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没有人的精神相关联,不成其为文化
书名:亲爱的丫头3作者名:柯继铭本章字数:2623更新时间:2024-05-25 17:19:55
在我小时候生活的农村,多数人大字不识,能够识文断字就称为“有文化”。我父母是老师,在人们眼里是当之无愧的文化人。从小学到大学,从一名学生的角度看来,书读得多、懂得的道理多、对各种问题有自己的见解就是有文化,发表文章、著书立说那更是有文化。在组织部门工作那些年,文化很多时候被理解为知识分子、专家学者所从事的工作。到宣传部门工作后,一说到文化,马上想到的是归宣传部管理和联系的那些事情。再后来,随着文化产业兴起,吃的穿的用的耍的都成了文化,反而难得细想何谓文化了。
要给文化下定义非常困难,但如果对这个概念没有大致的界定,那么文化建设该从何下手、如何来做都很可能成为糊涂账。
何谓文化?从广义上讲,文化是人满足自身生存和生活需要的方式,是一个群体通行的生存智慧和普遍的生活状态。
这个话怎么理解呢?拿“吃”来说吧。为了维持生命,人必须不断从自然界获取食物,摄入身体所需要的营养。口腹之欲,是人最基本的需求和欲望,本身够不上文化。但是,围绕着如何获取食物,包括采集或者渔猎、游牧或者刀耕火种,或者人工作业或者借助机械等;如何加工食物,包括生吃或者熟食,蒸煮还是煎炒、炸烧或者烘烤以及怎样搭配辅料、添加哪些佐料,口味清淡或者浓郁、麻辣或者酸甜等;以及如何保存食物,包括晒干或者风干、冷冻或者烟熏、盐腌或者糖渍等;如何享用食物,包括直接用手或者用筷子或者用刀叉、站着吃或者跪着吃或者坐着吃、分餐或者桌餐以及通常在什么环境就餐、在什么时间点开餐、座次怎样排列、进餐有哪些讲究等,古今中外的人,采取了不同的解决方式,创造了不同的工具器物,积累了不同的技术技巧,养成了不同的风俗习惯,由此发展出不同的文化。
“饮食”之事如此,“男女”之事亦然。追逐异性是人的本能,这够不上文化。但是,围绕着如何选择对象,比如要不要看长相、以胖为美还是以瘦为美,要不要看家庭、讲不讲门当户对,有没有年龄、学历、收入、性格方面的要求等;具体如何去追,比如是不是男方应该主动而女方可以矜持、要不要通过中间人说和、要不要事先征得父母的同意、男生通常怎样向女生表白、要不要送玫瑰花或巧克力等;对上眼后如何恋爱,比如是不是把结婚作为两个人相处的目标、可不可以有婚前性行为、可不可以未婚同居、可不可以交往其他的异性等;决定在一起后如何缔结婚姻,比如两个人决定结婚前双方父母要不要见面、需不需要男方到女方家提亲、提亲要不要下聘礼、婚礼通常如何操办、是不是也接受男生入赘到女方家等;结婚以后如何过日子,比如要不要自立门户、与各自的父母和兄弟姊妹如何相处、家庭责任怎么分担、女性要不要工作、男人要不要做家务、是不是重男轻女、是一夫一妻还是一夫多妻还是一夫一妻多妾等,不同国家、民族、地域的人,在不同的历史阶段,发展形成了各自处理恋爱、婚姻、家庭问题的观念、态度和做法,由此发展出不同的文化。
再比如,人需要遮羞保暖,这够不上文化,但是如何穿衣服,穿长衫还是短褂、穿对襟衣服还是中山装、穿旗袍还是裙子、穿西服还是和服,体现出不同的文化特色。
人需要遮风避雨,这够不上文化,但是围绕如何建房子,比如建筑式样如何,中式建筑还是西式建筑,哥特式建筑还是巴洛克式建筑,建筑方式体现出不同的文化特色。
人希望出行方便、运输省力,这够不上文化,但如何实现方便和省力,是骑马还是驾雪橇,乘船还是坐车,体现出不同的文化特色。
再比如,人需要沟通交流,这够不上文化,但如何实现沟通交流,是讲希腊语还是拉丁语,英语还是汉语,法语还是德语,有没有在使用语言的基础上发明文字,遣词造句有哪些讲究,采用什么样的书写工具,体现出不同的文化特色。
人为了自我安慰和激励而需要精神崇奉,这够不上文化,但是如何实现安慰和激励,崇奉自然或者人力,崇奉耶稣基督还是释迦牟尼,崇奉祖先或者英雄,崇奉成功人士还是道德楷模,或者除了自己什么都不崇奉,体现出不同的文化特色。
再比如,群居是人的天性,这够不上文化,但是如何把无数的个体、大大小小的群体组织成有序运转的社会,如何确定人与人之间的相处之道,建立什么样的道德规范,主张个人主义还是集体主义,提倡什么反对什么,实行怎样的制度,体现了不同的文化特色。
总之,所谓文化,就是投入了人的精神意识,体现了人的主观能动性,并具有群体效应的行为活动及其产物。
没有人的精神意识发挥作用,不成其为文化。宇宙中生生灭灭的一切事物,在与人的精神意识发生关联之前,算不上文化;只有在与人的精神意识发生关联之后,才被赋予文化的内涵。
天上的星辰不是文化,人在观察它们的过程中发展出观星术,则成为一种文化;山间的野花野草不是文化,人赞叹野花野草之美,产生“发而幽香”等感悟,进而积累形成花卉鉴赏的诸多经验,发展出侍弄花草的各种方法,则成为一种文化;河滩的石头不是文化,人把石头捡回来加以雕琢打磨,当作摆设陈列起来,则成为一种文化。
没有社会成员的普遍认可、广泛参与和共同分享,不成其为文化。单丝不成线,独木不成林。一个人想什么做什么,如果只有自己这么想这么做,那算不上文化。只有“我们”“你们”“他们”的文化,没有“你”“我”“他”的文化。与“文化”一词相匹配的人称代词,只能是复数而不可能是单数。一花独放不是春,百花齐放春满园,必须很多人不约而同地都会这样想这样做的事情,才算得上是文化。
一定地域内多数人不约而同具有的行为活动特点,构成这个地域的文化。比如,四川人说四川话,喜欢打麻将,喜欢麻辣口味,生活比较随性,容易自得其乐。
不同社会群体中多数人不约而同地具有的行为活动特点,构成不同群体的文化。比如按职业来区分,公务员群体、教师群体、医生群体、企业家群体,各有其行为活动特点。按年龄来区分,青年人群体、中年人群体、老年人群体各有其行为活动特点。按照兴趣爱好来区分,玩音乐的人、爱旅行的人、打游戏的人、坚持运动的人、喜欢读书的人,各有其行为活动特点。
一个民族中多数人都会有的行为活动特点,构成这个民族的文化。比如,藏族同胞喝青稞酒、跳锅庄舞,彝族同胞吃“砣砣肉”、过火把节等。
从广义上讲,人类认识世界、利用世界、享受世界和改造世界的各种活动,无论经济活动还是政治活动、无论科学技术活动还是宗教伦理活动、无论利用自然资源的活动还是保护生态环境的一切社会实践活动,都属于文化活动。
《易经》讲:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文以察时变,观乎人文以化成天下。”通过文化活动,人在自然界刻下自己的印记,并把自己和其他动物区别开来。