玉色纯粹

【谜语】一个小宝宝，不爱带花帽。（打一字）

汉字有故事

抛砖引玉

玉声高贵而清越，玉色优雅而纯粹，玉常被人们用来喻指精美珍贵的东西。

唐朝时，有一个叫赵嘏的诗人，十分有才华，诗名满天下，就连皇帝都知道。大诗人杜牧看到他的诗作《长安晚秋》，读到“长笛一声人倚楼”时，十分赞赏，认为是绝妙好句，便称他为“赵倚楼”。从此，赵嘏就有了“赵倚楼”的雅号。

当时，还有一个叫常建的诗人，善于写山水田园诗，风格独特，往往能以凝练简洁的语言，表现出清寂幽远的意境。但他认为自己的诗没有赵嘏的好，总想向赵嘏请教一二。

机会终于来了。常建听说赵嘏要到苏州来游玩，十分高兴，心想：“这是一个向赵嘏学习的好机会，千万不能错过。可是用什么办法才能让他留下诗句呢？”忽然，他想：“赵嘏既然到苏州来，就一定会去灵岩寺，如果我先在寺庙的墙上留下半首诗，他看到后就一定会补上后半首的。”于是，常建就在灵岩寺的墙上题写了半首诗。

赵嘏到了苏州，果然去了灵岩寺，看到寺院墙上的半首诗，觉得这诗很好，但只有两句，实在是意犹未尽，便提笔在后面补上两句。

常建的愿望实现了，他觉得自己写得不是很好的诗句，换来了赵嘏更加精美的诗句，就像抛出去一块砖，却引回来了一块宝玉。这就是成语“抛砖引玉”的来历，用来比喻用自己粗浅的、不成熟的意见，引出别人高明的、成熟的意见。

汉字有源头

甲骨文的“玉”字，就像是用线绳穿起的一串玉石，三片、五片不等。金文的“玉”字由三片玉石的样子化成，并简省了两端的绳结，与“王”字很像。隶书的“玉”字，为了和“王”区别，在右下角添加一点。“玉”的楷书写作“玉”。“玉”作偏旁时，省略了下面的一点，写作“王”，叫作王字旁，又叫斜玉旁，王字旁的字大多与玉器有关。

“玉”有玉石的意思。所以，玉石及玉石制成的东西，都可以叫作“玉”。一种中间有孔的圆形玉器，中间的孔洞直径大于边宽的，叫玉瑗；中间的孔洞直径小于边宽的，叫玉璧；中间的孔洞直径等于边宽的，则叫玉环。用玉制成的笛子，叫玉笛。用玉制成的碗，叫玉碗。用玉雕成的鱼，叫玉鱼。

玉有着石头一样坚硬的质地，不易被改变形状，因此，那些十分完善的法令条文，必须遵守、不能变更的信条，被称为金科玉律。玉的色泽光亮而美丽，那些像玉石一样的东西也可以用“玉”来形容，如女子的身材细长，花木的形体挺拔，可以说是亭亭玉立。

尊称别人的身体、言行时，也可以用“玉”：尊称别人的照片，可以说是玉照；尊称别人的身体，可以说玉体；尊称别人的容貌，可以说是玉容；尊称别人说的话，可以说是玉言。

汉字有传承

卞和有石原是玉

春秋时期，楚国有一个叫卞和的人，在荆山得到一块璞玉。他坚信这是一块罕见的宝玉，就捧着玉石去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这就是一块普通的石头。厉王大怒，以欺君之罪，砍下了卞和的左脚。

楚厉王死后，武王即位，卞和再次捧着玉石去见武王，武王又命玉工查看，这个玉工也说卞和的玉石是一块普通的石头，武王又以欺君之罪，砍下了卞和的右脚。

楚武王死后，文王即位，卞和抱着玉石在荆山下痛哭了三天三夜，眼泪都流干了。文王得知后派人去询问，卞和说：“我哭并不是因为我被砍去了双脚，而是因为宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之人，没有罪，却受到刑罚和屈辱。”文王命人剖开这块玉石，打开一看，果真是块稀世珍宝，于是将它命名为和氏璧。

和氏璧成了楚国的国宝。后来，楚国想与赵国联姻，将和氏璧送给了赵国。秦王知道后，想用十五座城换取和氏璧，最后却被蔺相如“完璧归赵”。

秦灭赵，统一六国后，和氏璧最终还是归了秦，秦始皇将和氏璧制成传国玉玺，传给后代，以代表皇权与地位。秦亡后，和氏璧传到了汉朝；汉亡后，又传到了隋、唐；唐灭亡时，和氏璧神秘失踪，从此不知去向，但和氏璧的故事却流传至今。

汉字有艺术

红山出玉龙

早在5000多年前的新石器时期，中国人就已经使用玉了，生活中随处可以看到各种玉器、玉玩，并逐渐形成了独特的玉文化。

在内蒙古赤峰的红山文化遗址中，人们就发掘出了大量的玉器，不仅有常见的玉佩、玉璧、玉镯等，还有动物形象的玉猪龙、玉鹰、玉蝉、玉凤等。更重要的是，这里还发掘出了一种“C”形玉龙，被认为是中国龙最早的起源之一。

这件藏于北京故宫博物院的玉龙，高25.5厘米，最宽处有21.8厘米，曲长60厘米，直径2.2厘米至2.5厘米，是目前所见最大的一件“C”形玉龙。

玉龙由一整块黄绿色的闪石玉雕琢而成，整体是长圆柱形，身体弯成C形，曲线优美。玉龙的吻部长而前凸，鼻子上翘，眼睛凸出，脑后的毛发长而飘逸，像马飞奔时扬起的马鬃，神气而生动。这只龙无肢、无爪、无角、无鳞，身体像一条蛇，但遒劲有力，极富动感。

玉龙的中部有一个穿孔，穿孔的位置是经过精密计算的，如果用绳子将它系挂起来，整条龙就会处于水平平衡的状态。

“C”形玉龙是红山文化中的代表玉器，多用于祭祀，对后世的龙文化影响深远。

汉字有经典

咏玉

［唐］韦应物

乾坤有精物，至宝无文章。

雕琢为世器，真性一朝伤。

【译文】

玉是天地之间的精华灵物，最纯粹的玉器是不需要纹饰的。一经雕琢就成了世俗的器物，自然纯真的品性一下子就受到了伤害。