行路难，多歧路

行路难

李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难！行路难！多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

天宝元年，李白奉诏入京。朝见天子那日，天子降辇步迎，并令李白供奉翰林。

此后，玄宗每有宴请，必命李白侍从。李白奉诏写下《宫中行乐词》《清平调》《白莲花开序》等名作。这些诗文，或是流传宫中，或是流传民间，一时间，长安城中，人人皆吟李白之诗。

若无权贵谗言，或许，他能在长安写一辈子的诗。可惜，他的才华、性情、风骨不能为官场所容，最终，天子疏远，同僚诋毁，他不得不选择离去。

天宝三载，暖春，繁花盛开，杨柳飘絮，李白上书请归，天子并未挽留，仅是“赐金放还”。

饯行宴上，满堂故交，一时感慨万千，遥想昔日无限风光，今朝一去，何处安身？何处寻梦？

长安，有他的长相思，有他的秋月明，他如何舍得离去？可惜，世道艰难，留下难，舍弃难，他怀着复杂的情绪，写下了三首《行路难》。第一首写世道艰难，抒发离愁别绪。

那是一场盛宴，金樽中的美酒，一斗价十千，玉盘里的菜肴，珍贵值万钱。

可是，面对着美味佳肴，他却心烦意乱，端起酒杯，又推开；拿起筷子，再放下。他只能离开座席，拔出佩剑，环顾四周，心绪茫然。

因何茫然？因为，人生之路，满是艰难险阻——欲渡黄河，却有冰塞河川；欲登太行，却有风雪封山。

也许，他可以像吕尚般闲来垂钓，得遇明君。

也许，他可以像伊尹般乘舟梦日，受商汤聘。

可惜，行路难，人生之路何等艰难，前路多歧途，他所求的正道究竟在何处？

尽管如此，他依旧坚信：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

有朝一日，他将乘长风，破万里浪，直挂云帆，横渡沧海，抵达心之彼岸。

此时，诗人是茫然的，又是清醒的，在仕途中迷失，却又无比渴望光芒，他相信总有那么一个地方，值得他前往。

其二

大道如青天，我独不得出。

羞逐长安社中儿，赤鸡白狗赌梨栗。

弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情。

淮阴市井笑韩信，汉朝公卿忌贾生。

君不见昔时燕家重郭隗，拥篲折节无嫌猜。

剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。

昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？

行路难，归去来！

大道如青天般广阔，唯独没有诗人的出路。

文人行走于天地之间，本就一身傲骨，李白不屑追随长安城中的纨绔子弟，沉迷于斗鸡走狗之类的赌博游戏，也不愿像冯谖那般弹剑作歌，屈服于权贵之门。

李白想要的是一种平等的关系，没有高低贵贱之分，平交王侯，以礼相待，而不是一味地取悦、依附、顺从。

长安给不了他这样的生活。京城，繁华迷人眼，那是无数人用欲望、奢靡、权力、贪婪堆砌的城池，纷纷扰扰，纸醉金迷。

那么，这些年，他在长安的经历如何？

他没有直接写，而是借用韩信、贾谊的典故，道出了所受的轻视。“淮阴市井笑韩信”，韩信不得志时，曾受市井之人的嘲笑和辱骂。“汉朝公卿忌贾生”，贾谊少有才名，汉文帝征召之，委以公卿之位。朝中有人忌妒其才，暗中诽谤贾谊专欲擅权，汉文帝听信谗言，将其贬为长沙王太傅。

今日的李白，恰如当年的韩信、贾谊。

君不见，昔时燕昭王重用郭隗，拥篲折节，礼贤下士，君臣之间，推心置腹，毫无猜忌。君不见，剧辛、乐毅感激知遇之恩，鞠躬尽瘁，报效君主。

这般理想的君臣关系，再也看不见了。不知从何时开始，君臣有了隔阂，有了猜疑，臣子的一片赤诚之心，终究是蒙上了尘埃。

诗人叹息道：“昭王白骨萦蔓草，谁人更扫黄金台？”

可叹，而今燕昭王的尸骨已埋入荒草之中，何人洒扫黄金台？何人重用贤士？

行路难，归去来！

大道虽如青天，却寸步难移，唯有归去，去往烟火人间，去往山川河流，才能踏出一条平坦的路。

其三

有耳莫洗颍川水，有口莫食首阳蕨。

含光混世贵无名，何用孤高比云月？

吾观自古贤达人，功成不退皆殒身。

子胥既弃吴江上，屈原终投湘水滨。

陆机雄才岂自保？李斯税驾苦不早。

华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道？

君不见吴中张翰称达生，秋风忽忆江东行。

且乐生前一杯酒，何须身后千载名？

这首诗关乎诗人的处世哲学。未来，他将如何进退，如何选择？

“有耳莫洗颍川水”，莫要用颍川之水洗耳。这是“许由洗耳”的典故。相传，许由为尧时的隐士，尧欲将天下传给他。许由听后，认为污染了他的耳朵，便以颍川之水洗耳。

“有口莫食首阳蕨”，莫要隐居首阳采薇而食。据《史记·伯夷列传》记载，武王平殷后，伯夷、叔齐耻之，不食周粟，隐居于首阳山，采薇而食，直至饿死于首阳山。

李白认为，人活于世，贵在韬光养晦，为何以隐居清高自比云月？

自古以来，凡是贤达之人，功成之后不退者皆殒命，如伍子胥被弃吴江之上，屈原投湘水而亡。

西晋，陆机因受谗言陷害，被诛，临刑前叹曰：“华亭鹤唳，可复闻乎！”

秦时，李斯专权，为赵高所陷，下狱。伏诛前，他顾其子曰：“欲牵黄犬、臂苍鹰，出上蔡东门，逐狡兔，岂可得乎？”

如此雄才之人，也难自保。可见，世事险恶，人生无常。

也许，这才是诗人离京的真实原因。他知晓朝堂的规则，便不愿陷身激流之中，退，仅仅是为了自保。

他今日的选择，恰如当年的张翰。据《晋书·张翰传》记载，张翰因不愿卷入纷争，便借口见秋风起，思念家乡，辞官回到吴松江畔。

这般旷达之人，难道不令人羡慕吗？该进时进，该退时退，没有不舍，没有贪恋，如此洒脱之行为，古今又有多少人能做到？

最后，诗人举起酒杯，大笑道：“且乐生前一杯酒，何须身后千载名？”

生时有一杯酒就应尽情欢乐，何须在意身后千载虚名？

当下才是最值得珍惜的。这一杯，敬自己；那一杯，敬天地。有了酒，便有了欢喜，何必去在意虚名？

红尘如梦，几许悲欢，几许惆怅，何必去问，何必去想，从始至终，他要的不过是杯中之酒，眼前之人。

多年以后，当他跋山涉水，将世间看遍，他终会庆幸，当年离开了困住他的长安。

长风万里，终将遇见花开之路。