第一章 洪武时期——太祖肇基（七）

辽东：东北防线上的冰与火

如前述，在防线中段，明军与元军正面交锋，展开反复较量。而在西北和东北两处防线上，却呈现出以中原汉人为主，非汉族群杂糅并居的局面。如果我们从中原出发，择一方向向外游历，沿途州县会呈现出如下变化：先是其州县居民主体以汉人为主，而后渐次出现诸族群杂居混同的情况，再往西北则以畏兀儿、回族、藏族为主，往东北则以鞑靼、女真和高丽为主。在洪武时期，正如西北方向的哈密和别失八里曾使地区形势复杂化一样，在东北方向，元朝地方军阀纳哈出与高丽人也给辽东地区的稳定带来不确定性。纳哈出和高丽甚至还曾一度结为反明同盟。

洪武二年四月，太祖开始关注到二者可能形成的联盟。时纳哈出据辽阳，拥兵自重，试图与高丽建立反明同盟，而太祖亦加紧说服高丽附明，勿与纳哈出为伍。同时，太祖还致书顺帝妥懽帖睦尔，扬言如果顺帝不能钳制纳哈出，他将出兵攻之。书文略曰：

近闻兵扰边陲，民罹锋镝，岂君之故？将妄为生事邪？抑君失算而使然邪？若果不知自省，而犹为此举，则是不能识机度势，恐非君之福也。朕今为君熟计，当限地朔漠，修德顺天，效宋世南渡之后，保守其方，弗绝其祀，毋为轻动，自贻厥祸。

同时，太祖还致信与纳哈出叙旧，请他沿途放行太祖遣往顺帝处的信使。信文如下：

将军昔自江左辞还，不通音问，十五年矣。近闻戍守辽阳，士马强盛，可谓有志之士，甚为之喜。兹因使通元君，道经营垒，望令人送达，所遣内臣至将军营，即令其还。书不多及。

辽东地区，在元代为辽阳行省。洪武四年二月，前元辽阳行省平章刘益遣右丞董遵、佥院杨贤以辽东州郡地图，并籍其兵马、钱粮之数奉表来降。太祖得表甚喜，诏置辽东卫指挥使司，在辽东地区实行军事化管理，并令刘益为辽东卫指挥同知。但是，像刘益这样迅速投靠新朝的行为也有可能激起某些极端的愤怒。五月，刘益被前元平章洪保保、马彦翚、八丹等叛杀。

六月，双方矛盾爆发了。前元右丞张良佐、左丞房暠遣参政张革、行枢密院副使焦偶、廉访司佥事李茂、断事官崔忽都自辽东来贡马，并将杀害刘益的凶手八丹、僧儿等解赴南京。使者称，另一名杀害刘益的凶手洪保保已经逃亡纳哈出所在的金山大营处，而纳哈出已经与高家奴、也先不花等四位元将互为犄角，“必有构兵之衅”。

为此，太祖专门作长信一封给纳哈出，信文如下：

前者，万户黄俦回，闻将军威震辽左，英资如是，足以保定一方。然既往不复，君子岂不察与？昔在赵宋，君主天下，立纲陈纪，黎庶奠安。逮至末年，权纲解纽，故元太祖兴于朔方，世祖入统中国，此皆天道，非人力所能强为也。元之疆宇非不广，人民非不多，甲兵非不众，城郭非不坚，一旦红巾起于汝颍，群盗遍满中原……相与割据中夏，逾二十年。朕本淮民，为群雄所逼，因集众御乱，遂渡江与将军会于太平。比待他俘，特加礼遇，且知将军为名家，故纵北归，今又十七年矣。近年以来，朕见群雄无成，调兵四出，北定中原，南定闽越，东取方氏，西收巴蜀，四帝一王，皆为我俘虏。惟元昏君奔北自亡，华夷悉定，天下大安，此天命，非人力也。贤人君子，宜必知之。近闻将军居金山，大张威令，吾兵亦守辽左，与将军旌旗相望。将军若能遣使通旧日之问，贡献良马，姑容就彼，顺其水草，犹可自逞一方。不然，胡无百年之运，大厦既倾，非一木可支。衅之后先，惟将军自思之。

