宇泰定（2）

三

古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，弗可以加矣。其次以为有物矣，将以生为丧也，以死为返也，是以分矣。其次曰始无有，既而有生，生俄而死；以无有为首，以生为体，以死为尻，孰知有无死生之一宗者，吾与之为友。是三者虽异，公族也。昭景也，著戴也；屈氏也，著封也。非一邪？

有生，黬也。披然曰“移是”。尝言“移是”，非所言也。虽然，不可知者也。腊者之有膍胘，可散而不可散也；观室者周于...