四、升仙桥题辞（2）

或偏于“立志”，或重在“知音”，或写“献赋”之盛况，或抒“题柱”之初心，皆推衍史家所载相如过升仙桥“题辞”本事。这也影响到域外的学者，比如朝鲜文士李荇在他的《容斋先生外集》中就收有其创作的《题柱赋》，赋的开篇就说“邈余生之濩落，骋遐怀于往事。列古人而尚论，畴有才而不试。想题柱于今日，伟司马之壮志”，由自己的科举不试而怀想相如题柱时的理想，鼓励自己。所以赋中接着描写的是“蹑金门而待诏”“从上林而奏赋”，在“后千载而兴慕，竞歆羡于功名”的思想驱使下，赞叹“惟驷马高车之是志”。由此可见，相如题桥故事影响之广泛而深远。为了追述“题柱”故事，后世有人又绘制出《题柱图》，将本事图像化，而围绕这类图像又有了歌咏的作品，如宋人郑思肖的《司马相如题柱图》诗云：“初上升仙何慷慨，重来衣锦颇从容。男儿意气当如此，透过禹门方是龙。”相如题柱时意气风发的形象也跃然纸上。

宋代京镗有篇《驷马桥记》的文章，是为其建“驷马桥”的题记。文章通过《成都集记》考论其实，从历史角度进行地名与本事的辨析，又为我们呈现了另一视角。不过文中对相如早岁出蜀时意气风发的赞美，还是溢于字里行间。如文中写道：

余谓长卿负飘飘凌云游天地之意气，发轫趋长安时，欲与蜀山川泄其不平，其操笔大书，当于万目睽睽之地，绝不在三家市无疑也。况象应七星之义，必其屈曲连属，不应升仙，独与它桥相辽绝。陵谷有变移，册牍有缺逸，窃意近时之清远，即昔日之升仙。

文中考述相如所题字的桥名与方位，却从相如的少年“意气”着眼，聚焦“凌云”之笔，考证文不乏以想象评述才情，也是很有趣味的。再看文章里的另一则议论：

粤自六丁开蜀，参井岷峨之英灵，耻秦不文德，不忍度剑关者，百七十有余年。至汉文翁守蜀，始振发之。长卿实钟其英灵者，首入帝京，以雄丽温雅之文，动万乘，震一时。其后蜀士接轸以进者，皆长卿破其荒，议公当为文翁亚。文翁创兴之学，长卿经行之桥，事虽不侔，迹皆不当芜没。余来成都学官，欹倾欲压，已改筑栋宇，人谓自成均而下，无此壮观，似足以侈文翁化俗之万分。兹建桥以“驷马”名，自是长卿之遗踪，亦不泯矣。

从这段文字中，我们可以了解到作者作为当时蜀地的地方官，修学宫，建新桥，并以相如原话中的“驷马”为名，以媲美文翁与相如对当地文化的贡献。然而作者并不限于本事，而是推论上古六丁开蜀，反思秦政“不德”导致道路的不通，以此反衬汉政初兴，相如“首入帝京”的“破其荒”之举，夸赞他初次离蜀的开创意义。于是长卿越过的“桥”也成为一种象征，喻示着后世多少文士跨越龙门式的前行之路。

在相如与文君戏中，直接以“题桥”名之者就有宋元南戏《司马相如题桥记》、明杂剧《司马相如题桥记》、明传奇《题桥记》等。从剧情上看，这些作品都敷衍了相如文君的爱情故事，对“题桥”一事有着力的描摹。如明杂剧《司马相如题桥记》描写相如与文君相依相别于升仙桥边的情节：

今日是个好良辰，不可误了起程。娘子送我到升仙桥作别如何？

妾身愿随。……

娘子来到这升仙桥上，琴童将笔砚来。

笔砚在此。

娘子，烦你捧着砚，琴童取些江水，添上梅香磨墨，我向着桥柱上题两句诗为誓愿。……

这字是也欠明白，官人念一遍我听。

不乘驷马车，不复过桥此。……

官人再念一遍我听。……

……官人你知妾的意么，我只怕你忘却了故交，你多念几遍。

这段戏文中卓文君自言怕相如忘却故交，因此反复让他念所题之诗，其实已蕴含了后来《白头吟》的故事。在“相如文君”戏中，成就最高影响最大的当属明代孙柚所撰《琴心记》，其中第二十出为《誓志题桥》：

〔生〕青囊，我行得劳顿了，且在升仙桥坐一坐去。

〔坐介丑〕相公，无人在此，有一言奉禀。

〔生〕有话便说。

〔丑〕小人闻知，幽鸟不飞，难迁乔木；潜龙久蛰，终困盐池。鸳俦翠馆，何如鹭序朱门；宝凤青楼，不若玉堂金马。如今小姐厥疾不瘳，尚尔赖扶药石。可奈相公跣足视地，安图稳步云霄。自谓美玉待沽，还有连城日也；岂念遗珠自泣，终无合浦时乎？倘幸妆台病起，急须鞍马登程。欲图偕老西施，早决兴吴之计；保护虞姬，重盟霸楚之谋。休得恹恹风月，担误一天雷雨；凄凄花草，胡遮万里春光。失此不为之所，他年悔亦晚矣。不识相公之志，寒灰可复燃耶？

〔生惊起揖丑介〕青囊，你忠言相劝，我怎不从。一待小姐病痊，决向前程进取。若今生不乘驷马高车，誓不过此桥。我且题柱为盟，借取笔砚来。

〔丑借介生题介〕

这段戏文描写“相如题桥”故事，情节较前引《司马相如题桥记》不同，同行者由卓文君变成了仆人青囊。这是因为《华阳国志》并未记载相如题桥的详细情况，也就为后世剧作家驰骋想象和改编本事提供了较大的空间。虽然这类剧本多以后来相如在临邛“琴挑文君”故事为主，但也关涉到所述本事的内容，只不过更多情节是戏剧家的演绎而已。如在无名氏《司马相如题桥记》中，撰者写题桥情节是：皇帝征贤，临邛县令王吉送来车马黄金，劝相如到京城求功名。于是相如与文君作别，过升仙桥时，题桥柱以明志。老朋友杨得意为狗监，将相如在梁国写的《子虚赋》献给皇帝，以此为推荐的原由。皇帝召见，相如上《上林赋》等，皇帝大为赏识，封相如为中郎将。正值唐蒙使略通西南，结果激起蜀民之变，相如受命抚蜀。路过升仙桥，文君来迎，夫妻同坐宝马七香车过升仙桥。此时王吉已为太守，前来迎接相如，负弩前导。卓王孙也赶来迎接，并解释了当初收回嫁妆之意，前嫌顿释，全家和睦如初。从这段情节的描述中，可见剧本是颠倒时空，杂糅相如事迹加以编排而成的。不过其中夸张地突出相如“三过”升仙桥，分别是题桥明志、抚蜀路过升仙桥、功成夫妻乘宝马香车再过，以复叠而又递进的情事，突出“升仙桥”的隐喻，也算是解读相如这一故事的创意。

那么是什么激发起相如的雄心壮志，而有了题桥柱的故事呢？是他初离蜀郡的喜悦，还是释褐为官的期待，或者只是后世误传的一则史料，是对历史名人的某种追慕，难以确证。但是他离蜀往秦进入朝廷做官，则是真实的史事，而他如何能够入朝为官？据《史记》本传记载是“以赀为郎”，这又隐示了相如早年家境的富裕。应该说，相如在当时也堪称富家子弟，否则也不能够以“赀”为“官”了。