信件送出期间，太祖又诏置定辽都卫指挥使司，令马云、叶旺为都指挥使，吴泉、冯祥为同知，王德为佥事，“总辖辽东诸卫军马，修治城池，以镇边疆”。

在金山一带，纳哈出对于明军而言仍是个威胁，以致在某些时候，太祖甚至想过动用武力赶走纳哈出。洪武五年五月，太祖命户部募人于永平卫鸦红桥，以官方盐引换取民间纳粮，为未来潜在的北征做后勤准备。

六月，太祖遣使敕令辽东都督佥事仇成严加戒防，敕曰：“兵戍辽阳，已有年矣。虽曰农战交修，其航海之运，犹连年未已。近者，靖海侯吴祯率舟师重载东往，所运甚大。昨晚，忽闻纳哈出，欲整兵来哨，为指挥叶旺中途阻归。因此而料，彼前数年凡时值暑天，胡人必不策马南向。今将盛暑，彼有此举，情状见矣。粮运既至，宜严为备御，庶可无虞。”

到了十一月，仇成认为纳哈出不会在冬季发动进攻，故而防备渐疏。纳哈出反其道而行之，出兵辽东，劫掠牛家庄，烧仓粮10万余石，军士陷没者5000余人。仇成因失备御，降为永平卫指挥使。

洪武十七年，前元降将，时任江西布政使司参议胡昱向太祖建议征讨纳哈出。他说道：“纳哈出窃据金山，恃强为患。元嗣君帖古思帖木儿孱弱不能制，纳哈出名虽元臣，其实跋扈，然其麾下哈剌章、蛮子、阿纳失里诸将各相猜忌，又势孤援绝。若发兵击之，可一举而擒也。”太祖嘉其言，但认为进攻纳哈出的时机尚未成熟。他说：“纳哈出之为人，朕素知之，不过假元世臣之名，以威其众尔。然人心外合内离，亦岂能久？今姑待之，若其一旦觉悟，念昔释归之恩，幡然而来，不犹愈于用兵乎？不然，为恶不悛，将自取亡灭。尔言虽善，然未可遽动。”两年后，太祖才下定决心征讨纳哈出。此前，一封太祖给纳哈出的诏谕反映了彼时他的所思所想，其文如下：

人生天地间，机变造化得宜，时势不失者，乃为杰丈夫。古人有云：“活千人者，其后必封。”尔为元臣，忠则忠矣，何苦违人事而失德！有若是耶？昔者，尔被获于江东，朕特生全尔归，此朕顺人心之所好所以好者。人人凡有患难，谁不欲脱患难而身安者乎？当是时，在俘囚之中，果愿死乎？生乎？若以尔己心度之，凡两军之间，有力不及尔者，被尔拘囚而乃尽杀之，甚不少。当是时，若以己受患难之心，推及俘囚者，尔必大昌，福及后嗣，必有日矣。如去年冬，尔将兵寇我辽界，彼回军之日，凡弃下者，皆生全于我处，朕未尝轻杀一人。曩者，黄绸万户奉朕命令，而往尔处，非己愿行，实差不由己也。本人于尔，颇有恩惠，何期尔不思好生恶死之情，一旦杀之，其尔之患难，为黄绸所生；其黄绸之命，尔独故意杀之。天心神鉴，祸将归焉。今尔与朕守边将士，旌旗相望，略较胜负，则彼胜我负，已两经矣。为尔所害者，将及八千人，皆无生全，诚可惜哉。然已往之事不咎，未来者可不思乎？自今以后，若能与我通一介之使，则前日之仇，必成冰解火焚矣。谕至之后，不然朕言，彼必就缚。生见朕面，恐无言可对，尔思之。

