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四十三、陈皇后的故事(2)

四十三、陈皇后的故事(2)

书名:司马相如传作者名:许结本章字数:2025更新时间:2024-05-25 17:42:58

根据史料所载,《长门赋序》所说的“陈皇后复得亲幸”是无稽之谈,可是用金买赋的事情,却为人津津乐道,并引起诸多推想。说的是陈皇后被废黜以后,独居冷宫,寂寞无聊,愁思苦闷,于是想到了武帝身边的大才子司马相如,就派人送上黄金百斤,说是给相如和文君喝酒的钱,让相如为她写篇赋解解闷,相如答应了,就写了这篇《长门赋》。这一说法虽不可靠,不过如果作一推想,陈皇后与相如间买卖辞赋之事,也有点道理。据历史记载,陈皇后曾经因没有生子,就出重金给医生,要想方设法买可以生子的方子,当她被打入冷宫,想借用相如作为皇帝近臣的身份和他那非凡的文才,达到某种目的,也不是不可能。另一方面,所谓无风不起浪,相如本人从他仕途出身是“赀选”,到与卓氏联姻获得大量财产,再到出使西南“受金”而犯错误,应该是个比较“贪”财的人,见了这“黄金百斤”而动心,也合理,况且这还是劳动所得呢!有这样的合理推测,也就有了这个故事的不断演绎。当然,从学术上来讲,赋序中说的话多半没有历史根据,但从文艺方面来说,因这篇赋写得很凄凉而美丽,很能打动人心,所以后世诸多文人赓续其义,相如为陈皇后作赋的事也被多数人默认。比如唐代大诗人李白一生颇多相如情结,对《长门赋》的接受也是,他的《长门怨》反复咏叹“夜悬明镜青天上,独照长门宫里人”;他还曾道:“天回北斗挂西楼,金屋无人萤火流。月光欲到长门殿,别作深宫一段愁。”心灵的对接也表明了诗人的态度。当然,对此事的质疑者亦多,例如在唐、宋时期有本不知编者姓名的《历代名贤确论》,其中有一段话从独特的视角质疑《长门赋》的创作:

陈皇后废处长门宫,闻相如工为文,奉百金为相如、文君取酒,相如为作《长门赋》以悟主上,皇后复得幸。予观汉武雄猜忍暴,而相如乃以微词亵慢及宫闱间,太史公一说李陵事,以为意沮贰师遂下蚕室。陈皇后得罪止坐卫子夫,子夫之爱不减李夫人,岂区区贰师所能比乎。而于相如之赋,独不疑其有间于卫子夫者,岂非幸与不幸,固自有命欤。

该文作者并未怀疑《长门赋》的真实性,但对赋序所谓“以悟主上”,以及赋中描写对宫闱间事的刻画,认为不但帮不了陈皇后,按照武帝的性格,恐怕相如也很难全身而退。尤其是这里说司马迁“沮贰师”被施宫刑,相如谈宫闱中事,这还得了,必有更加严厉的惩罚,这倒真有点危言耸听了。

当我们直面《长门赋》书写的故事,确实是其形可观,其美可鉴,其情可咀,自为文学名篇。观此赋开篇所云“夫何一佳人兮,步逍遥以自虞。魂逾佚而不反兮,形枯槁而独居”,一个佳人的形象,通过弃妇之口的缠绵言说,跃然于纸上,其缘情以发义,托物以兴辞,实与相如其他赋作如《子虚》《上林》《大人》很不相同,而更接近于《楚辞》的情思与风格。特别是赋中写的那种期待的情境,更能打动人心。比如赋文先说“期城南之离宫。修薄具而自设”,写出盼望君王来临的期待;接着君王没来,女主人公登高望远:“登兰台而遥望兮,神恍恍而外淫。”回到宫中,更是凄凉彷徨,于是借琴声以消忧,而愁声更急,于是颓然上床,又入梦境,梦中“魄若君之在旁”,仿佛昔日恩爱,结果醒来只是一场美梦,更增惆怅与感伤。如写期待中的恍惚之情:

廓独潜而专精兮,天飘飘而疾风。登兰台而遥望兮,神恍恍而外淫。浮云郁而四塞兮,天窈窈而昼阴。雷殷殷而响起兮,声象君之车音。

以外在的物象拟状内在的心境,既专执,又彷徨。复如写薄暮时分怀人却不至的感伤:

日黄昏而望绝兮,怅独托于空堂。悬明月以自照兮,徂清夜于洞房。援雅琴以变调兮,奏愁思之不可长。案流徵以却转兮,声幼妙而复扬。贯历览其中操兮,意慷慨而自卬。

孤怀之情,又假托琴弦内溢旁渲,幽深且悠远。再如写夜来幽梦,醒后惘然的无绪而又无奈的情思:

忽寝寐而梦想兮,魄若君之在旁。惕寤觉而无见兮,魂迋迋若有亡。众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光。观众星之行列兮,毕昴出于东方。

“迋迋”是恐惧的样子,那种“寝寐”的梦幻带来的短暂的恬美,与“寤觉”所思之人不见的追思与惆怅,是何等地触目惊心。所谓“毕昴”是二十八宿中的两星座名,夏历五六月出于东方,而仲夏夜之“梦”,又是何等仓促而迷茫。因为紧接着的就是“望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜”,寒凉与失望将裹挟而来,令人难以自持。这也无怪乎人们将其归于汉武帝与陈阿娇的情事,可以通过这篇美文窥探那大汉宫廷的艳史趣味。

宋代朱熹在《楚辞后语》中分辨《汉书》陈皇后与相如传记中没有用金购赋之事,认为这是荒唐的虚构,但却对这篇赋文大加赞美:“此文古妙,最近《楚辞》,或者相如以后得罪,自为文以讽,非后求之。不知叙者何从实此云。”清人刘熙载《艺概·赋概》也说:“《长门赋》出于《山鬼》。”二者均认为《长门赋》继承了《楚辞》的风韵。后世文人常用“长门”为题,创作诗篇,留下了许多脍炙人口的作品,用阿娇明写“宫怨”,实为表达自己郁郁不得志的意思。这也就是朱熹所推测的“相如以后得罪,自为文以讽”。那相如为何要借“长门宫”以为赋呢?这又宜通过当时相如的“文园令”职守,看看长门宫与孝文园的关联。