都骂我灾星?那我化身灾厄
肥出骨气
连载中· 2.09万字
古滇有三大邪术,蛊术、降头、痋术,而我身兼其三! 降头师的送魂酒你敢喝吗? 你可知邪术能夺人气运,转嫁桃花,强行续寿,杀人于千里之外。 我是个命运多舛的人,自幼命运坎坷,当我踏上那条不归路,为生而搏命时,那一个个上古传说呈现在了我的眼前。 学校中四处游荡寻找头颅的无头鬼,恐怖的飘香女、餐人魂,香火鼎盛怨念不撒的千年古树,流淌清泪的食人古佛,游荡海上永不靠岸的镇魂船……。
周公带着孔子来了分上中下三卷,这是第三卷,看看结尾再看前面吧。
一、老子和高文化去岳麓书院
(一)
时光悠悠何处寻?古往今来只问天。
期盼穿越能打破,不知还需几多年。
天地悠悠,时光任冉,我华夏民族自炎黄以来,就奠定了农耕文明的雏形;周公制定周礼,以人为本,邦国联合体形成,开启了古文明时代;孔子又在周礼的基础上,以仁、义为基,以和、乐为核,开启了儒文化先河。不过,儒文化被皇权利用,自己又投怀送抱,让后人有点跌眼睛。直至今天,我们仍无时无刻不被它左右。有人问了,儒文化有什么不好吗?我只举一例可参考,善恶可以来回颠倒,是非也能凭需要来定,你说呢?事实就是这样,一切都存在变数,我真的无话可说。
也有人说了,我们是倡导真善美的,即便命运虐我千百遍,我仍待命运如初恋。闻此,我只能“呵呵!”
说到命运,这可是个让人爱不得、恨不得、宠不得、扔不得的东东。我在上卷和中卷中穿插了一些这方面的内容,究竟是对还是错,留与小伙伴们评说。
我们闲话不提,书归正传。
话说周公、孔子和高文化在老子那里喝茶聊天,本来情趣相投,都不亦乐乎。没想到高文化一番话把个现代人的通病彻彻底底地暴露了出来,高文化自己还一幅古道热肠的样子,什么为子孙、为后代的,好像自己就是铁肩担道义了。孔子和高文化本来也没在意,让周公这么一批,几个人都恍然大悟了。可不是吗?打着为子孙后代的愰子,却想知道几百年后的事,你知道了又如何?你能知道吗?你敢知道吗?小纪开和文是谁呀?那是距离小高那个时代两千年以后的子孙,你高文化还没张嘴他就知道你要冒什么水。还为子孙后代呢!不是为了自己那点好奇心才怪。一幅道貌岸然的样子,骗谁呢!所以小纪开和文早早就躲着走掉了,就留高文化一个大傻冒还一本正经地在那里讲。周公可不管你是谁,当面就跟高文化揭穿了。
高文化听了真如五雷轰顶。他不是傻子,他最烦打着为这个为那个的旗号却做着别的事,没想到自己这回却也堕入了这种逻辑怪圈。怎么会这样呢?高文化脸上的汗水像小溪一样淌了下来。
说到这里,我们真该原谅高文化。不知不觉堕入这种思维怪圈是我们国民共有的通病。自从儒文化高举文化的大旗以后,古往今来,哪个想干点事的人不是从“公”的角度出发编些口号、发动民众、然后再揭竿而起呢?太具体的咱就不去举例子了,也给那些人留个面子。别说别人,小可我也逃不过这个思维怪圈,这是儒文化深深烙在我们国人心灵上的印痕,抹是抹不去的。不仅如此,而且很顽固,一不小心就会堕入。当然那些别有用心的人利用这种小圈套搞些小把戏,那是手到擒来,而且效果都不错。所以也就成了我们国人最大的思维障碍。说白了就是:只要是为别人、为大家的,都可以振振有词、堂堂正正,一幅道貌岸然的样子,一张大公无私的嘴脸;如果是为了自己……嘿嘿,那就很羞于开口了。
说话间,四个人就都明白了,高文化知道自己无意中说错话了,很难为情,但是还想再辩解一番,就不好意思地说,我这不是对将来也好奇吗?嘿嘿!