纳哈出并无回音。出于对纳哈出劫掠辽东的报复，洪武十九年冬到洪武二十年春之间，太祖令宋国公冯胜于大宁诸边隘分兵增设卫所，以钳制纳哈出的部队。太祖还命户部内库钞1857500锭，散给北平、山东、山西、河南及迤北府、州、县，令他们募集民夫运粮，共计募民夫20余万，运米123万余石。

洪武二十年初，太祖命冯胜等率军20万讨伐纳哈出。太祖对冯胜等道：“虏情诡诈，未易得其虚实。汝等慎无轻进，且驻师通州，遣人觇其出没。虏若在庆州，宜以轻骑，掩其不备，若克庆州，则以全师径捣金山。纳哈出不意吾师之至，必可擒矣。”2月，右副将军蓝玉闻纳哈出有部队屯驻于其部队东北450公里的庆州，遂乘大雪率轻骑前去偷袭庆州，杀其平章果来，擒其子不兰奚，并获人马而还。

较量之间，太祖又遣二使将所俘纳哈出将领乃剌吾送还其营，并附书一封。书曰：“尔纳哈出等聚兵愈出没不常，意较胜负，由是乃剌吾留而未遣，今有年矣。朕推人心，谁无父母之念，夫妇之情，故特命其生还，以全骨肉之爱。且闻其善战，今遣北归，更益尔战将，他日再较胜负，尔心以为何如？……兹命仪礼司官、前佥院蛮子，镇抚张允恭送乃剌吾抵尔所在。使者未审可还乎？余不多及。”

二月，冯胜兵出松亭关，加筑大宁、宽河、会州、富峪四城，并引兵驻扎大宁。安营扎寨毕，冯胜又留兵5万守大宁，自己亲率大军向金山大营进发。太祖得知，提醒冯胜等严防纳哈出偷袭，曰：“往者，庆州之捷，俘虏赴京者皆云胡已北行，辽东送来降者所陈亦同。五月五日得军中遣至降胡，又云纳哈出弃金山巢穴，营于新泰州，去辽阳千八百里。朕计群胡虽起营北行，似若远遁，尚恐诡谋窃发，尤不可不为之备。况今天象水火相犯，迨至八月，天象屡有警。诸将宜严号令，整行伍，远斥堠，以逸待劳，则必有当之者矣。”未几，太祖又遣使密敕冯胜，曰：“朕计纳哈出去金山未远，以兵促之势必来降。且胡主谓我得志，无意穷追，必顺逐水草往来黑山鱼海之间，乘其趑趄，攻其无备，虏众可尽图也。”

六月，太祖将乃剌吾送回纳哈出营的策略似乎收到意外效果。乃剌吾对太祖的所作所为赞不绝口，常“以朝廷抚恤之恩语其众”。众人听说后，多有归附投降之心。在明军压境面前，纳哈出似乎也有所动摇了。

不久，事情出现了戏剧性反转。前一刻还是生死仇人的纳哈出，下一刻便投降了。投降后，纳哈出前往蓝玉营中，蓝玉大喜，“出酒与之饮，甚相欢”。纳哈出酌酒款谢蓝玉，蓝玉又请之先饮，纳哈出一饮而尽。蓝玉脱下自己的衣服赠与纳哈出，纳哈出却不愿穿，双方竟起争执。纳哈出一气之下，将酒洒在地上，并跟随从说了几句蒙古语。座中有懂蒙古语的军官，得知纳哈出意将夺马逃脱，急告众人，郑国公常茂以刀止之，伤及纳哈出肩臂，并将之解赴冯胜营中。虽有此曲折，但最终纳哈出及其将士4万余人，部民20余万俱降。明军获其羊、马、驴、驼、辎重等无数。纳哈出与投降将校及其诸家属俱被向南遣送至中原。

