第104章 骷髅幻戏

云燕点了点头，拿出了铅笔，在最后的反问符号后开始画，黑四大哥则掏出了楔子，但并没有拿地质锤。

二呆说道：“黑四大哥，您干拿一个楔子干什么？还是最小号的，跟个长钉差不多，您扶着我拿锤子帮您砸。”

黑四说道：“不用，咱的手就是锤子，五百钱就是手上的功夫，手指头也能当钳子。”

说罢黑四大哥手捏着钉子，按着云燕画的图开始雕刻，他手指真跟铁钳一般，夹住楔子，另一只手双指并拢，一下一下的砸楔子头，石沫纷飞，不多时就砸出了文字暗刻。

  二呆说道：“行了哥，光速不变刻上了，现在就等呗？”

我点头道：“等，这石门看着虽然厚，但在这里都不是事儿，只要咱们答对了，估计一会就会化开，和之前遇到的东西都差不多。”

  云燕说道：“我想不明白的是这一路的提示到底是演的哪一出，这些道理也好，哲学也罢，是不是都和他的新生计划有关联？”

 王宝庆说道：“不管他的计划是什么，肯定是会对人民群众有影响的，这是不安定因素，一定要阻止。”

  我们正说话间，那石门若然有了变化，表面一层开裂剥落，如同干巴后被揉碎的煎饼皮。

随着石门一层层脱落碎裂，后面通往后寝的甬道也展现在了我们面前，两侧油灯依次被点燃，根本用不着手电。

我笑道：“林前辈这是迎接咱呢？走，去后寝，准备战斗，活捉林南星。”

九个人互相对视了一番，信心大增，由我跟二呆开路，王宝庆黑四殿后，一齐往甬道深处走去。

云燕说道：“汉代墓葬确实是按生前宅邸的构造去兴建，有文献记载，汉室之墓，深邃幽长，自前堂而后寝，甬道贯穿其间，此甬道乃连接生死之界，沟通阴阳之途。其宽可容数人并行，其高亦能昂首阔步。壁砌青砖，坚实稳固，历经千载而不倒。但这里有所不同，都是一体建成，没有砖块。”

我说道：“文献还记载前堂宽敞明亮，仿若生前之厅堂，会见宾客、处理公务之所，器物陈设，井然有序，皆与起居生活息息相关。而后寝则幽暗深邃，乃墓主安息之地，服饰几杖，象生之具，一应俱全。咱一样没见着，这全都不符合，因为人家林前辈也不把这当永久的安息所在，他不是灵魂永生么？自然不弄这些虚的”。

二呆说道：“这甬道之中光线挺亮，一点不像由阳间步入阴间，他也不弄点壁画，太寒酸了，咱曾经到过的汉墓人家都描绘墓主生前的荣华富贵，亦或位列仙班的奇景，他这够简洁的，就一溜大光板。”

我说道：“兴许后面有一些他收集的文物，别着急，前面就到了，你们看，人家的后寝可不是幽暗深邃的所在，那是灯火通明的大厅。”

大伙随着我所指看去，果然前面甬道到了尽头，那大厅内灯盏很多，光线非常的好，步入后寝，周围一样没有壁画或者文物，只有一个巨大的石棺椁，看着样式也普通，没有什么特别，就是青石整雕。

凑近观瞧，我们见过昆仑神木棺、黑曜石棺、红漆棺、沉香棺、阴沉木棺甚至黄金棺，这样普通石雕根本不起眼，外面也没有椁盖，里面的石棺就这么露天放着，不过棺盖上贴着一幅画，画的是一个骷髅在摆弄着手中牵丝傀儡一般的一个小骷髅，有点像木偶戏，前面一对童男女在跟骷髅嬉戏，后面还有一个妇人，怀抱婴孩喂奶哺乳。

  云燕说道：“骷髅幻戏图？宋代李嵩创作的绢本设色团扇画，于故宫博物院收藏，这是同比例放大的。”

  二呆说道：“宋代的话？这要是林南星仿制的也算民国仿宋的古仿古，应该值钱吧？这画个骷髅怪是什么意思？”

 我说道：“这图是出了名的怪，看似整个画面非常祥和欢乐，毫无惊怖，应是一个携家带口流动演出的提线木偶艺人，描写妇女与儿童生活的一个欢乐场景，这提着线的艺人要是个人像这样说合适，但他也是个骷髅啊，怪就怪在这。”

  王宝庆说道：“这画原版左侧署有李嵩的名款，画面上有信公珍赏、会侯珍藏等多方收藏印章。再说画作细节，人物是一戴幞头、穿透明纱袍的大骷髅，席地而坐，左腿曲折着地，左手按左大腿，右腿弓起，右肘支右膝，坐姿十分舒适自便。右手提控一小骷髅，应为提线木偶，上下牙列开张，似在说笑。小骷髅右脚着地，左脚抬起，两臂做招手状，很是活泼。小骷髅对面为一小儿，其左手与双足俱着地，昂首伸右臂，似要伸手抓小骷髅，顽皮而好奇，小儿身后为一青年妇人，双手伸出似作阻拦状，表情看似有些干着急。大骷髅身后安坐一青年妇人，半袒胸，怀抱中小儿正食其乳。目光安详，稍侧身，正注视着眼前之事，人物描画十分生动细致，仿佛能听见他们各自的声音，特别是骷髅的造型十分精准。而这仿制放大版并没有什么方印和署名，但画面是分毫不差，细节完全相同”。

  蓝玉儿说道：“我们不瞎，这都能看见，他仿制这幅画是为的什么？林南星是不是就在棺内，要不要揭画开棺？”

  我说道：“咱先看看吧，别轻举妄动，这画作有点意思，这位宋代画家将画一分为二，生死各半，我看左边大骷髅，头戴朴头，身着色衣，关节以线穿连，为艺人的演戏傀儡，含有死之意；右边则画一小儿，手足着地，仰首伸臂，带有生之欲，生死既分，却又互相吸引，故画幅中央被大骷髅戏弄的小骷髅，面向小儿，作躬身招呼状，此是戏中之戏，亦是精心之笔，骷髅躯架刻画准确，小儿动态神气表现生动，大骷髅身後，妇人袒胸露乳，喂哺幼儿，注视着骷髅戏婴之情景，与画幅右边神情恐惧、伸手阻拦那趴地小儿的另一妇人恰成对照，呈现一种静与动、思与行的对立，林南星贴这画是告诉我们生死尽皆是戏？和前面的淫祀倒是有相通之处”。