第170章 虽无香火，也可成神

“金玉翡，你负责保护李献的安全。但此次因你失责，险些酿成大错，将你本月配额减半，可有异议？”

客店之中，四人围坐，汪伦语气平静。

金玉翡眉尖一挑，问：“谁的决定？”

“《子悝书》。”汪伦道。

金玉翡不再多言，点了点头。

但旋即辩解了一句：“其实我昨晚就在附近，随时可以出手，李献根本死不了的。”

汪伦摇头：“介擒螟有‘斩首’技，只要时机合适，对手气息低落，一出手则七步之内可必杀。

“只要他使出此技，即便你在李献死前先杀了介擒螟，也无济于事。

“如果定城镇妖司没能及时出现，李献又没有特别的自保能力，那李献此刻已经死了。”

金玉翡垂下眼睑，终于不再多言。

她也没想到，昨晚那个武道五品，竟然有这种能力。

李献也没想到。

在一旁听得后背发凉，寒毛直竖。

出手便见结果，过程已无意义。

这种技能……让他有种似曾相识之感。

是的，背刺！

背刺的真正恐怖之处，也在于此。

出手则必定成功背刺，只是未必一定击杀。

他琢磨背刺这么久，之所以始终未入门径，究其原因，正是因为始终无法突破这种，类似因果律的设定。

在正常朴素的认知里，从一个点到另一个点，必然是存在路径的。

哪怕它是一条曲线，甚至麻花样缠绕交织的线条。

就像从出手到杀人，也必定有个过程，而这个过程是否完整，将直接决定杀人的成败。

但现在，李献开始越来越多地接触到，一些违背常理、违背朴素认知和一般逻辑的事情。

这让他产生出一种极大的新奇之感，这种感觉让他有点茫然，又有些兴奋。

——事实上，这些“人界庭柱”们之间谈论的很多内容，都让他感到新奇。

这时，裴承泣歪着身子凑过来，低声笑问：“你想不想知道《子悝书》是什么？”

李献却摇了摇头。

这本书听起来挺吊的，竟然能直接决定对金玉翡的处罚，而后者对此甚至不敢有任何异议。

但李献还是不感兴趣。

他对“书”这类东西，都不怎么感兴趣。

他甚至连“悝”字怎么写都不知道，而如果有人将这个字写给他看，却不告诉他读音的话，他一定会认为这个字念“lí”。

这就是文盲的好奇盲区。

裴承泣悻悻撇过脑袋，暗道一声无趣。

“对了，你们每个月还有配额？是什么？”

这次轮到李献歪过身子，低声向他询问。

裴承泣神秘一笑，又提起了兴致，得意洋洋道：“那是当然，做事不能光靠理想信念，是不是？

“不过每个人的配额是不同的，他们的我不知道，我只知道我自己的……”

到此却不再往下说了，一脸怪笑地看着李献，似乎在等待他继续发问。

李献却直接丢下他，转向汪伦问道：“汪老板，你看，我也在替你们办事，而且要连续做半个月，我是不是也该有点配额？”

他的理解，这所谓配额就是工资。

临时工可以背锅，但也得有工资不是？

汪伦看了他一眼：“我们曾经谈过，请你出力，我送你回长安。

“只要你能活着返回长安，你和文庙、武庙等等之间的恩怨，就会一笔勾销，这个由宇文佛担保。

“你可以回归正常的生活，而不必继续逃亡。”

李献静静等他说完，才点头道：“是的，但我当时便拒绝了。”

“你可以再考虑考虑，要知道逃亡并不容易，比如昨夜，你便险些被武庙的人杀死。”

“不考虑。而且我现在并非只是在逃亡，这也是我修行的一部分。”

“好。”汪伦思索片刻，颔首道，“我可以给你半个月的配额，你想要什么都可以，材料、功法、法器、仙兵……

“但必须等价——至于你要的东西价值多少，由《子悝书》判定。”

又是《子悝书》？

李献眉尖一挑。

这本书目前已经展现出两种能力：判罚、定价。

对于一件非流通商品的东西来说，要想合理定价并不容易。

如果这是件法器的话，它的品阶绝对极高！

而且李献立刻便想起了一个类似东西：《生死簿》。

生死簿的能力同样在于判定，世间一切事，皆可判善恶，并以善恶程度给定价值。

“什么是《子悝书》？”他问。

汪伦道：“子悝是指战国法家李悝，《子悝书》是其著作《法经》、《李子》的集合，化而为法器，有评、判、厘、度之能。”

本打算以此炫耀的裴承泣，此刻一脸索然无趣，朝汪伦翻了个白眼。

战国法家代表人物李悝的著作，化而为法器……

李献起初有些不可思议。

但转念一想，李白的诗意都能化为剑意，这种有着强大精神内核，在数千年的文化演变和文明发展进程中，虽然看似沧海一粟，却如基石般不可或缺、影响深远的经典，能够化为法器，似乎才是理所应当的。

春秋战国诸子百家的著作，虽然至今有大量都已散佚，看上去与今日已然毫不相干。

实则不然。

它们在当时便直接影响了春秋战国的文化政治、经济军事，乃至社会风气。

由此而直接推动历史，推出秦汉，继而影响魏晋、隋唐。

大量的政治制度、道德标准、行为礼仪、文化习惯，都一代一代被其深远地影响着。

上千年来，人们每天做的事、说的话、潜意识中遵循的规则，都在一遍遍反复印证着、温习着典籍中曾经书写的内容。

天行健，君子以自强不息——《周易》

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言——《论语》

得道者多助，失道者寡助——《孟子》

全则必缺，极则必反，盈则必亏——《吕氏春秋》

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃——《韩非子》

君子之交淡若水，小人之交甘若醴——《庄子》

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人——《管子》

圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得 ——《晏子春秋》

……

念兹在兹，譬如愿力，虽无香火，也可成神。