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开明治世
书名:从康乾盛世到惊天巨变:清作者名:李学勤本章字数:2130更新时间:2024-05-25 14:59:42
康熙开明的气概,也很令人钦佩。
康熙亲政后,依据汉制,改内三院大学士为殿阁大学士,请侍臣讲解汉族文化经典,广泛接见理学名士。
康熙一朝文化典籍的整理编修工作也很出色。例如,编纂完成了《康熙字典》《皇舆全览图》《全唐诗》等;开馆修史书,启动了《明史》《古今图书集成》的编纂工程。
《明史》编修工作急需那些绩学能文之士。康熙下令要开启博学鸿词科,无论现任及已仕、未仕、布衣、罢退之士,不管是京城的还是外地的,除翰林外,均准予荐举,以罗致真正的饱学之士。
清廷在康熙十八年三月,正式开设“博学鸿词科”,希望消弭海内漠视新朝之心,网罗天下士子,为清朝服务。当时推荐到京城的士子总计有183人,其中直隶15人、江南67人、浙江49人、山东13人、山西12人、河南5人、湖广6人、陕西9人、江西3人、福建3人、贵州1人,正在打仗的省份都未参与。经过体仁阁面试,共取50人,一等彭孙遹等20名,二等李来泰等30名,后来都安排纂修《明史》。这项制度没有强制性,像誓死不就的顾炎武、傅山、李颙等人,都未作追究,使他们保持了“清高名节”。著名思想家黄宗羲自誓不仕新朝,但是,他却派他的儿子黄百家和学生万斯同参与《明史》的编修工程。后来在雍正十一年、乾隆元年、乾隆十七年,朝廷都重开了此科。这几次开“博学鸿词科”,号称“得人最盛”。
康熙极为重视从历代治乱兴亡中吸取治政经验,广泛阅读史籍。晚年他告诫臣僚:“过去梁武帝也是创业英雄,后至髦年,为侯景所逼,于是有‘台城之祸’;隋文帝也是开国君主,却不能预知炀帝之恶,以致国运不克全终。类似的情形,历史上还有不少,都是由于不能及早察知;至于汉高祖传遗命给吕后,唐太宗定储位于长孙无忌,朕每览之,也深以为耻。”所以,他主张要以史为鉴,要善于洞察奸恶并及早杜绝。他还说:“一事不谨,即贻四海之忧,一时不谨,即贻千百世之患。”
康熙五十二年三月初,康熙与臣下讨论时指出,国家安定才是真正的康安,才是天下人的福气,也是他的福气,不应只为他祈福保安。所以又说:“各省祝寿老人极多,倘有一二有恙者,可令太医看治。朕于十七日进宫经棚,老人已得从容瞻觐。十八日正阳门行礼,不必再至龙棚。各省汉官传谕知悉。”要求优待天下高寿老人。不久就是万寿节,康熙到太和殿接受百官的朝贺,下令要赐高年、举隐逸、旌孝义、蠲逋负、鳏寡孤独无告者官为养之、罪非殊死咸赦除。请各地官民六十五岁以上的,赐宴于畅春园;八十岁以上的老人,由他亲自敬酒。这天参与畅春园大宴的,九十岁以上的有33人,八十岁以上的有538人,都获得了朝廷的赏赐。
康熙五十四年四月初二,策试天下贡士于太和殿,康熙说,尽管现在国家在他的治理下,安定已有五十余年,但他还是夙夜担忧,古代的帝王都是“谨小慎微”,“克终厥德”,这样才能久安长治。他告诫大臣说:“朝野内外,保无有习于恬嬉以疏略而渐几丛脞者乎?”(《清圣祖实录》卷二六三,“康熙五十四年乙未”条)这都说明康熙时刻提醒自己也警示臣下要居安思危,才能保持长治久安的局面。
康熙五十六年十一月,皇太后病重,康熙十分不安,要为太后祈福,同时下诏说:“帝王之治,必以敬天法祖为本。合天下之心以为心,公四海之利以为利,制治于未乱,保邦于未危,夙夜兢兢,所以图久远也。”这是帝王的责任,也是康熙为政的自况。对自己五十多年的帝王生涯,他做了一个自我评价:“朕自幼读书,寻求治理。年力胜时,挽强决拾。削平三藩,绥辑漠北,悉由一心运筹,未尝妄杀一人。府库帑金,非出师赈饥,未敢妄费。巡狩行宫,不施采缋。少时即知声色之当戒,佞幸之宜远,幸得粗致谧安。”(《清圣祖实录》卷二七五,“康熙五十六年丁酉十一月”条)他强调“天下大权,当统于一”,国家统一,社会安定,是最重要的事。
十一月二十一日,康熙在乾清宫东暖阁,召见众皇子及满汉大臣,做了一次谈话。康熙的这次“面谕”,据说大部分都在后来的遗诏中出现了。康熙从他小时读书讲起,将生平得意之事作了重要概括后,对太子的册立问题,进行了重点阐述。他说,自古帝王多以死为忌讳,每次看他们的遗诏,也不像帝王的语气,遗诏说的并不是他们本人的真正意思,“今朕年将七十,子、孙、曾孙百五十余人,天下粗安,四海承平。虽不能移风易俗、家给人足,但孜孜汲汲,小心敬慎,夙夜不遑,未尝少解”。天下的安康,得来不易。立储的问题,关系到江山的永固。最后,康熙说:“此谕已备十年,若有遗诏,无非此言。”(《清圣祖实录》卷二七五,“康熙五十六年丁酉十一月”条)康熙把意思已讲得十分清楚,以后如有遗诏,主要内容就是他今天讲的话。
四年后是康熙在位的第六十年。百官请上“万寿节”尊号,康熙不以为然,觉得这些虚文没有意义,爱民才是根本,再说西部边疆还需用兵,民苦于军需转输,“朕方修省经营之不暇,何贺之有?”晚年的康熙依然深知,什么才是最重要的事情。所以后人对这位雄才伟略的君主有很高的评价:“圣祖仁孝性成,智勇天锡。早承大业,勤政爱民。经文纬武,寰宇一统,虽曰守成,实同开创焉。圣学高深,崇儒重道。几暇格物,豁贯天人,尤为古今所未觏。而久道化成,风移俗易,天下和乐,克致太平。其雍熙景象,使后世想望流连,至于今不能已。”(《清史稿》卷八《圣祖本纪三》)作为帝王的康熙和他开创的盛世,在后人看来,都令人景仰。