无知章：形象说明顺道人籁（2）

对啮缺第三问“然则物无知耶”，王倪的回答可称“无正见”寓言。王倪先言“吾恶乎知之”，再以“虽然，尝试言之”开始假言，亦即运用寓言，形象说明上文已用卮言抽象表述的“物各有是”、“物各有适”。“四者孰知天下之正色哉”，变文重言《逍遥游》“天之苍苍，其正色耶”，又在“无正色”之外，增益“无正处”、“无正味”两项，阐明此岸之物囿于各自的物德极限，必“无正见”。

“自‘我’观之”之“我”，并非王倪自称，也是...