孔子听后表示理解高文化,他和周公老祖宗不也是打着为子孙后代们的旗号来的吗!但我们两个真的没什么可图呀!我们做着神仙,逍遥自在,没事跑这么老远来,能有啥可图呀?但是听高文化这么一说,孔子也有点心里犯嘀咕,孔子看看周公,两个人又开始了心理交流。
孔子:咱也是好奇心吗?
周公:你怎么这么二呢?
孔子:好奇心有没有错?
周公:好奇心是求知欲,本没有错,但过头了就不好说了。咱是责任心,不是好奇心,跟小高是两回事。
孔子:我都快有点不自信了。
周公:但是责任心过了,好像也不好。
孔子:怎么个不好?
周公:好像老聃是觉得没必要。
孔子:……
周公:就跟家长对小孩子一样,对未成年人关心一下是应该的,成年了就得放手了。过问一下,可以;还去搂着、抱着,就老不正经了。两位老祖宗交流到这里,都乐了。
老子看见他们两个傻乐,还以为都体谅高文化,也就不再追究。欲知几人又要有何新动作,请看下回。
(二)
话说周公痛批高文化“借公之名、行私之实”的毛病之后,高文化还是很震惊的,也可以说是周公把我们现代人的通病揭露出来了,而且揭露得很彻底。容易落入惯性思维的怪圈,这种习惯太顽固了,高文化当时恨不能就找个地缝钻进去。但是面对周公、孔子和老子,又有什么必要呢?自己的毛病得自己来改。过去一直觉得自己很与常人不一样,并且还曾以此为骄傲,现在看来,不过是五十步笑百步,黑老鸹笑话黑母鸡。现在最需要解决的就是彻底把人的私抬上桌面,大大方方说出来。而且以后不能再叫私了,多难听!叫什么?叫权利,个人权利吗!对不对?而且是必须受到法律保护的,法律在这方面有明确的界限和解释。现在关键问题是,看现代人有没有勇气去直接面对这些了。是隐隐藏藏?还是犹抱琵琶半遮面?还是勇敢地、直接面对个人权利保护的殿堂。注意是殿堂啊!不要认为是负担什么的,那可就玩完了。以后的事究竟怎样,周公和老子、孔子都知道,高文化现在还不够资格,他还需要继续接受三位古圣先贤的教育和引导。
老子看看把高文化羞得也差不多了,就给了高文化一个台阶。他对周公说道,周兄就不要咄咄逼人了,什么事都要有个过程。你们二位煞费苦心,如今有小高来给你们做帮衬,还不知足吗?你们可是也够“贪”了!
老子一句话,几个人都哈哈大笑了起来,也把高文化从窘迫中解救了出来。高文化双手抱拳,以示感谢。老子继续说道,咱们来做个游戏吧。在以后的两千年里,发生了这样一件事,我们所在的岳麓山南北皆有,我们所在的这座山叫北岳麓山,南岳麓山在湖南的长沙,那里的岳麓山里后来出现了岳麓书院,而我们这里也出现了一个书院,叫超然书院。你们知道其中可有什么差别?再往后又出现了什么不同?
老子话音刚落,周公和孔子就都明白了,原来老家伙想让他们分开来跑路,但是高文化听后却是似懂非懂,什么南北岳麓山?什么书院的不同?什么再往后?天知道会发生什么。只知道全国有四大书院,湖南长沙的岳麓书院算一个,江西九江的白鹿洞书院也算一个,还有我们河南商丘的应天书院,也算一个,再就是有点争议但后来全国也都认可的河南登封嵩阳书院。光我们河南就占了两个,没听说过还有一个什么北岳鹿山和超然书院呀?老子看看周公,周公笑呵呵;再看孔子,孔子也手拈胡须,微微点头;再看高文化,高文化低着个头,一幅小学生做错事的样子。高文化觉得自己有点孤陋寡闻了,再加上刚才被周公批了一通以自己为代表的现代人的通病,他有点害怕跟周公对眼光,更有点害怕跟三位老祖宗再谈下去,还指不定会暴露出什么难堪,所以就不自觉低下了头。
老子轻唤,小高!小高!
肥出骨气
连载中· 2.09万字
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