六十、“赋圣”说与文学批评传统（1）

“赋圣”说的出现，经历了由宋到明的过程，质疑声也不少。明人单思恭《甜雪斋文集·文六之四》就发出“长卿之赋圣矣乎”的疑问，并作阐发：“后人服膺长卿者，专拾字句以为师承，而屈、宋益邈矣。故径为之说曰：屈氏之响，续于宋玉，而绝于长卿，非过也。然则长卿之于圣，其犹未矣乎！屈氏神，宋玉圣，长卿工，而六朝之有别调者巧。”到了清代，类似说法更多，例如朱彝尊引孙开《骈雅序》“屈原《离骚》思郁以幽，文奇以崛，惊采绝...