冯胜此次出征还俘获鞑靼军士所遗弃的44963辆车，数千匹马。到了闰六月，冯胜班师回京。收降士众当如何安置？太祖认为，大多数原纳哈出部将士仍应留居金山，其余部分，则或徙于辽东，或迁至北平，“顺水草以便牧放，择膏腴之地以便屯种”。从军将士则得到太祖厚赐。鞑靼将校军士计赐布176716匹，棉袄27552件，皮裘5353件，冬衣及色绢衣32240件。此外，太祖还赏赐归附的各级鞑靼酋长、军士、男女百姓等44179人计500石米粮。

对明军而言，这无疑是巨大的胜利。日益疲困的元军在东北的整个侧翼被一锅端掉了。在庆祝冯胜等凯旋的敕谕中，太祖说道：“自古汉胡相攻，至元未已。及天革元运，朕命中山武宁王、开平忠武王攘之塞外，远者数千里，迩者数百里。二王既往，余虏常为边声。由是命尔等率马、步屯驻大宁，审势进讨。今得所奏，即有征无战，非尔等诚格于天，忠义服人，何若是之易邪？”不过话锋一转，太祖继而警告说：“然自古至今，凡为将功成名遂，千万岁不磨者，不过数人。盖摧坚抚顺之际，机奇而仁布，处之有道故也。今纳哈出心悦来归，当抚绥以诚，务安其众，毋致惊扰。胡虏生计，惟畜牧是赖，犹汉人资于树艺也。若少有侵渔，则众心生怨，易变难安，不可不慎。前二王功成名遂，由严号令于诸军，不苟取于来降，以致偃兵华夏，功烈昭于后世。今二王已位，尔等能继靖虏庭，成此奇勋，则可以追踪二王，同垂不朽，岂不伟与！”

不幸的是，事情很快趋凶。冯胜等也并非全然能成为太祖所希望的“诚格于天，忠义服人”之辈。有人向太祖奏禀：“大将军胜专为己私，不能抚辑降虏，而乃播恶胡中……乃窃取虏骑为数不少，又娶虏有丧之女，使人忘哀成配，大失人伦。”太祖听后大为震惊。冯胜的所作所为，正是太祖谆谆告诫其勿恣意妄为之事，正是太祖所担忧的可能激起民变的举动。不过，因冯胜“尝有战伐之功”，太祖并未科以重罚，只是令他“当改行易虑，推诚于上下”。但是，同年八月，太祖得知冯胜手下参将抢夺投降胡人所乘之马，严厉警告冯胜，此举“于国有损，于己有污”，希望他“自今宜洗心去贪，以保勋名”，但仍未予以处罚。就太祖本人而言，似乎是为了弥补自己用人的过失，他对纳哈出及降附之众异常慷慨。在一封诏谕中，太祖向纳哈出及其南迁之众解释道：“尔等将人口、头匹而来，远涉道途，甚为艰辛。朕初命辽阳、海州、盖州、复州、金州、崖头、大宁旧省口内之人，各照原所居住。不意文书到迟，总兵官将尔等行程迂远。若已入迁民镇，可留彼暂住。若未入口到瑞州、闾山左右，朕见命官运布一十七万匹给赐尔等，且就彼关领车辆，损坏亦就彼修理。”在此期间，纳哈出所部官属将校3300余人抵达南京。他们向明廷出示金、银、铜印及金、银虎符等前元颁发的印信凭证。大多数将校“俱与名分”，重新授得明军中的一官半职，而纳哈出本人则赐一品服，封海西侯，赐禄米2000石。太祖还另赐纳哈出及其部将织金文绣、冬衣、钞、靴、袜等物。他们所乘马匹，经长途跋涉后，皆羸瘦不堪，太祖又令各卫好生牧养。洪武二十一年，太祖命纳哈出随傅友德往征云南，那里是前元遗留的另一块飞地，此刻明军决定一举将它拿下。不过，纳哈出最终未能抵达前线。是年七月，在沿江而下抵达武昌的途中，纳哈出病亡。据说，他性嗜烧酒，盛夏时节，又常在酒后以冷水洗澡，因而落疾。在他前往云南前线的舟中，他再次酒后洗澡，旧疾复发，因而病亡。其子察罕袭爵，改封沈阳侯。