诵读的内部技巧（5）

十里长街送总理

夜幕开始降下来。几辆前导车过去以后，总理的灵车缓缓地开来了。灵车四周挂着黑色和黄色的挽幛，上面装饰着大白花，庄严，肃穆。人们心情沉痛，目光随着灵车移动。好像有谁在无声地指挥，老人、青年、小孩，都不约而同地站直了身体，摘下帽子，静静地望着灵车，哭泣着，顾不得擦去腮边的泪水。

就在这十里长街上，我们的周总理迎送过多少位来自五洲四海的国际友人，陪着毛主席检阅过多少次人民群众。人们常常幸福地看到周总理，看到他矫健的身躯，慈祥的面庞。然而今天，他静静地躺在灵车里，越去越远，和我们永别了！

灵车缓缓地前进，牵动着千万人的心。许多人在人行道上追着灵车奔跑。人们多么希望车子能停下来，希望时间能停下来！可是灵车渐渐地远去了，最后消失在苍茫的夜色中了。人们还是面向灵车开去的方向，静静地站着，站着，好像在等待周总理回来。

训练提示：（1）低沉悲痛地，饱含悲痛哀伤的色彩，心情沉痛；（2）用声较暗弱、低沉、偏虚；（3）胸腔共鸣较多；（4）节奏偏慢，字音缓缓送出；（5）有时声伴字、字伴气，哭泣而出，断断续续发音；（6）气有时颤抖，有时叹息。

柳条儿青，柳条儿长

柳条儿青，柳条儿长，柳条儿随风在摇荡，摇来了春天，摇来了小鸟，摇得那湖水闪闪亮。

柳条儿青，柳条儿长，柳条儿随风在摇荡，我做支柳笛吹起来，嘀呖呖像小鸟儿在歌唱。

柳条儿青，柳条儿长，柳条儿随风在摇荡，请来春姑娘荡秋千，秋千挂在柳条儿上。

训练提示：（1）用声较靠前、音高而柔和；（2）口腔状态较松弛，舌头较灵活；（3）字音弹发快而饱满；（4）气息灵活多变；（5）抒情，昂扬向上。

一、对象感理论阐述

诵读者与听者是诵读活动交互过程的重要组成部分，二者缺一不可。诵读者诵读文字的过程，就是传递给听者信息的过程；听者的积极反应与感受就是诵读者心中的目标。

找准宣传对象的定位，就好似学生在朗读课文老师在听，读信人在给收信人读家信。生活中说话交流都具有宣传的目的性，诵读同样也需要。

诵读时必须要做到“目中有人，心中也有人”，从感觉上把握听者的存在与感受，时时与听者有思想感情的交流、呼应。诵读者必须设想和感觉到对象的存在和对象的反应，必须从感觉上意识到受众的心理、要求、愿望、情绪等，并由此调动自己的思想感情，使之处于运动状态。

二、课后训练材料

记者的来历

世界上最早的记者，是在欧洲的威尼斯诞生的。十六世纪的威尼斯是欧洲的经济中心，商业活动非常频繁，各国商人、银行家以至达官贵人等纷纷来到这里，进行商业竞争或享受资本主义繁华的生活。他们聚集在城里，迫切需要了解和掌握涉及切身利益的世界各地的消息。这样，有些人便投其所好，专门采集有关政治事件、物价行情、船舶启航等方面的消息，或手书成单篇新闻，或刊刻成报纸，然后公开出售。人们根据他们工作的特点，分别称他们为报告记者、新闻记者、报纸记者。这些专以采集和出卖新闻为生的人，就是世界上最早的职业记者。

东来顺

“清汤涮羊肉”是北京东来顺饭庄的招牌，“选料精、刀工美、调料香、火锅旺、底汤鲜、糖蒜脆、配料细、辅料全”是东来顺的八大特色。一盏景泰蓝火锅，炉膛里炭火熊熊，煮得一锅清水沸腾跳跃。且看锅中几截大葱，两片姜片，少许香菇，在水中载沉载浮，氤氲起阵阵水汽。夹起一筷子羊肉，在水中摆弄几下，肉立刻打卷变色，再蘸上点芝麻酱提筷就吃，羊肉嫩而不膻，满口生津，当真绝味！

东来顺除吃涮肉以外，在爆、烤上也很有特色。如烤肉，一张大圆桌，中间挖空，架起一个直径八十厘米的烤肉架子。烤肉架子的面，是一根根铁条焊接而成，用铁皮包边，十分讲究。烤肉有两种吃法：一为文吃，二为武吃。文吃，即为您吃多少，由跑堂伙计给您烤多少。烤好后，一份份的给卷好后送到座位上。武吃，即为自己动手，一手拿着大筷子，一手端个烧酒壶，一条腿还蹬在板凳上，吱啦一口酒，吧嗒一口肉，很有特色。烤肉用的大劈柴，讲究用果木、松枝子，借那松香、果香味，里边多少也掺点儿硬杂木。

当然，涮羊肉也分文吃、武吃两种吃法。文吃即为您一次吃多少，就用筷子夹多少羊肉片到火锅里，涮几个来回，肉变了色，就可以夹出来放在小碟内。再用小勺把作料从碗里舀出来，放在涮好的肉片上，搅拌一下再吃。武吃则为把盘里的生羊肉片一下子全都拨到火锅里，然后进行涮。涮好后，把肉捞到作料碗里，搅拌好就可以吃了。