇王国的领导阶层。

揭开这个秘密，我们才能明白，为何云南青铜器的发展是从滇西起始，中国最早的青铜铜鼓也是从滇西向四周特别是东南方向传播的。

同样，我们也才能明白滇王国为何会有如此高超的青铜铸造技术，能够铸造出众多精美的青铜器。这些青铜器上的祭祀、会盟、咒誓等场景都栩栩如生。其中有几种因素十分引人注目：用青铜铸造人物雕像和动物雕像，用杖表示权力和地位，青铜兵器中有大量无格式青铜剑和三角形援无胡戈。这几种因素完全不同于中原文化和楚文化，却与三星堆青铜文化有着惊人的相似之处，造型艺术也较接近。有考古学者认为滇王国的铜文化应来源于古蜀三星堆文化。

正可谓“英雄所见略同”。这样高超的青铜铸造技术，正是来源于蚕丛氏。

伴随着蚕丛氏南迁的，还有部分鱼凫氏。

近千年与蚕丛氏、柏灌氏的共同生活，特别是宗教的熏染和教化，已经使得鱼凫氏相当多的族人对蚕丛氏产生了信任和依赖。他们之间犹如一对欢喜冤家，平时吵吵闹闹，关键时却离不开。

鱼凫王在放弃三星堆古国之后，在成都西边的金沙建立起都邑。然而同样受制于成都平原上的洪水泛滥，鱼凫王只能放弃金沙古城，来到成都平原的山前地带，所以古书有鱼凫王田于湔山，之后“忽得仙道”的记载。他死后，鱼凫氏余部流散，有些人留在成都平原的山前地带活动，如彭州、新繁、广汉、绵竹、安县等地；也有些人追随蚕丛氏，向南迁徙。

蚕丛氏与鱼凫氏，虽然各自族群的特性还在，但已相互渗透融入，成为古蜀人的一部分。在向南迁徙的过程之中，由于鱼凫氏是附属于蚕丛氏行动，故常常会被混同，视为一族。所以，古籍之中常有蚕丛氏的行动记载，却无鱼凫氏的记载。

其实，古人早已经隐隐约约地感觉到，云南滇西的这些靡莫之属来历非同寻常。所以，唐代时期，对滇西的地名和民族的看法已经露出民族识别的端倪。

滇西，唐代主要为姚州地。《旧唐书·地理志》云：“姚州，武德四年置……汉益州郡之云南县，古滇王国。”《新唐书·地理志》记载姚州名称之由来说：“以古滇王国国民多姓姚，因置姚州都督府。”这些姚姓滇人，应是与滇同姓的靡莫之属。唐代因这一带是姚姓滇人后裔居住区而专门设置姚州。

唐代姚州的居民，在唐大臣骆宾王看来，习俗比较奇特。他说姚州民“俗通盘瓠，声不辍于吠尧”。

盘瓠是江汉地区苗蛮民族敬奉的祖神，至今有关传说众多。为何南迁而来的蚕丛氏后裔，即靡莫之属的后人唐代姚州居民也会信奉江汉的盘瓠呢？

我们知道，三星堆古国之中的柏灌氏是蚕丛氏的亲密盟友，归入夏人支系，但其源自江汉的苗蛮，是被夏人强制同化。他们信奉盘瓠的传统，肯定有所保留，在三星堆古国国破及川陕交界的古蜀国国破之后，他们变成氐人，这一传统自然会得到某种程度的恢复。

因此，这一习俗给古代的史学家留下了极其深刻的印象。魏晋南北朝人鱼豢的《魏略·西戎传》记述了川、陕、甘交界处氐人的习俗：“其种非一，称盘瓠之后，或号青氐，或号白氐，或号蚺氐……各有王侯。”

三星堆古国之中的蚕丛氏，长期与柏灌氏杂居，彼此习俗相互浸染，甚或有混血现象，因此有人信奉盘瓠的现象不难理解。这就与门巴族、珞巴族与藏族习俗相近的道理一样。

但更大的可能，“俗通盘瓠”，就是那些伴随着蚕丛氏南迁的鱼凫氏部族带来的文化现象。他们虽然也被称为靡莫之属，但他们是标准的苗蛮，是盘瓠的正宗之后。他们走到哪里，哪里就会有信奉盘瓠的习俗流传。

现在，我们可以下个结论：蚕丛氏及部分鱼凫氏的南迁，给云南带去了青铜文明，同时又参与了滇西靡莫之属和滇人的形成，为后来的云南民族文化抹上了浓墨重彩。