五十七、相如赋成“圣”之路（1）

司马相如因为赋惊汉主，在他去世约两百年后的东汉，被人称为“辞宗”，在千年后的宋代又被尊为“赋圣”，这与他的辞赋创作与赋史地位相关。根据《汉书·艺文志》的著录，“司马相如赋二十九篇”，附归于“屈原赋”之后，而在其《后序》中论及相如赋，也是由屈原赋论列其统绪。如谓：“屈原离谗忧国，皆作赋以风，咸有恻隐古诗之义。其后宋玉、唐勒，汉兴，枚乘、司马相如，下及扬子云，竟为侈丽闳衍之词，没其风谕之义。是以扬子悔...