庄学至境，“应帝”之“王”

《应帝王》是庄学“至人”论。前六篇的庄学义理，终极目标无不指向庄学实践的至高理想——至人。

信仰天道的至人与信奉人道的君主天然对立，然而郭象题注曰：“夫无心而任乎自化者，应为帝王也。”旧庄学无不沿袭，其误有三。

其一，彻底违背庄学。《逍遥游》许由拒绝尧让天下，《德充符》哀骀它因鲁哀公传国而辞行，以及庄子峻拒楚相，嘲笑惠施所任魏相为“腐鼠”，无不证明庄子反对任何人“应为帝王”。

其二，谬解篇名“应”...