第117章 斋醮灯仪1

二呆听我所言，用宣德炉装了谷子，我拿着云燕递过来的沉香线香，用芝宝打火机点燃，点燃时也有讲究，左手持香脚将香头朝下点‌，心中默念上香咒，咒为常焚心香、得大清静。插香时用左手将香插入香炉‌，先用左手拇指配合中指将第一支香插在香炉正中间，默念至心供养道，当愿众生，常伺天尊，永脱轮回。

再用左手拇指配合左手无名指取第二支香插在第一支香右边‌，我口中念：“至心供养经，当愿众生，生生世世，得闻正法”。

最后以左手拇指配合食指取第三支香插在左边‌，朗声念道：“至心供养师，当愿众生，学最上乘，不落邪见。”

这句话念完，宣德炉和点燃的线香也一齐消失，第二个凹陷也平复，再无痕迹。

我说道：“两个供献品都对了，上香么，需心平气和‌，插香要插平、插直，间隔不过一寸宽，象征着心正香正，二呆你可以后不能有邪念，刚才在上层船舱搂着古典美女咬鱼儿的事我就不告诉雅丽了。”

二呆撇嘴道：“嗨，小嫂子也不咋地，我可看见了，刚才她都激动的直哆嗦，那叫嘛？花枝乱颤。”

云燕脸通红，说道：“我那是被药物迷了心智，五哥，我可不是女流氓啊。”

我笑道：“行吧，我信你，流氓点也好，以后咱俩过日子也有情趣，上第三个，蓝姐，帮我摘个灯，你看看这里有没有特殊的灯盏。”

云燕说道：“文献记载灯仪的形势繁多，道教用灯以象征上照诸天，下照地狱。灯仪一般都在日落以后举行，现存《道藏》中的灯仪约有二十种，分属金箓和黄箓两类，例如金箓类的《玉皇十七慈光灯仪》《上清十一曜灯仪》《三官灯仪》《南斗延寿灯仪》《北斗七元星灯仪》《北斗本命延寿灯仪》，黄箓类的《黄箓九阳梵气灯仪》《黄箓九巵灯仪》《黄箓破狱灯仪》《黄箓五苦轮灯仪》。宋代道士朱法满的《要修科仪戒律钞》引《金箓简文》称燃灯威仪，功德至重，上照诸天，下明诸地，八方九夜，并见光明。侍灯之官，勤为用意，每令灯光，竟夕明真。”

王宝庆点头道：“没错，中国古代祭仪中有火祭的记载，《周礼》称凡祭祀，则祭祀，爟即火。但是那时候并无灯仪之说，大约秦汉时的帝王宫室中就已有青玉五枝灯、百华灯树和芳苡灯等照明工具，直到两晋南北朝，灯开始进入士大夫阶层的生活，西晋傅玄有《灯铭》，北周庾信有《灯赋》，梁江淹也有《灯赋》，还分别详述大王之灯的华艳，庶人之灯的穷朴。”

我说道：“其实东汉早期道教并无有关灯仪的记载，将灯引进斋醮坛场确实在南北朝时期，南朝宋道士陆修静在《洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》述及醮坛执事就有侍灯之职，称其职能为景临西方，备办灯具，依法安置，光滔火燃，恒使明朗，并称如使灯火中灭，罚香一斤。北周武帝宇文邕编集的《无上秘要》述及三皇斋等各种斋法时，各有醮坛设灯的记载，三皇斋设坛方二丈四尺，四方各列九灯，共三十六枚；金箓斋法在四季燃灯时数量各有不同，少则三灯，多则一千二百灯；太真上、中、下元品燃灯也有不同，其中上元斋法燃灯上极九十灯，中可六十灯，下可三十灯，中下元斋法燃灯数略少，另外还须在太岁、年命上二处燃灯，令昼夜恒，余灯则白日不须明，如逢天雨仅于斋堂燃太岁、本命二灯便足，余者可缺。盟真斋于家中庭，安一长灯，令高九尺，于一灯上燃九灯火，每令光明，上照九玄诸天福堂，下照九地无极世界，以使九幽之中，长徒饿鬼，责役死魂，身受光明，普见命根。因此最初灯在醮坛上的作用仅仅是照彻幽暗。”

云燕说道：“这我读过，当时道士在斋仪中，除了燃灯、礼灯以外，也将燃灯同内修结合起来，认为燃灯能使神归于形，《无上秘要》引《洞真天关三图七星移度经》称，子学神真之道，处虚宫之上、琼宫之内，不知明灯以自映通玄光于五脏之内，因得明矣，形体之神因得归也。子若能暮明灯于本命，朝明灯于行年，恒明灯于太岁上，三处愿念，即体澄气正，真光内照，万神朗清，元君奉法，施行三年，即致夜光，行之九年，身体光明，彻视万里。另外他们也将燃灯同念诵和叩齿等仪式或方术结合起来，《无上秘要》引《洞真智慧大戒经》，有"明灯颂"五言、二十六句以及叩齿三通的提示，称徒燃灯而不知此诵，六天魔府不过人死命，八方诸天不遣玉童玉女，飞天神人不降于子矣。十方三界，不度兆仙名于东华南宫，不受子七祖父母化生之道。约于唐末杜光庭时代，礼灯之法已经形成，杜光庭在《无上黄箓大斋立成仪》卷十九礼灯仪一节中有注称，燃灯威仪，法师率众每夜旋绕灯下，依位咒祝。在南宋时期，灵宝斋法中首先出现了九幽灯仪、血湖灯仪等与破狱有关的黄箓类灯仪，然后在元明时期敷衍出了大量新灯仪，咱们这是三清神像，五哥咱是不是要用《上清十一曜》灯仪？”

  我点头道：“你说的确实合适，十一大曜分日宫月府、五星四曜，共十一位星君，在道经中一般称作十一曜真君，指太阳帝君、太阴元君、木德岁星星君、火德荧惑星君、金德太白星君、水德辰星星君、土德镇星星君、神首罗睺星君、神尾计都星君、天一紫炁星君和太一月孛星君。这灯仪在合元小分金里有些许记载，仙宝录中倒是有全套，不过不是残缺了吗？比对下也不太全，但我可以姑且一试，来一场这苦魂滞魄、乘光解脱、幽烛破暗的道教灯仪。”