第18章 说不尽的西游记【1--3集】

                                                                                说不尽的西游记

                                                                                 作者  侯占龙 

                                                              序

各位热爱文学的朋友们，大家好！首先感谢大家关注欣赏由和阳散人所著的《说不尽的西游记》一书！身为中国四大名著之首的神话小说《西游记》，可谓是家喻户晓，妇幼皆知了。电视，广播节目，快板评书以及各类的文艺作品纷纷涌向社会，给这个百花齐放的文艺圈，注入了一股新鲜的血液。

目前，我国的文艺界可谓是百家争鸣，繁荣无比，从一个辉煌走向另一个高峰。说西游记的作品也层出不穷，有正说的，有搞笑的，也有戏说的，可谓是应有尽有。他们的作品各有各的观点，欣赏后收获颇丰。《说不尽的西游记》一书，就是把神话与历史巧妙的结合在一起的，并且采用了记录片的形式，描述唐朝玄奘法师西渡印度拜佛求经的亦真亦幻的历史事件。希望大家能够从《说不尽的西游记》这本拙书里，品读出那个一股新鲜的味道来！

由于本人阅历不深才疏学浅，又不是什么大学者、大作家，书里所出现的错误也在所难免，还希望广读者朋友，予以海涵，并且能够不吝赐教，给予纠正。在不久的将来，我定会在大家指点中不断进步，更上一层楼。让我们共同品味、学习这部不朽的巨著所带来的研读书籍吧。我愿把中华传统文化的深厚韵律，远传到祖国的大河山川，永留青史！

和阳散人:侯占龙

2016年4月1日于秦皇岛

                                                 第一集 大唐西游

公元七世纪，唐朝的一个僧人偷偷的离开了都城长安，独自踏上了古老的丝绸之路，前往那遥远的西方，拜佛求经。他穿鸿壑、涉大漠，信心十足的奔向自己那心目中的一世繁华。

那大漠雪山，他命悬一线；那城堡森林，他九死一生。意志坚强的玄奘法师，经过千难万苦，历尽万般磨难，用了长达十九年的时间，经过一百一十多个国家、总行程五万余里，终于来到了这世界佛都～印度。

在那里，他潜心学习了世界顶尖的佛教文化和无与伦比的印度经卷，这段玄奘西游的经历，在史书上是有史可查的，并非个人杜撰和虚构。

历史上是这样记载的，玄奘法师在印度，那异国的土地上，被奉为先知，在佛陀的故乡，被称为智慧的化身。在印度，他深造为得道高僧，到处游历讲经名望颇为高大，受到当地民众的敬重。

经过漫长的几百年后，这段历史变成了传奇，又从传奇慢慢的变成了神话。在当时的民间，曾经非常广泛的流传着玄奘西行求经的神奇故事。

传说中，有一个神通广大的猴子带领着一头笨猪，一同保护着那文文弱弱的师傅唐僧前去西天拜佛求经。

自从有史以来，印度是佛教文化的发源地，那是不可更改的事实。有史料记载:公元前六世纪，我们的佛祖释迦摩尼在印度创建了佛教，并广传佛法，将当时的印度打造成为世界的佛都。

当时印度的那兰陀寺就是研究佛法的最高学府了，玄奘法师就是在这里，成为世界级的佛法大师的。

关于神话故事中的唐僧是如何别唐西行的呢，那就让我们打开吴承恩老先生所著的《西游记》，来详细查找唐僧是如何别唐别唐西行的吧！

要知后事如何，请大家继续关注和阳散人所著的《说不尽的西游记》一书的第二集:别唐西行。

                                                      第二集:别唐西行

明朝的吴承恩老先生所著的一部《西游记》它是这样记载的:我们的观世音菩萨奉我佛如来之命，前去那建国不久的大唐国都～长安城，寻找前去西天取经之人，并赠禅杖和袈裟，以资鼓励。

唐王李世民经过大量的筛选，最终确定前去西天取经人的人选，他就是唐僧唐三藏。这次西行，由于是他自告奋勇，为大唐佛教的弘扬，不畏千难万险，前去西天拜佛求经的，为此唐王李世民颇为感动，为表自己的感激之情，便与他结拜为异姓兄弟，这就是书中所称的御弟。

在唐僧即将踏上西天求经征程的时候，唐王李世民曾亲帅文武百官送出长安城。这是神话小说中所描述的场景，而历史上却是另一番景象。

《三藏法师传》中是这样记载的:公元618年，隋朝灭亡，唐朝建立了，痴迷佛学研究的玄奘法师便来到唐朝国都～长安城，潜心学习佛法经卷，立志要成为唐朝最为高端的法学大师。

在初唐时期，佛教事业处于刚刚兴起的阶段，好多现象用当时的佛法经验，是无法行佛学解释的。为求取更多的佛经，弘扬我国的佛教事业，玄奘法师决心向国家递交出境请求书，诚表自己前往印度求取佛经的决心。可是唐王鉴于国家刚建不久，战事四起，国情尚未稳定等等等等多种因素，便毅然的拒绝了他的请求，禁止他出境西行。

公元627年，玄奘法师求经心切，便混于出城的百姓之中，走出长安城，准备偷渡印度，前去求法深造。这就是历史上所记载的玄奘别唐西行的真实情况。

再说了别唐西行，谈何容易！面对困难重重，唐朝僧人在偷渡的情形下，是如何走出西行的第一步的呢？

欢迎大家继续关注和阳散人先生所著的《说不尽的西游记》第三集:玄奘收徒

第三集:玄奘收徒

明朝的吴承恩老先生所著的《西游记》一书里是这样记录的，唐僧在西行途中，一共收徒弟仨人，那就是孙悟空，猪悟能和沙悟净，还有一匹小白龙马。

他们一起保护着师父唐僧，斩尽妖魔鬼怪，始终如一的将唐僧护送至西方如来所在地～大雷音寺，求得真经归。这是吴承恩老先生的理想主义的结果，历史到底是怎样的呢？

那就让我们刨根问底，打开《大唐西域记》一书，看看怎样记载的吧！根据《大唐西域记》一书的记载，玄奘法师不顾唐朝皇帝的禁令，毅然偷渡出境，独自一人前去印度求学佛经。

那是公元627年的秋天，玄奘法师不顾众人的劝阻，毅然的离开唐朝的都城长安，独自一人前往印度求取佛经。当他行至甘肃省的凉州地界时，在凉州城被禁止西行了。没有办法，玄奘法师只能停留在凉州城的一个寺院里与当地僧人们切磋佛经，同时伺机出关西行。

后来，在当地寺院僧人的掩护下，偷偷的出了凉州，消失在通向西方的茫茫古道之中。

为了逃避官方的抓捕，他昼伏夜行，进程万分的艰难。当他行至瓜州地界的时候，终于被瓜州的官方所缉拿，特滞留在瓜州一所较大的寺院里被禁身了。

在瓜州这座寺院里，他收下了唯一的徒弟，他的名字叫石盘坨。就是这个头陀，帮助玄奘法师成的功逃出瓜州的禁锢，偷渡出大唐的边界关隘～玉门关。他就是吴承恩老先生笔下所呈现出来的孙悟空的原型了。

当玄奘师徒二人出了玉门关，西行的路途便是一望无垠的沙漠。面对着这死亡之海的大漠，石盘坨的心动摇了，他舍师父而去中断了西行求经的行程。玄奘法师只能孤独一人的穿鸿壑涉大漠，前往印度求取佛经了。

面对死亡之海的大漠，等待着他的将是什么呢？欢迎大家继续关注和阳散人所著的《说不尽的西游记》一书的第四集:命悬一线。