《庄子》内七篇是庄子亲笔所写，其中的动物、植物、无生物，都会说话、具情感、有思想；圣人、君主、历史名人，都被奚落调侃、无情挖苦。分开看，是小故事、大道理的文学段子；合起来，是角色丰富、高.潮迭起的哲学戏剧。由于庄子的独特写法，内七篇的文字、意义都【木+及】其难懂。本书是作者四十年庄学研究的成果，在精校全译的基础上，对《庄子》内七篇逐字逐句解读，将庄子以寓言形式布设的重重语言机关和奥义密.码逐一破.解，如福尔摩斯探案一般，不放过每一个疑点和细节：出场角色是什么身份和来历，姓名有何寓意？出场人物之间，他们与未出场的背后角色之间，背后角色彼此之间，有什么冲突？角色话语的表面意思分哪几层(Zui多竟达七层)，言外之意是什么，没说出口的话是什么？这些话语、场景与前后文哪些话语、场景乃至与真实历史事件有何关联，庄子想表达什么奥义……通过这样层层剥茧、细致入微的解读，还原了庄子语境，拼合了庄学全图，使每一位读者都能欣赏这七重宝塔般的汉语文学哲学奇迹、人类思维语言奇观。

<p>孔言第一层，止于“以正众生”。首句“人莫鉴于流水而鉴于止水，唯止能止众止”总领，再以“松柏”隐喻“止水”，“尧舜”隐喻“流水”，然后以“幸能正生，以正众生”承接首句，阐明褒松柏、贬尧舜之旨。</p><p>“松柏”在四境象征系统中象征至人，此处象征至人信仰的天道伦理。松柏无为而心如止水，仅求“为己”而自正己生，不愿“为人”而妄正众生。然而众人若以心如止水的松柏为镜鉴，也能够“为己”而自正己生，也能够像松柏一样“...</p>

兀者王骀，王德之人（3）

兀者王骀，王德之人（3）